Volume 2 : Le Sentier qui peut être décrit – Chapitre 139 : Rencontre avec le maître de la pluie

Ce monstre mesurait également sept ou huit zhang de haut. Son visage géant, ressemblant à celui d’un humain, était d’un blanc livide ; en dessous du cou, on aurait dit le dos d’un chien sauvage. En regardant plus bas, on voyait qu’il traînait une longue queue de serpent, qui se enroulait dans l’eau, lui servant de pieds pour se tenir debout. Derrière lui se trouvaient deux ailes charnues en forme de chauves-souris, et chacun de ses longs bras tenait un grand couteau bleu.
Wukong eut l’impression de déjà avoir vu ce monstre ; il ressemblait beaucoup aux petits démons sous les ordres du monstre ours noir, à ceci près que sa taille était une dizaine de fois supérieure.
Lorsque le monstre vit Wukong arriver, il ne dit pas un mot et attaqua aussitôt avec son couteau. Wukong parada son bâton pour parer l’attaque, et le couteau fut immédiatement envoyé voler. Le monstre fut très surpris, recula précipitamment de quelques pas, tendit la main pour récupérer son couteau, puis plaça les deux couteaux côte à côte derrière lui. D’un geste de la main, il invita Wukong à entrer.
Ce monstre s’appelait Huashe ; il était chargé de garder l’entrée. Si un monstre voulait pénétrer dans le ventre du Kunpeng, il devait d’abord parer ses trois coups avant de pouvoir entrer. Cette règle avait été établie par le Kunpeng, car son ventre était un endroit extrêmement dangereux ; pour ceux dont le niveau de cultivation n’était pas suffisant, y entrer revenait à chercher la mort.
Huashe gardait cet endroit depuis des dizaines de milliers d’années, et jusqu’à présent, seuls quelques-uns avaient réussi à parer ses trois coups ; personne ne l’avait surpassé. Comment ne pas être stupéfait alors que, par hasard, un de ses coups, porté avec seulement 50 % de sa force, avait été repoussé ?
Wukong, voyant que Huashe était poli, lui rendit son sourire et avança à l’intérieur, demandant : « As-tu des descendants qui vivent dans le monde ? » En entendant cela, Huashe afficha une expression surprise et répondit : « Que voulez-vous dire par là ? » Wukong répondit : « J’ai simplement vu dehors quelque chose qui te ressemble beaucoup, c’est pourquoi je pose cette question. » Sur ces mots, il continua à avancer, laissant Huashe perplexe, qui marmonna : « Dehors… ce gamin est sorti ? »
Il regarda à nouveau Wukong, qui avait déjà fait quelques pas. En apercevant le bâton doré dans les mains de Wukong, il fut de nouveau surpris : comment ce singe pouvait-il posséder une telle chose ?
Wukong, bien sûr, ignorait la réaction de Huashe. Il continua d’avancer ; l’eau devenait de plus en plus peu profonde, et le chemin de plus en plus spacieux. Après avoir gravi une pente raide, le paysage s’ouvrit soudainement devant lui : il se trouvait de nouveau dans un autre monde.
Wukong était perplexe : il n’y avait pas d’eau ici, alors d’où venait cette eau tumultueuse dans la gorge du Kunpeng ? Il l’ignorait ; en réalité, Huashe possédait un pouvoir capable d’appeler l’eau.
Quel endroit merveilleux ! Dans ce monde, l’énergie spirituelle était extrêmement dense ; pratiquer ici devait être dix fois plus efficace que dans le monde d’origine du Voyage en Occident. Bien que ce fût le ventre du Kunpeng, on ne sentait aucune odeur de poisson. Le plafond était couvert d’innombrables perles lumineuses qui illuminaient l’endroit comme en plein jour. Les montagnes, les rivières étaient clairement visibles sur le sol, les plantes étaient luxuriantes, et le sol sur lequel elles poussaient était bien réel, de la vraie terre.

Ce Kunpeng est plutôt intéressant : il a même créé un paradis intérieur au sein de son corps. Il semble solitaire en apparence, mais en réalité, il vit une vie très animée à l’intérieur, pensa Wukong.
