Volume trois : Un long chemin – Chapitre 338 : Trois questions au seigneur

Wukong demanda : « N’est-ce pas parce que le Tathagata ne m’a pas permis de rencontrer ces deux-là ? »
Laojun répondit : « Comment pourrait-il en être ainsi ? Autrefois, sur la Montagne des Fruits et des Fleurs, tu t’étais déjà rencontré avec eux. Tu te déplaces dans les nuages sans laisser de trace, il n’y a donc aucun problème. Celui qui a des réserves, c’est Tang Seng. »
Wukong pensa que Laojun ignorait l’histoire du singe divin Yin et Yang. En entendant mentionner le nom de Tang Seng, il fut surpris et demanda : « Qu’y a-t-il avec Tang Seng ? »
Laojun répondit : « Au cours de ton voyage, n’as-tu pas remarqué que Tang Seng est un peu étrange ? »
Wukong dit : « Même s’il est étrange, comment Laojun le saurait-il ? »
Laojun répliqua : « Tu es confus. Mon cher petit-fils finit toujours par en dire quelque chose. »
Wukong fut gêné. Honghaier suivait Tang Seng depuis longtemps, et il n’avait pas remarqué cela. Laojun avait en fait placé un complice bien avant, alors comment pourrait-il y avoir encore des choses qu’il ignorait ?
Laojun continua : « Tu ne connais peut-être pas qui est Jinchanzi. À mon avis, Tang Seng a peut-être retrouvé le souvenir de sa vie antérieure, c’est pourquoi il se comporte de manière si étrange ! »
Wukong comprit soudain : Laojun faisait référence à cela. Il profita de l’occasion pour demander : « Qu’y a-t-il avec Jinchanzi ? »
Laojun expliqua : « Jinchanzi est une personne exceptionnellement intelligente au sein du bouddhisme. Il a toujours été très obéissant et très apprécié par le Tathagata. Pour une raison inconnue, il a osé se moquer du Tathagata dans le grand hall du Bouddha, ce qui a conduit le Tathagata à ordonner à la déesse Guanyin de l’envoyer renaître dans le monde oriental. » Wukong eut une idée : c’était bien Guanyin qui était derrière tout cela !
Wukong demanda : « Puisque Jinchanzi était si chéri, pourquoi a-t-il agi de manière si anormale ? »
Laojun répondit : « Ça, je l’ignore. Mais si Tang Seng parvient vraiment à se souvenir de sa vie antérieure, c’est peut-être encore Guanyin qui a joué un rôle. »
Wukong trouva que les suppositions de Laojun devenaient de plus en plus absurdes et demanda : « Laojun, que se passerait-il si Jinchanzi se souvenait vraiment de sa vie antérieure ? »
Laojun répondit : « Il a un talent exceptionnel. Ne supportant pas les manœuvres mystérieuses du Tathagata, s’il connaissait la vérité, il n’irait certainement pas plus loin vers l’ouest. »
Wukong sourit : « Alors tout serait réglé, n’est-ce pas ? »
Laojun dit : « C’est pourquoi Guanyin le suit à chaque pas, de peur que, en cas d’obstacles dans les montagnes de Qitian, quelqu’un d’autre ne profite de la situation pour agir. »
Wukong se souvint du Roi Ksitigarbha et demanda : « Lorsque le Roi Ksitigarbha a créé les ravins sans fin pour créer des obstacles, Tang Seng avait déjà des obstacles mentaux. Pourquoi le Tathagata n’est-il pas intervenu pour l’arrêter ? »
Laojun répondit : « Le Roi Ksitigarbha voulait simplement tester les intentions de Tang Seng, il ne cherchait pas à l’arrêter de force. De plus… si le Tathagata osait s’en prendre au bodhisattva Ksitigarbha, ne provoquerait-il pas la colère de tous ? »
« La colère de tous ? Qui se mettrait en colère ? » demanda Wukong.
« Beaucoup de gens, et même les Trois Purités ne resteraient pas les bras croisés », répondit Laojun.
