Chapitre 716 : Le dieu de la médecine

Le succès de la chasse aux abominations divines dépasse de loin l’imagination de la plupart des dieux véritables. Ils ne parviennent pas à comprendre le comportement des dieux naturels, qui ouvrent leurs ressources au monde extérieur. S’ils étaient à leur place, face à un plan d’existence si précieux et riche, ils le garderaient secrètement sous leur contrôle strict, prenant mille précautions pour le protéger – comment pourraient-ils donc le rendre public ?
Selon les estimations approximatives de certains dieux véritables, les résultats de cette chasse équivalent au moins à ce que pourraient obtenir ensemble tous les dieux inférieurs du Panthéon en envoyant leurs incarnations chasser dans l’univers stellaire sur une période de cent ans.
Il s’agit là d’une estimation optimiste de la part des dieux ; les risques et la chance n’y sont pas pris en compte.
L’environnement de l’univers stellaire présente trop de variables, même pour les dieux véritables. En cas de malchance, il est possible de se retrouver en danger face à des créatures du vide puissantes ; souvent, un dieu véritable erre pendant longtemps sans découvrir sa cible.
Cela favorisera grandement le développement des forces divines. Même si les plans d’existence destinés à la chasse ne s’ouvrent qu’une fois tous les cent ans et que le nombre de participants est limité, cela constitue une source immense de ressources divines pour le multivers.
En comparaison, le lieu secret des ressources que représentent les Ruines oubliées, contrôlé par les dieux totemiques du Nouveau Monde, devient moins important. Les dieux ont également reporté les discussions avec le panthéon totemique, n’ayant pas besoin, comme la première fois, de conclure d’importantes conditions pour obtenir l’accès aux Ruines oubliées.
Donald, l’instigateur de tout cela, observe actuellement, au centre du plan d’existence destiné à la chasse, l’évolution des expériences qu’il a menées précédemment pour faire se reproduire les abominations divines.
La région située au centre du plan d’existence, où se trouve le nid d’Anim, est fermée et isolée afin d’empêcher les étrangers de découvrir ses secrets et de nourrir des désirs cupides. Même si Donald ne fermait pas cet espace, les chasseurs extérieurs ne pourraient pas y arriver à temps pour découvrir le secret du nid. Mais Donald préfère toujours une approche prudente, afin d’éviter tout risque.
Aujourd’hui, Anim, ce monstre à tentacules, est devenue la « mère » de nombreuses abominations divines. Le nombre d’êtres abominables nés d’elle dépasse déjà les trois cents. Cependant, cela résulte de Donald qui a utilisé sa puissance divine de manière excessive pour accélérer ce processus, dans le but de tester ses effets. À un rythme naturel, il serait impossible de créer de nouvelles abominations divines en quelques jours seulement.

Lorsque Donald cessa d’accélérer le processus de reproduction, le dieu étrange, en tant que machine à procréer, eut enfin l’occasion de reprendre son souffle. Cependant, il n’osa plus insulter Donald. Après ce changement, il ne savait pas exactement ce qu’il ressentait, mais il éprouvait sans aucun doute une peur profonde, allant jusqu’à l’âme, envers ce vrai dieu qu’était Donald.

Il craignait de parler de manière irrespectueuse, de mettre Donald en colère et de subir à nouveau des expériences encore plus insupportables. Même les dieux étranges tordus et pervers comme Anim, qui se nourrissent du cerveau des créatures intelligentes et asservissent les êtres vivants par la force de l’esprit, ne pourraient pas supporter une autre attaque.

Compte tenu de la coopération d’Anim, Donald ne comptait pas lui infliger davantage de souffrances et le laissait simplement jouer son rôle de reproducteur de créatures divines. Selon les calculs de Donald, avec la présence de ce dieu étrange qu’était Anim, en conditions normales, un nouveau lot de créatures divines naissait tous les dix ans, soit environ cinq cents.

