Volume 2 : Le Sentier qui peut être décrit – Chapitre 131 : Tentative de soulever le ciel

En pensant aux milliers d’années de travail investis par le Ver à neuf têtes, Wukong se dit que, comme on dit, rien n’est impossible pour celui qui s’y met ; même si c’est difficile, il y a toujours des gens qui y parviennent. Fengtong ajouta : « Ce Ver à neuf têtes ne comprend pas les subtilités des Cinq Éléments, et pense avoir échoué à cause d’un petit défaut, alors qu’en réalité, il est encore loin du but. » Wukong s’exclama : « Quoi ? Quel est donc l’erreur ? »
Fengtong répondit : « Les Cinq Éléments, en l’occurrence, signifient que, parmi ces vingt-cinq personnes, selon leurs dates de naissance, cinq appartiennent à chaque élément – métal, bois, eau, feu, terre. Parmi ces cinq personnes liées au métal, chacune doit posséder un corps pur et de nature yang, correspondant respectivement au feu rouge, au bois vert, à l’eau noire, à l’or blanc et à la terre jaune. De tels hommes sont difficiles à trouver même dans cet autre monde, et ici, c’est absolument impossible. »
Wukong réfléchit un instant, comprit alors le principe et dit : « Dans ces trois mondes, il n’y a pas de calendrier ; il est donc très difficile de déterminer les dates de naissance, n’est-ce pas ? »
Fengtong hocha la tête : « C’est un point. Ce que j’ai expliqué précédemment, c’étaient les Cinq Éléments majeurs. Lorsque je dis que c’est impossible, c’est en raison des mots “sang spirituel”. Ce sang spirituel n’est pas celui de ces vingt-cinq personnes, mais bien celui du phénix ! »
« Le phénix ? »
Fengtong répondit : « Exactement. N’as-tu pas entendu dire : “Le phénix est un oiseau du feu, l’essence du yang.” Parmi tous ceux qui volent dans le ciel et sur terre et qui possèdent un corps de nature pure yang, seul le phénix peut coexister sans obstacle avec ces vingt-cinq êtres aux corps purs de yang. Or, le phénix a disparu depuis longtemps du monde ; où le trouver ? »
Après avoir entendu Fengtong, Wukong ne pensa qu’au Ver à neuf têtes et se demanda ce qu’il aurait ressenti s’il avait su que tous ses efforts de mille ans avaient été vains.
Wang Yu intervint : « Pour sortir de ce monde, as-tu une idée ? » Il était très économe en paroles, ne disant que quelques mots à la fois, refusant catégoriquement d’en dire plus.
Fengtong secoua la tête : « Mon maître m’a envoyé dans ce monde pour m’apprendre à trouver un moyen de sortir. Les fois précédentes où je suis venu ici, c’était lui qui me laissait partir ; maintenant que c’est à moi de décider, je ne sais plus quoi faire. »
Wukong dit : « Puisque l’on a déjà dit que ce ne sont pas seulement nous trois qui cherchons un moyen de sortir, il doit y avoir des personnes anonymes, des experts ou des êtres extraordinaires qui ont peut-être déjà mené des recherches depuis longtemps. Alors, allons voir un peu partout ; peut-être découvrirons-nous leurs méthodes, ce qui pourrait nous inspirer. »
Fengtong et Wang Yu acquiescèrent : « C’est exactement cela. »
Dans ce monde, le relief est extrêmement simple : il n’y a qu’une montagne, une mer, une plaine, une île et une ville. Mais chaque type de terrain occupe une vaste superficie. À cet instant, Wukong et ses deux compagnons se trouvaient au cœur de ces montagnes sans fin.

Des montagnes s’étendent à perte de vue ; ici se trouve un lac paisible. On aperçoit les parois rocheuses vert sombre des montagnes alentour, des arbres luxuriants qui offrent de l’ombre, un ciel bleu vaste où flottent des nuages légers, se reflétant dans les eaux profondes du lac, formant ainsi une peinture à l’encre douce aux accents de beauté raffinée.

Tongfeng s’exclama : « Quel endroit précieux ! S’il n’y a pas de immortels qui y vivent, que dirais-tu de construire ici une grotte ? » Wukong soupira : « Faut-il vraiment y rester définitivement ? »

Tongfeng répondit : « Je sais que tu as de nombreuses préoccupations, mais tant que les affaires de ce monde ne seront pas résolues, tout n’est que parole vaine. Il vaut mieux te calmer et te concentrer. » Wukong comprit que Tongfeng disait vrai ; il était inutile de se précipiter pour quitter ce monde. Il valait mieux suivre l’intention originelle de Yuan Shi, se consacrer à l’étude des mystères fondamentaux, et laisser le destin décider du gain ou de la perte.