Wukong fut stupéfait. Il ne s’attendait pas à ce que le bodhisattva Ksitigarbha, vivant depuis longtemps dans l’au-delà, ait une telle autorité.

Wukong avait plusieurs problèmes qui le préoccupaient constamment. Il rassembla ses pensées et demanda : « Laojun, il y a encore quelques choses que j’aimerais vous demander. »
Laojun répondit : « Entre nous, il n’est pas question de demander conseil ; discuter simplement nous profite à tous les deux. En termes d’expérience dans cette vie, c’est naturellement Laojun qui est bien plus fort, mais Wukong, en explorant et en résolvant des mystères, en s’appuyant sur sa nature exceptionnelle et son statut particulier, a fini par faire changer d’avis Laojun. »
Wukong demanda : « Connaissez-vous la montagne Lingtai Fangcun et la grotte des Trois Étoiles et de la Lune Inclinée ? »
Laojun rit et dit : « Toi, le singe, tu es vraiment patient. Si tu n’avais pas posé la question, j’allais tout te dire ! »
Wukong répliqua avec colère : « Dis ce que tu veux dire, qu’est-ce que ça peut faire que je pose des questions ou non ! »
Laojun dit : « Tu veux savoir qui a créé ce monde, n’est-ce pas ? Qui est vraiment le Patriarche Bodhi ? »
Wukong répondit : « C’est bien ça ! »
Laojun dit : « Étant donné ta perspicacité, tu as probablement déjà une idée. Dis-moi. »
Wukong répondit calmement : « Est-ce le Bouddha ancien Ran Deng ? »
Laojun hocha la tête et dit : « Si j’avais un disciple comme toi, que pourrais-je encore désirer ? »
Wukong dit : « Tes deux disciples ne sont pas mal non plus ! »
Laojun fit un geste de la main et dit : « Leurs capacités sont moyennes. Bon, laissons-les de côté. Dis-moi plutôt ce que tu penses. »
Wukong dit : « Toutes mes compétences proviennent des arts martiaux taoïstes, et pourtant mon nom est ‘Wukong’. Combien de personnes dans le monde pratiquent à la fois le bouddhisme et le taoïsme ? »
Laojun demanda : « Il y en a d’autres ? »
Wukong répondit : « Dans le royaume d’Utsang, il y a un maître zen nommé Wuchao. Sa voix ressemble énormément à celle du Patriarche Bodhi, et il m’a dit une phrase : “Les cinq agrégats et les quatre grands éléments sont tous impermanents ; tout dans l’univers est vide !” »
Laojun demanda : « Même si Wuchao est Bodhi, quel rapport avec Ran Deng ? »
Wukong répondit : « L’endroit où vit le maître zen Wuchao est devenu la montagne Phutu, et sur la montagne sacrée du Ciel Ouest, il y a une pagode Phutu. Laojun a dit que tous les trois mille bouddhas vivent dans cette pagode ; donc, cette pagode doit être quelque chose d’extrêmement important. Les noms ‘montagne Phutu’ et ‘pagode Phutu’ ne peuvent être que des coïncidences ? Bien que le Tathagata gouverne les trois mille bouddhas, on dit aussi que son rang dans le Ciel Ouest vient après celui de Ran Deng. Je suppose donc que cette pagode Phutu a été créée par le bouddha ancien Ran Deng, n’est-ce pas ? »
Laojun sourit et hocha la tête : « Y a-t-il autre chose ? »
Wukong ajouta : « Bien que je n’aie jamais rencontré Ran Deng en personne, je sais qu’il a laissé un trésor chez Zhenwu. Plus tard, ce trésor est tombé entre les mains du Bodhisattva Nāgārjuna dans ma vie antérieure. Grâce à ce trésor, Nāgārjuna a pu développer le bouddhisme. Ainsi, Ran Deng et moi avions déjà une relation de maître à disciple dans ma vie antérieure. Dans cette vie… haha, est-ce que c’est trop tiré par les cheveux ? »

Laojun dit : « C’est vrai, c’est admirable que tu aies pensé à tant de choses. Depuis la mort de Nagarjuna, Zhenwu, Ran Deng et moi avons suivi de près ta réincarnation. Après de longues recherches, nous avons finalement découvert une pierre inhabituelle sur la Montagne des Fruits et des Fleurs. Depuis ta naissance, nous trois te surveillons constamment. Lorsque tu es entré par erreur au temple du Grand Sage, c’est Zhenwu qui t’a sauvé ; moi, j’ai utilisé le Monstre des Mers pour te faire sortir des mains de Zhenwu et te confier à Ran Deng afin qu’il t’éduque. »
En entendant ces histoires, Wukong eut l’impression qu’elles concernaient quelqu’un d’autre, sans jamais en avoir connaissance. Il comprit alors que sa rencontre avec le Maître Bodhi n’était pas une coïncidence : Laojun et les autres avaient tout planifié depuis longtemps. Le Monstre des Mers étant un disciple de Zhenwu, c’était là une petite surprise.