Wukong prit plusieurs grandes inspirations d’air pur, se sentant immédiatement soulagé. Il déploya alors ses techniques de vol et s’éleva dans les airs. Dès les premiers instants, il trouva cela étrange : le ciel était dégagé, sans nuages, ce qui rendait difficile l’utilisation de sa magie pour voler parmi les nuages. Il dut se contenter de se propulser vers le sol en laissant derrière lui un éclat de lumière dorée. En chemin, il vit d’innombrables paysages magnifiques, des fleurs et des plantes exotiques qu’il n’avait jamais vues, ainsi que des oiseaux et des bêtes rares dont il ignorait les noms.
Tout en avançant, Wukong se demanda comment ces plantes pouvaient pousser sans pluie, puisqu’il n’y avait pas de nuages. Alors qu’il réfléchissait à cela, des gouttes de pluie commencèrent à tomber du ciel, de manière sporadique.
Perplexe, il cessa de voler et atterrit au sol. Il aperçut un village avec des maisons hautes et bien ordonnées, et se dirigea vers lui. En chemin, il vit parfois des oiseaux et des bêtes féroces, mais ils étaient extrêmement dociles et ne montraient aucun signe de conflit entre eux.
En continuant son chemin, il vit un homme travaillant dans les champs au bord de la route. Il s’approcha et dit : « Frère, pourrais-je vous poser une question ? » L’homme se retourna et regarda Wukong, puis dit : « Hé, es-tu un singe ? »
Wukong répondit en riant : « Ce que vous dites, c’est ce que je suis. »
L’homme dit : « À première vue, tu ressembles à un singe, mais ton comportement est identique à celui des humains ; je ne peux pas être sûr. » Wukong demanda : « Frère, vous avez vraiment une grande connaissance du monde. »
L’homme rit et dit : « Tu es nouveau ici, n’est-ce pas ? Parmi les gens d’ici, qui n’aurait pas une vaste connaissance ? »
Wukong pensa que ces paroles étaient plutôt prétentieuses, alors il dit : « En effet, je viens d’arriver, et je ne savais pas qu’il y avait aussi des singes ici. » L’homme secoua la tête et dit : « Il n’y en a pas ici. »
Wukong fut stupéfait : « Alors où avez-vous vu des singes ? »
« Bien sûr, je les ai vus à l’extérieur du ventre du Kunpeng. Si on compte bien, cela fait des dizaines de milliers d’années que je n’en suis pas sorti », répondit l’homme calmement, mais ses yeux trahissaient une lueur de mélancolie.
Wukong fut comme frappé par la foudre : des dizaines de milliers d’années ? Cet homme semblait avoir seulement une trentaine d’années, pourtant c’était un démon ancien de dix mille ans ! Il reprit rapidement son calme et dit en riant : « Frère, vous plaisantez. Si c’était vraiment des dizaines de milliers d’années, même les pierres auraient fondu. »
L’homme répondit : « Pourquoi te tromperais-je ? À cette époque, il y avait les Sept Singes chaotiques dans le monde ; qui ne les connaîtrait pas ? J’ai même eu affaire à eux. »
Wukong eut l’impression que le monde tournait autour de lui : cet homme n’était certainement pas ordinaire, sinon comment aurait-il pu parler avec une telle certitude ? Il demanda alors sérieusement : « Puis-je connaître votre nom ? »
« Oh, je m’appelle Chisongzi », répondit l’homme.
Chisongzi ? « Waouh ! » s’écria Wukong. « Vous êtes Chisongzi, le dieu de la pluie ! »
Chisongzi demanda calmement : « Hmm, comment le sais-tu ? » Wukong avait révélé son identité, mais il ne parut pas particulièrement surpris, comme si rien au monde ne pouvait l’émouvoir.

Dans le cœur de Wukong, l’éclair et le tonnerre grondaient. Dans « Le Voyage en Occident », il n’existait pas de personnage nommé Chisongzi, mais ce nom était déjà bien connu. « Chisongzi, un être divin de l’Antiquité, dit-on être le dieu de la pluie à l’époque de Shennong ; plus tard, lors des conflits entre Yan et Huang, il se retira du monde pour vivre en reclus… »
Pas étonnant, pas étonnant qu’il y ait dans « Le Voyage en Occident » le Seigneur du Vent et la Dame du Vent, ainsi que le Dieu du Tonnerre et la Déesse de l’Éclair, mais que ce soit uniquement les rois dragons des quatre mers qui soient chargés de faire tomber la pluie. Il s’avère donc qu’il n’y a pas de dieu de la pluie dans ce monde ; c’est lui qui a renoncé à ses grandes responsabilités pour se cacher dans le ventre du Kunpeng. Mais pourquoi ?