Wukong dit : « Ce n’est pas grave. Nous avons tous deux rejoint la voie véritable ; les trois calamités et les huit épreuves ne peuvent nous atteindre. S’il n’y a ni guerres ni malheurs, nous serons immortels pour l’éternité, alors ces cinq ou six cents ans ne comptent pas. »

Tongfeng rit et dit : « Très bien. Dans ce cas, nous, frères, allons fonder un nouveau monde ici ! »

Wukong demanda : « Il y a encore une chose : je vois que ce monde est très peu peuplé, loin d’être aussi animé que le monde de la violence. Pourquoi ne pas y établir notre foyer ? » Tongfeng répondit : « Tu ne connais pas bien les choses. Bien que le monde de la violence soit plus peuplé, la plupart de ses habitants ont un niveau de cultivation faible ; comment pourraient-ils rivaliser avec celui-ci ? Ceux qui y entrent viennent généralement de ce monde, où ils ont subi des échecs et se sont fait des ennemis, ce qui les empêche de s’y enraciner. Et s’ils ne peuvent pas survivre là-bas, ils n’ont d’autre choix que de se rendre dans le monde du bien et du mal. »

Wukong comprit alors que, bien que le nom de son propre monde ne permette pas de juger de son niveau, il était en réalité bien plus dangereux que le monde de la violence. Des personnages comme les Trois Immortels aux forces de tigre avaient du mal à survivre dans ces deux mondes et devaient fuir vers le monde du bien et du mal.

Wukong dit : « Très bien. Tout est difficile au début ; commençons par les épreuves les plus ardues. »

Tongfeng répondit : « Il est facile de créer une grotte, mais je ne sais pas quel nom lui donner. »

Wukong répondit aussitôt : « Que diriez-vous de l’appeler Grotte de Conservation du Ciel ? »

Wang Yu demanda : « Quel est le sens de ce nom ? »

Wukong répondit : « Bien que Yuan Shi Tianzun nous ait seulement demandé de trouver un moyen de quitter ce monde, j’ose supposer que son véritable objectif est de conserver la création au moment de la destruction du ciel et de la terre, afin que les créatures de ce monde soient épargnées. C’est pourquoi j’ai choisi ce nom : Conservation du Ciel. J’espère que ce ciel et cette terre pourront persister et ne pas disparaître, telle est la voie juste. »

Tongfeng réfléchit un instant puis s’exclama : « Excellent ! S’enfuir seul serait lâche. Conservation du Ciel signifie en réalité sauver le ciel, le préserver ! »

Les trois hommes mirent alors en œuvre leurs pouvoirs magiques. Wang Yu utilisa son artefact sacré, le Disque pour Trancher les Dieux, pour creuser dans les rochers, et ils réussirent à créer trois grottes. Ces grottes étaient reliées entre elles et s’enroulaient à l’intérieur. Tongfeng y installa également de nombreux sorts afin que les trois hommes puissent y pratiquer en paix. Même en l’absence de leurs occupants, ceux qui ne connaissaient pas ces sorts ne pouvaient y entrer.

Les trois hommes construisirent une grotte, mais ne s’y installèrent pas ; ils se mirent plutôt d’accord pour parcourir une zone de cinq mille li à la ronde, afin de capturer d’éventuels monstres ou immortels aux capacités encore considérables qu’ils pourraient rencontrer. Ils s’envolèrent alors sur des nuages pour commencer leur exploration des montagnes. Après à peine mille li parcourus, ils aperçurent un sommet enveloppé de brouillard épais. Avant même d’approcher, un monstre sortit d’une grotte profonde : il avait un visage étrange, un corps d’animal avec un visage humain, des ailes et des bras, mais aussi une longue queue de serpent. C’était la première fois que Wukong voyait un tel monstre. Fengtong fronça les sourcils en le voyant, car lui non plus ne le reconnaissait pas. Ce monstre avait un visage féroce, trahissant une nature avide de meurtre. Wukong dit en riant : « Pas étonnant qu’il se cache dans les montagnes profondes, un tel visage est vraiment insupportable à voir. » Le monstre montra les dents et les yeux, visiblement contrarié que l’on parle de son apparence laide, et cria : « Toute cette région de mille li est sous le contrôle de mon grand roi. Si vous voulez passer par ici, il vous faudra faire un détour ! » Wukong se réjouit intérieurement : il y avait donc un groupe de monstres réunis, ce qui lui donnait plus de force ; il suffirait de les capturer tous. Pourquoi ces trois hommes cherchaient-ils des monstres dans les montagnes ? Parce qu’ils avaient profité sur la Montagne des Fruits et des Fleurs des services de nombreux petits monstres, qui s’occupaient de toutes les tâches, grandes ou petites. Comme on dit, il est plus facile de faire des choses avec du monde autour, alors ils cherchaient à rassembler des partisans pour s’implanter définitivement ici. Wukong éclata de rire et dit : « Ton grand roi est vraiment méprisable. Qu’est-ce que mille li comparés à ça ? Désormais, cette montagne m’appartient ! » Le monstre le toisa avec dédain, fit un tour sur lui-même et disparut. Peu après, une centaine de monstres sortirent en grand nombre de la grotte, principalement des lions, des tigres, des ours et des léopards. Le chef de ce groupe mesurait plus d’un zhang de haut, avait des épaules larges et une taille épaisse, un visage noir comme du charbon, avec seulement ses yeux blancs visibles. Il portait une armure noire et des bottes en cuir noir. En y regardant de plus près, il s’agissait d’un esprit ours noir. Wukong eut une idée : il existait bien dans le monde originel du Voyage en Occident un tel esprit ours noir ; il se demanda s’il s’agissait du même. Il s’avança et dit : « Hé, audacieux esprit ours, oses-tu établir ton repaire sur mon territoire ? Pourquoi n’es-tu pas venu t’en informer plus tôt ? » L’esprit ours fut surpris et cria : « Toi, avec ton visage pâle, tu es vraiment irrationnel ! Je pratique ici depuis des milliers d’années, qui t’a jamais vu ? » Wukong répondit avec un rire froid : « Ce qui s’est passé avant ne compte pas. À partir d’aujourd’hui, tous les endroits montagneux porteront le nom de Sun ! » L’esprit ours regarda autour de lui, observa Fengtong et Wang Yu, puis éclata de rire en disant : « Comme c’est typique des singes ! Le nom Sun convient parfaitement à ta nature. » Les autres monstres rirent à leur tour. Wukong, bien sûr, ne se fâcha pas et répliqua avec ironie : « Si j’étais ton père, je ne t’appellerais certainement pas Sun, mais Black Carbon, ce qui correspondrait mieux à ta véritable nature, n’est-ce pas ? »