Wukong soupira : « Le destin est vraiment capricieux. »
Laojun sourit : « Le passé est derrière nous. Arriver jusqu’ici a déjà été très difficile pour toi. As-tu d’autres questions ? »
Wukong se ressaisit et demanda : « Le Singe Sacré, quel est son maître ? »
Laojun répondit : « Tu le rencontres souvent, pourquoi ne lui demandes-tu pas directement ? »
Wukong dit : « Je l’ai fait, mais il reste évasif. »
Laojun répondit : « Puisqu’il ne le dit pas, je ne peux pas non plus le dire. Il doit avoir quelques particularités. »
« Très bien, il apparaîtra quand le moment sera venu », dit Wukong. « J’ai encore une question : combien y a-t-il de maîtres bouddhistes aussi puissants que le Bouddha Indestructible, et obéissent-ils tous aux ordres du Tathagata ? »
Laojun répondit : « La plus grande faction du Ciel Occidental n’est pas le Tathagata, mais Ran Deng et Maitreya. Parmi les bouddhas du Ciel Occidental… en excluant ceux des pagodes bouddhistes, on compte soixante ou soixante-dix personnalités remarquables. Le Tathagata pourrait à peine mobiliser quarante pour cent d’entre eux. »
Wukong calcula : quarante pour cent, c’était vingt ou trente maîtres d’exception. Même eux ne pourraient pas rivaliser avec Qitianling. Wukong dit : « À ce compte, le bouddhisme semble bien plus fort que le taoïsme. »
Laojun sourit : « Vraiment ? Ne sais-tu pas qu’il y a les Trois Purités dans le bouddhisme ? »
Wukong perçut une grande confiance dans les paroles de Laojun. Il se souvenait que, parmi les trois mondes, Laojun avait dit que le Qilin était un peu plus fort que lui, presque à la hauteur de son frère aîné, le Vénérable Lingbao. Il semblait donc que Laojun avait été modeste à l’époque.
Wukong demanda : « Le Bouddha Ran Deng est-il un proche ami des Trois Purités ? »
Laojun hocha la tête : « En effet. »
Wukong demanda : « Laojun a dit que Ran Deng et lui avaient fondé le Royaume des Femmes de Xiliang en imitant le diagramme des Huit Trigrammes. Mais maintenant que nous voyons que le Fleuve Mère-Fils est l’entrée de l’enfer bouddhiste, est-il possible que des proches amis cachent même de telles choses ? »
Laojun sourit : « Si tu oses dire ça, je vais en parler à ton maître. »
Wukong rit : « Laojun n’est pas ce genre de personne. »

Laojun expliqua d’un ton sérieux : « Mon amitié avec lui repose sur des valeurs communes. Même s’il renversait le ciel, je ne serais pas étonné. S’il m’a caché cela, parler ne servirait à rien ; qu’y a-t-il de si étrange ? »
Wukong, voyant à quel point Laojun faisait confiance au Bouddha Allumeur de Lampes, fut quelque peu perplexe. « Des valeurs communes » ? Quelles étaient donc leurs valeurs ? Mais le fait que le Bouddha Allumeur de Lampes soit en si bons termes avec les Trois Purités était vraiment une chance inouïe. D’un côté, son propre maître ; de l’autre, les Trois Purités qui le respectaient et prenaient soin de lui. S’ils venaient à se brouiller, il se retrouverait vraiment dans une situation difficile.