Pendant qu’ils parlaient, la pluie s’intensifiait dans le ciel, un brouillard blanc flottait au loin, mais dans un rayon de plusieurs dizaines de mètres autour de Chisongzi, pas une goutte de pluie ne tombait. Wukong demanda : « Puisque tu es le dieu de la pluie, est-ce toi qui as fait tomber cette pluie ? »
Chisongzi répondit calmement : « Depuis que je suis arrivé ici, je n’ai jamais pris soin des affaires de la pluie. »
« Alors ceci… » Wukong pointa du doigt les gouttes de pluie torrentielles dans le ciel, « qui l’a fait ? »
Chisongzi fit un geste de la main, et un oiseau géant vint voler gracieusement de loin. Cet oiseau mesurait trois dizaines de mètres de long, était entièrement noir, avait une grande tête et un bec pointu ; seule sa tête était déjà de la taille d’un carré, et son apparence était plutôt agréable.
« Cet oiseau est élevé par moi, son nom est Shangyang. Lorsque j’ai besoin de pluie, je l’envoie », dit Chisongzi.
Wukong chercha dans ses souvenirs ; Shangyang semblait également être un oiseau divin ancien lié à la pluie, mais il ne se souvenait d’aucune histoire à son sujet.
Shangyang jeta un coup d’œil à Wukong, puis à Chisongzi, et dit soudain : « Singe, singe stupide. »
Chisongzi ordonna aussitôt à Shangyang de se taire : « Il a l’esprit d’un enfant, ne fais pas attention. »
Wukong ne prit pas cela à cœur, mais une idée germa dans son esprit : Shangyang avait certainement vu les Sept Singes Divins, et, à travers les mots « singe stupide », il semblait savoir quelque chose du passé. Sinon, d’où venait ce mot « stupide » ?
Voyant que Wukong restait silencieux, Chisongzi posa ses outils agricoles et dit : « Tu viens de loin, sois mon invité, veux-tu venir discuter chez moi ? » Wukong leva les yeux vers Chisongzi.
Bien que Chisongzi lui parlât, son regard restait fixé vers le ciel. Un autre aurait pu penser que cet homme était arrogant, mais pour Wukong, ce comportement était tout à fait normal. Il était normal que toutes les choses du monde ne retiennent pas son attention ; Chisongzi n’était pas un homme ordinaire.
Wukong répondit : « D’accord, alors je vais déranger un instant. »
Les deux hommes et l’oiseau avancèrent lentement le long des sillons des champs, le chemin étant boueux. Chisongzi ne fit pas attention, laissant ses chaussures se tremper dans la boue, tandis que Wukong le suivait, imitant ses pas dans les ornières, ses chaussures en soie de lotus obtenues de la Mer de l’Est se salissant pour la première fois de boue.
Shangyang, en arrière, dit à nouveau d’une voix aiguë : « Le singe imite les humains, le singe imite les humains. »
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On raconte que le Roi de la Ventilation, Wang Yu, attendit longuement à la surface de la mer sans voir Wukong apparaître. Au début, les deux pouvaient encore savoir que Wukong se trouvait au fond de la mer grâce à la connexion mentale entre eux, alors ils attendirent patiemment. Au bout d’un moment, l’aura de Wukong disparut soudainement.
Wang Yu fronça les sourcils et demanda : « Est-ce qu’il lui est arrivé quelque chose ? » Feng Tong répondit en riant : « Si Wukong partait en mer maintenant, je serais plutôt déçu. Sa disparition signifie certainement qu’il a rencontré un Kunpeng. C’est soit une bénédiction, soit un malheur ; si c’est un malheur, on ne peut l’éviter, mais il n’y a pas lieu de s’inquiéter. »
Wang Yu dit : « J’espère que c’est une chance inattendue. »
Feng Tong répondit : « Dans ce cas, nous n’avons plus besoin d’attendre ici. » Les deux montèrent sur des nuages et se dirigèrent vers la Grotte du Ciel, afin de retrouver le démon ours noir qu’ils venaient de maîtriser et de poursuivre leur grand projet pour ce monde.