Le démon ours noir esquissa un sourire narquois et dit : « À quoi bon se disputer ? Mieux vaut voir qui est le plus fort en action. » Wukong, voyant que ce démon ours noir avait l’air simplet mais n’était pas du genre vigoureux, fut quelque peu surpris.

Wukong répondit : « Se battre sans enjeu, c’est ennuyeux. Il faut parier quelque chose. »

Le démon ours noir demanda : « Quels trésors as-tu à parier ? »

Wukong répliqua : « Si je sors mes trésors, j’ai peur que tu ne puisses les égaler. Je veux plutôt voir ce que tu as. »

Le démon ours noir rit et dit : « Les mots ne suffisent pas. J’ai beaucoup de trésors dans ma grotte ; même si je te les décrivais, tu ne les comprendrais pas. Si tu parviens à me vaincre, je quitterai cette montagne avec toute ma grotte pour te laisser le passage, d’accord ? »

Wukong répondit : « Ce n’est pas nécessaire. Si tu perds, tu me donnes ta grotte, d’accord ? »

Le démon ours noir s’écria : « Singe audacieux ! Quelle est ma position pour que je doive m’abandonner à quelqu’un ? »

Wukong fut interloqué, puis éclata de rire : « Ainsi, c’est de l’apparence dorée mais du vide à l’intérieur. C’est toi qui as dit “voir qui est le plus fort en action”. Si tu n’osais pas, pourquoi te vanter ? »

Le démon ours noir ordonna à ses subordonnés avec colère : « Apportez-moi ma lance précieuse ! » Il prit une lance à plumet noir et cria : « Tu crois que j’ai peur de toi ? Si tu perds, tes trois singes devront s’agenouiller tous les jours devant mon bureau pour m’offrir des fruits. »

Wukong sortit son bâton doré et dit : « Si tu peux me vaincre, tout t’appartiendra ! »

Les démons, voyant que leur roi allait passer à l’action, se turent comme des sauterelles et s’éloignèrent, car ils devinaient que le démon ours noir possédait des capacités extraordinaires. Le démon ours noir se retourna et dit : « Allons nous battre dans le ciel ! »

Wukong demanda : « Pourquoi ? »

Le démon répondit : « Cet endroit est trop proche de ma grotte ; je crains de détruire des choses. »

Wukong rit et dit : « Tôt ou tard, tout sera à moi. Pourquoi t’inquiéter ? »

Le démon ours noir, incapable de rivaliser avec Wukong en paroles, brandit sa lance pour l’attaquer. Wukong leva son bâton pour parer. Dès les premiers échanges, il devint évident que le démon ours noir avait vraiment des compétences et méritait bien d’être le maître de sa grotte.

Après avoir paré un coup, Wukong s’éleva dans les airs. Ce n’était pas par hasard : se battre au sol le limitait dans ses mouvements, tandis que sa grande agilité lui permettait d’avoir un avantage considérable en volant.

Le démon ours noir le suivit, brandissant sa lance à plumet noir pour l’attaquer de face. Le manche en fer brillant de la lance produisit de grandes étincelles, montrant qu’il y avait mis beaucoup d’effort.

Mais cela seul ne suffisait pas à vaincre Wukong. Depuis qu’il avait maîtrisé sa technique du bâton « à la hauteur du ciel », il n’avait jamais perdu. De plus, après avoir combattu le Singe aux Six Oreilles pendant plusieurs jours, sa technique s’était considérablement améliorée, intégrant de nombreuses techniques extraordinaires, le rendant bien supérieur à avant.

Il ne se hâta pas d’attaquer et se contenta de se défendre. Après un long combat, voyant que le démon ours noir avait épuisé ses attaques, il ricana et dit : « Vu que tes compétences s’arrêtent là, arrêtons-nous ici ! »