Chapitre 261 : Nouvelles concernant le dieu de l’or et la volonté des demi-dieux

Les dieux terrestres et les vrais dieux du ciel étoilé sont tous des dieux véritables, mais leur situation n’est pas identique.
Les pouvoirs acquis par les dieux terrestres ne proviennent pas de leur propre compréhension progressive, mais sont accordés par la volonté du monde ; ils sont donc soumis à certaines limites. De plus, comme les pouvoirs liés aux lois des divinités totemiques ne sont pas complets, les dieux terrestres ne peuvent en maîtriser qu’une partie, le reste étant toujours contrôlé par la volonté du monde. Ainsi, par rapport aux vrais dieux de même rang, les dieux terrestres de niveau supérieur au demi-dieu sont toujours d’un échelon en dessous.
En d’autres termes, bien que les dieux totemiques tels que les demi-dieux, les dieux nouvellement apparus ou les dieux inférieurs puissent dans leurs territoires déployer une puissance équivalente à celle des vrais dieux du même rang, tuer ces dieux pour s’emparer de leurs divinités totemiques ne leur confère qu’une force inférieure à ce qui était attendu.
Par exemple, s’ils tuent un puissant dieu totemique de niveau dieu intermédiaire, leur principal gain se limite à une divinité et à des pouvoirs surnaturels équivalents à ceux d’un dieu inférieur ; en revanche, les autres éléments tels que le sang divin, le corps divin ou les cristaux de foi ne diffèrent pas beaucoup. C’est typiquement un cas où les efforts fournis ne correspondent pas aux résultats obtenus.
Cependant, les dieux terrestres ont aussi leurs avantages. D’abord, grâce aux pouvoirs accordés par la volonté du monde, leur essence peut résider dans le plan matériel, contrairement aux dieux du monde principal, dont la puissance dépasse les lois du monde matériel, les obligeant à se cacher dans des royaumes divins au-dessus du ciel étoilé. À moins que ce ne soit le royaume d’un vrai dieu tombé, il est pratiquement impossible pour les mortels d’y pénétrer.
De plus, pour Donald et ses compagnons, les dieux terrestres offrent de nombreuses cibles de bas niveau que les mortels désireux d’obtenir des pouvoirs divins peuvent chasser. En tuant des dizaines, voire des centaines de dieux totemiques de niveau or ou légendaire, avec un peu de chance, il n’est pas difficile de rassembler suffisamment de fragments de divinité et de puissance surnaturelle pour atteindre le niveau de demi-dieu.
Après l’intégration des trois îles de Tie Dang, Donald et ses cinq compagnons se retirèrent sur l’île de Tie Dang pour se reposer, ne sortant plus chasser pendant quinze jours entiers.
En effet, selon ce que savait le dieu de Tie Dang, sa région se trouvait au sud-ouest du continent, et il n’y avait pas de dieux totemiques appropriés à chasser sur les terres avoisinantes. En revanche, la région nord était relativement peu peuplée, avec des tribus éloignées les unes des autres et un environnement plutôt isolé, sans contacts fréquents avec l’extérieur. Ainsi, Donald et ses compagnons décidèrent de consolider les avantages de cette expédition pour améliorer leur force globale avant de entreprendre une nouvelle action.
Mais les plans… ne suivent pas toujours le rythme des changements. Avant même que Donald et ses compagnons n’aient pu déterminer leurs cibles définitives, des visiteurs arrivèrent devant l’île de Tie Dang.

Après avoir perçu l’aura d’un dieu étranger, le dieu du Tambour de Fer informa immédiatement Donald, puis s’envola en un éclair au-dessus de l’île du Tambour de Fer. Lorsqu’il vit qui était l’arrivant, il s’exclama avec surprise : « Le dieu de l’Or Jaune ! Que viens-tu faire ici ? » Le dieu-totem, au visage d’un doré pâle et à l’apparence d’un homme mûr et séduisant, fut lui aussi stupéfait en voyant le dieu du Tambour de Fer sortir de l’île du Poisson Noir, puis fut saisi d’effroi.

« Dieu du Tambour de Fer… » Le dieu de l’Or Jaune était le dieu-totem d’une tribu vivant dans une région de plages sur le continent d’en face. Comme le dieu du Tambour de Fer, il appartenait à la catégorie des dieux-totems dorés, mais il était devenu dieu bien avant lui et possédait une grande puissance parmi eux. Il entretenait de larges relations, et étant issu de la même race humaine, il entretenait auparavant de bonnes relations avec le dieu du Tambour de Fer !