Laojun dit : « Mon deuxième frère aîné a envoyé le singe divin intelligent pour te remplacer, afin que tu ne sois pas entravé par la quête des écritures sacrées. Tu pourras ainsi faire bien plus de choses. »
Wukong répondit : « C’est sans aucun doute une bonne chose, mais… j’ai peur que quelqu’un découvre le subterfuge. »
Laojun répliqua : « Il y a très peu de gens en Terre Occidentale qui te connaissent bien. Aucun de ceux comme Guanyin ou Manjushri n’a de telles capacités. De quoi as-tu peur ? »
Wukong demanda : « Et si le Tathagata s’en apercevait ? »
« Hmm, c’est très simple. Je trouverai quelqu’un pour occuper le Tathagata, afin qu’il ne puisse pas quitter la montagne », dit Laojun.
« Dans ce cas, je serai vraiment rassuré. » Wukong se souvint alors d’autre chose et demanda : « Laojun, as-tu jamais réfléchi à pourquoi le Tathagata a envoyé précisément Jinchanzi pour chercher les écritures sacrées, et pourquoi il n’a pas choisi quelqu’un de plus obéissant ? »
Laojun, sachant que Wukong ne poserait pas cette question sans raison, répondit : « Dis-moi donc, quel en est le motif ? »
Wukong ne répondit pas et demanda à nouveau : « Laojun, sais-tu où se trouve le Singe Divin Yin et Yang ? »
Laojun répondit : « Le Singe Divin Yin et Yang, je l’ai effectivement vu. »
« Ah ! Où, et quand ? » demanda Wukong, stupéfait.
Laojun répondit : « Ce n’a été qu’un bref aperçu. Le Singe Divin Yin et Yang a été tué par le très ancien Taihao. Après sa renaissance, je ne l’ai plus jamais vu. »
Wukong était perplexe : à quoi bon parler de ces événements anciens ?
Laojun ajouta : « D’après ce que j’ai vu, le Singe Divin Yin et Yang n’est pas apparu depuis de nombreuses années ; il doit certainement se trouver au sein de la communauté bouddhiste ! »
Wukong demanda : « Pourquoi en es-tu si sûr ? »
Laojun répondit : « S’il n’était pas au sein de la communauté bouddhiste, vous l’auriez déjà trouvé depuis longtemps. Comment pourrait-il rester invisible pendant des milliers d’années ? »
Wukong ne put se retenir plus longtemps et demanda : « Et si Tang Seng était en réalité le Singe Divin Yin et Yang, que se passerait-il ? »
« Quoi ? » Les yeux de Laojun s’élargirent comme des cloches en cuivre. « Si tu n’étais pas le Singe Divin de la Création, je ne le croirais jamais. »
Wukong sourit amèrement : « Je viens juste de l’apprendre. Non seulement tu ne me crois pas, mais moi-même, j’ai l’impression de rêver. »
Laojun se leva de sa chaise, fit quelques pas nerveux et dit : « Alors, inutile de tergiverser ! Va vite emporter Tang Seng au Mont Qitian ! »
Wukong demanda : « Pourquoi l’emporter ? S’il est emporté, comment pourrons-nous encore chercher les écritures sacrées ? »

Laojun regarda Wukong d’un air étrange et dit : « Es-tu vraiment ignorant ou fais-tu semblant ? »
Wukong répondit : « Faire semblant de quoi ? »
Laojun dit : « Hélas, tu es encore dans un rêve. »