« Cela reste insuffisant pour compléter la chasse qui a lieu une fois tous les cent ans. »

« Même en ajoutant le nombre de descendants issus de la reproduction entre des centaines de milliers de créatures divines, cela reste insuffisant. Après tout, bien que le nombre de créatures divines dans ce plan soit élevé, leur taux de reproduction est bien inférieur à celui d’une machine à procréer professionnelle comme Anim ; il faut au moins un siècle pour que quelques-uns naissent. »

Après avoir pris connaissance de cette faille, Donald réfléchit un instant avant de trouver rapidement une nouvelle solution. Il jeta alors un regard plein de pitié en direction du dieu étrange Anim.

Le corps immortel d’Anim en fut parcouru d’un frisson, et il se sentit soudainement envahi par l’obscurité quant à son destin futur.

Il passa à l’action sans tarder. Donald ouvrit le nid central uniquement aux créatures divines, puis modifia légèrement les dispositifs qui favorisaient auparavant l’accouplement entre ces créatures. Il émit ainsi une aura attirant toutes les créatures divines de niveau demi-dieu ou supérieur du plan, les poussant à se rassembler ici chaque année pour s’accoupler avec Anim. De plus, à chaque fois, il forçait Anim à recevoir une partie de sa propre force en guise de renfort, ce qui résolvait largement le problème du manque de pouvoir divin d’Anim et l’empêchait de produire davantage de créatures divines. Ainsi, le plus grand défaut du plan de reproduction des créatures divines était pratiquement corrigé.

Grâce à ces modifications, Anim devint véritablement la mère des créatures divines. Chaque année, de nouvelles créatures divines naissaient dans le nid central. Au bout de cent ans, des dizaines de milliers de nouvelles créatures divines seraient nées, suffisantes pour répondre aux besoins de la prochaine chasse.

En même temps, ces créatures démoniaques de bas niveau se combattent et se dévorent mutuellement ; le vainqueur évolue en un démon encore plus puissant, ce qui permet à cette hiérarchie de progresser étape par étape, comme les marches d’une pyramide, formant ainsi une chaîne biologique systématique parmi les démons de ce plan.
Plusieurs mois se sont écoulés depuis que les affaires du plan de la chasse ont été réglées, et les troubles causés par ces chasses n’ont pas encore cessé lorsque le neuvième dieu véritable du panthéon naturel est né.
Après avoir rejoint le panthéon naturel, le dieu du poison, Haquet, n’a pas fait de grandes annonces publiques. Cependant, son avatar a fait déplacer son royaume divin vers la région où se trouve le plan d’Azeroth, ce qui a attiré l’attention de certains dieux véritables.
Le plan du royaume du poison se trouve à la frontière entre la zone neutre et la zone maléfique du royaume céleste. Azeroth, situé de l’autre côté de la zone neutre, près de la frontière céleste, est séparé par toute une zone neutre ; par conséquent, le déplacement prend du temps. De plus, le véritable corps de Haquet est encore sur Azeroth, en train de comprendre ses nouvelles fonctions divines, et seul son avatar dirige les opérations, ce qui ralentit encore plus le déplacement du royaume.
Bien sûr, c’est parce que le royaume du poison est un plan créé de manière indépendante et que son espace n’est pas très vaste qu’il peut supporter un coût relativement faible pour être déplacé. Des plans supérieurs naturels tels que les Montagnes du Paradis ou les Plaines Sauvages sont pratiquement impossibles à déplacer, même pour les dieux supérieurs.
Cependant, les plans primordiaux ont leurs avantages : leurs règles naturelles y sont très puissantes, ce qui rend difficile pour l’ennemi de les attaquer depuis l’extérieur.
Peu de temps après que l’avatar de Haquet eut passé plusieurs mois à peiner pour installer le royaume du poison à côté d’Azeroth, ce dieu du poison réussit à former sa fonction divine de guérison.
Dès lors, il abandonna son surnom de « dieu du poison » pour devenir le grand dieu de la guérison.
Au sein d’une lumière sacrée, le véritable corps de Haquet semblait renaître : toute trace de maladie et de voûtement avait disparu, le transformant en un dieu masculin imposant, à l’apparence sereine.
« Félicitations, Votre Altesse Haquet ! »
Tous les dieux véritables du panthéon naturel félicitèrent immédiatement ce dieu de la guérison.
Sentant son nouveau corps plein de vitalité et sa nouvelle force douce mais puissante, Haquet était profondément ému.
« En tant que membre de notre panthéon, Votre Altesse Haquet, avez-vous fusionné votre royaume divin avec le nôtre, ou avez-vous choisi de rester indépendant ? »
En entendant la question de Donald, Haquet s’inclina profondément et dit : « Permettez-moi de nettoyer mon royaume avant de le fusionner ! »