À l’origine, il était venu chercher la collaboration du dieu frère du Poisson Noir pour une affaire importante sur le point de commencer. Il ne s’attendait pas à ce que, en quelques mois seulement, l’île du Poisson Noir ait changé de maître, et que ce soit justement le dieu du Tambour de Fer, celui qui était autrefois le moins considéré parmi les trois îles du Poisson Noir !

En percevant simplement la lumière divine bien plus intense qui émanait du dieu du Tambour de Fer, il comprit que celui-ci le surpassait désormais d’un rang divin. Lui demander à nouveau de participer à cette affaire reviendrait à essayer de voler de la peau de tigre. Devrait-il offrir les avantages lui-même ? Même si l’affaire réussissait, quel avantage aurait-il à cela ?

Cependant, puisqu’il était déjà là, il ne pouvait pas repartir sans donner quelques explications ; de plus, bien que l’on sache encore peu de choses à propos de cette affaire, elle n’était pas secrète pour autant. Tôt ou tard, le dieu du Tambour de Fer en apprendrait davantage auprès d’autres dieux. Une fois qu’il comprendrait pourquoi il était venu, il offenserait complètement ce nouveau dieu-totem légendaire !

Ainsi, le dieu de l’Or Jaune, coincé, resta debout dans les airs, incapable de parler.

En voyant son état, le dieu du Tambour de Fer comprit qu’il avait quelque chose de difficile à dire, alors il tendit la main pour l’inviter : « Si tu as quelque chose à dire, parlons plutôt sur l’île ! » Puis il s’envola en premier en direction du temple déjà construit sur l’île du Lac. Le dieu de l’Or Jaune n’eut d’autre choix que de le suivre, tout en réfléchissant à la manière d’expliquer la situation plus tard.

Il arriva bientôt dans le temple et, en voyant la haute colonne totemique qui rayonnait de lumière divine, le dieu des Sables Dorés comprit également la situation et dit directement : « À l’origine, je suis venu ici dans l’intention d’inviter le frère dieu du Poisson Noir à collaborer pour entreprendre une grande entreprise. Puisque le dieu du Poisson Noir et les autres ne sont plus là, autant transmettre cette nouvelle au dieu du Tambour de Fer. De toute façon, avec mes capacités, même si j’y allais, je serais le dernier et n’aurais guère de chances de réussir ! » Le dieu des Sables Dorés réalisa alors qu’il fallait de toute façon communiquer cette nouvelle à l’autre partie ; pourquoi donc se cacher et causer du malaise à soi-même et à l’autre ? De plus, il avait eu des relations avec le dieu du Tambour de Fer par le passé et savait que sa nature n’était pas celle d’un individu égoïste prêt à trahir ses principes pour le profit.

Il raconta donc en détail tout ce qu’il savait.

En réalité, cette grande entreprise dont il parlait concernait le trésor des ruines du dieu demi-dieu des Arbres Verts, dont l’ouverture était prévue dans trois mois.

Le dieu des Arbres Verts était un demi-dieu tombé des centaines d’années auparavant ; son nom était devenu si rarement entendu parmi les dieux véritables apparus par la suite que peu de gens le connaissaient encore.

En général, les dieux totemiques atteignant le rang de demi-dieux ont beaucoup de mal à tomber, sauf s’ils se retrouvent engagés dans des conflits avec d’autres dieux puissants.

Autrefois, le dieu des Arbres Verts était considéré comme le demi-dieu le plus prometteur pour accéder au rang de dieu totemique inférieur. Il était un dieu vassal du dieu Gris des Forêts du Sud, mais il a quitté la tribu des Forêts Grises en raison de divergences de vision et s’est installé seul près des montagnes enneigées du nord du continent, devenant ainsi un dieu totemique sans fidèles.

Le nord du continent totemique, en raison de son climat hostile, est peu peuplé. Sauf en cas de nécessité absolue, peu de dieux totemiques choisissent d’y fonder un territoire. L’idéal du dieu des Arbres Verts était de créer une forêt verdoyante luxuriante au pied des montagnes enneigées, afin que tous les êtres vivants manquant de vêtements et de nourriture en hiver puissent y trouver refuge contre le froid.

Finalement, le dieu des Arbres Verts y parvint, mais peu de temps après son succès, au moment où il allait accéder au rang de dieu inférieur, il tomba soudainement et de manière inexplicable. Ce résultat suscita la tristesse de certains dieux.

« La plupart des dieux ignorent les raisons de la chute du dieu des Arbres Verts, et l’affaire a été oubliée au fil des années. » « Qui aurait cru que, des centaines d’années plus tard, le grand dieu de la Montagne Blanche aurait soudainement annoncé un oracle à quelques-uns de ses dieux subordonnés : il avait reçu la mission du dieu des Arbres Verts de choisir un héritier pour ce dernier, afin qu’il hérite de sa divinité bannie ainsi que d’autres trésors tels que des artefacts sacrés. Le dieu de la Montagne Blanche ne se mêlerait pas directement, et c’est aux candidats de pénétrer eux-mêmes dans les ruines des Arbres Verts pour y chercher ces trésors. Cette nouvelle devra être annoncée dans un mois, et les ruines seront ouvertes dans deux mois ; c’est pourquoi je suis venu chercher l’aide du dieu du Poisson Noir pour collaborer ensemble. Si nous parvenons vraiment à obtenir les trésors du dieu des Arbres Verts, nous les partagerons équitablement. » Il n’avait jamais entendu parler du dieu des Arbres Verts, mais la divinité, le statut et les trésors laissés par un puissant demi-dieu sur le point de devenir un dieu inférieur constituaient une tentation irrésistible pour des dieux totemiques inférieurs à ce rang.

Cependant, le dieu du Tambour de Fer ne se laissa pas séduire au point de perdre la tête ; il demanda plutôt : « Puisque les trésors du dieu des Arbres Verts sont si importants, ces demi-dieux doivent certainement également y convoiter, alors quelles chances aurons-nous, nous, dieux faibles ? » Le dieu de l’Or Jaune répondit en riant : « Tu ne sais pas tout. Le dieu de la Montagne Blanche a déjà émis un oracle : seuls les dieux inférieurs à son territoire peuvent rivaliser pour les ruines des Arbres Verts. En d’autres termes, ces demi-dieux ne peuvent pas s’emparer directement des trésors laissés par un autre demi-dieu, bien que soutenir leurs subordonnés dans cette lutte soit permis. Ainsi, ce sont des dieux comme toi et moi, inférieurs aux demi-dieux, qui seront les principaux acteurs de cette compétition pour les trésors et les divinités. Bien que les dieux de l’Or Jaune soient les plus faibles, ils n’ont pas pour autant aucune chance. On dit que le dieu de la Montagne Blanche a mis en place de puissantes restrictions dans les ruines, de sorte que la force de tous les dieux qui y entrent est limitée au niveau de l’Or Jaune. Tout le monde peut concourir équitablement ; il ne reste plus qu’à compter sur la chance ! » Dès qu’il entendit cela, le dieu du Chat de Fer fut très motivé. Les vastes montagnes enneigées du nord faisaient partie des régions les plus puissantes du continent totemique, et constituaient le territoire du dieu totemique inférieur de la Montagne Blanche. En tant que celui ayant le plus vaste territoire parmi les dieux totemiques inférieurs, il disposait des montagnes enneigées du nord comme soutien. À part les deux dieux puissants qui le surplombaient, aucun autre dieu totemique inférieur ne pouvait rivaliser avec lui dans ces régions. De plus, cette grande entité agissait toujours de manière équitable, avait un caractère doux et modéré, et ne quittait presque jamais son territoire, ne souhaitant pas rivaliser avec d’autres dieux pour le pouvoir ou les richesses. Avec lui comme garant, les nombreux dieux totemiques faibles pouvaient être rassurés.

Seuls les dieux relevant de la juridiction de la tribu de la Montagne Blanche pouvaient participer à la sélection, ce qui était une marque de considération envers les dieux de son territoire.

Bien que le dieu du Chat de Fer appartienne aux dieux des îles de la baie de l’Ouest, il se trouve justement à l’extrémité du territoire du dieu de la Montagne Blanche et est, nominalement, sous son règne ; il est donc naturellement qualifié de participer à la lutte pour le pouvoir. Cependant, le dieu du Tambour de Fer a désormais un maître au-dessus de lui, et il doit d’abord demander son avis avant de prendre une décision. Alors qu’il réfléchissait à cela, il entendit une voix dans son esprit qui ordonnait : « Accepte sa demande ! De plus, j’ai une autre idée : va lui demander s’il est d’accord. S’il l’est, emmène-le avec nous pour cette opération, afin qu’il puisse également bénéficier des parts du butin ! »