Après avoir parlé, voyant que le Seigneur des dieux acquiesçait, Haquett quitta de son propre chef le royaume divin d’Azeroth pour retourner directement dans son propre royaume divin. Comme l’avait dit Donald, même devenue la déesse de la médecine, Haquett conservait son contrôle sur le domaine des poisons ; les médecins utilisant des poisons devenaient ainsi encore plus redoutables que les maîtres habituels de ce domaine. Dès son retour dans son royaume divin, la première chose que fit Haquett fut de reprendre son incarnation empoisonnée originelle, puis elle commença à purifier tout le royaume. En tant que déesse du poison, son royaume divin était initialement rempli de toutes sortes de substances toxiques : des laves empoisonnées et des marais vénéneux, en passant par des insectes mortels et des plantes toxiques ; en somme, il n’y avait pas un seul endroit qui ne fût pas empoisonné. Ce n’était pas un choix de Haquett, mais plutôt une conséquence inévitable de son contrôle sur le domaine des poisons ; même les matériaux divins normaux, entre ses mains, se transformaient progressivement en matériaux toxiques. Cependant, cette situation ne l’entravait plus désormais, car sous l’influence de ses pouvoirs dans les domaines de la médecine, de la pharmacie et de la purification, la plupart des territoires toxiques de son royaume divin avaient été purifiés en terres ordinaires. Elle ne voulait pas que, après la fusion des royaumes divins, son royaume prospère d’Azeroth devienne un lieu pollué, provoquant le mécontentement des autres membres des familles divines. Quant aux créatures toxiques telles que les insectes et les plantes venimeuses, elles furent conservées et regroupées dans une zone spécialement aménagée au sein du royaume divin, isolée du reste du monde. Après avoir purifié son royaume divin, Haquett envoya un signal aux autres dieux véritables. « Commençons ! » Ayant reçu le signal, Donald, accompagné des autres dieux véritables, flotta dans le vide au-delà du royaume divin, prêt à aider Haquett à fusionner les royaumes divins. En tant que Seigneur des dieux, Donald disposait des plus hautes autorités sur Azeroth, suivie par les autres dieux véritables. Leurs pouvoirs étaient généralement concentrés dans leurs propres régions, mais en cas de guerre avec l’extérieur, ces dieux véritables recevaient le soutien de toute la puissance du royaume divin. Avec l’aide de Donald et des autres dieux, le processus de fusion du royaume divin de Haquett avec Azeroth se déroula très bien. Il ne restait plus qu’à établir les règles, une tâche qui nécessiterait beaucoup de temps pour être accomplie. À cette fin, Donald demanda à chaque membre de la famille divine de la nature, y compris lui-même, d’envoyer une incarnation pour aider Haquett. En effet, la situation dans le multivers était récemment devenue très instable, avec des changements constants, et de grands bouleversements pouvaient survenir à tout moment.

Si cela ne peut pas être accompli en un délai encore plus court, la région du royaume divin appartenant à Haquett deviendra le point faible majeur de tout le panthéon des dieux naturels ; en cas de guerre, il sera facile pour l’ennemi d’y trouver des faiblesses. De plus, ce processus de création des règles du royaume divin est également très bénéfique pour les dieux véritables, car il leur permet de maîtriser et de comprendre davantage les applications des lois divines. C’est pourquoi même plusieurs demi-dieux prennent le temps de participer, si bien que le panthéon des dieux naturels semble s’isoler du monde extérieur et reçoit moins d’attention de sa part.