Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 438 : Pour qui le garder ?

Avec ces quelques mots brefs de Maitreya, l’esprit de Wukong s’éclaircit soudainement : qu’est-ce que la vie et la mort, qu’est-ce que la séparation et la réunion ? Les rencontres et les séparations entre les gens dans ce monde sont le fruit du destin, c’est inévitable ; il vaut mieux suivre la nature, car insister est la forme la plus absurde d’attachement.
L’être humain a un cœur intrinsèque qui ne peut être changé ; face au destin qui joue avec les gens, que peut-on y faire ? Qui sait, le destin a-t-il lui-même un cœur intrinsèque ?
Après avoir dit au revoir à Maitreya et au maître du Mont Spirituel, Wukong se rendit chez Hou Yi. Zhu Rong y était également en train de se soigner, tandis que Dayu, Hou Tu et Chang’e discutaient tranquillement.
Wukong atterrit et vit que Zhu Rong s’était en grande partie remis, mais que Hou Yi aurait besoin de beaucoup de temps pour que son bras coupé repousse. Chang’e, pleine d’affection, avait souvent des larmes dans les yeux, et l’amour et la douleur qu’elle ressentait pour Hou Yi étaient difficiles à cacher.
Hou Tu dit : « À l’avenir, je n’oserai plus te laisser sortir te battre, regarde comme Chang’e est inquiète. »
Hou Yi répondit : « Comment cela pourrait-il être ? S’il me manque le bras droit, j’ai encore le gauche ; s’il me manque le gauche, j’ai encore mes deux pieds. »
Hou Yi éclata de rire, tandis que Chang’e cracha : « Alors tu deviendras un monstre difforme. »
En voyant Wukong entrer, Chang’e retrouva immédiatement son air froid et s’approcha avec politesse pour l’accueillir. Zhu Rong, voyant que Wukong avait repris son apparence de Zhuanxu, comprit que, depuis le départ de Ran Deng, Wukong n’avait plus de retenue et pouvait à nouveau utiliser librement cette deuxième apparence.
Elle avait préparé de nombreuses paroles pour consoler Wukong, mais voyant son expression normale, comme s’il ne s’était rien passé d’important, Wukong regarda tout le monde et dit en riant : « Pourquoi me regardez-vous tous ? »
Hou Tu demanda : « Quelles pilules magiques ou remèdes as-tu apportés ? »
En voyant Hou Yi, Wukong se frappa le front et dit : « C’est ma faute, ma faute ! Le Vieux Maître doit avoir des remèdes merveilleux pour faire repousser la chair ; il est simplement encore gravement blessé. Je vais fouiller dans sa gourde tout à l’heure. »
Hou Yi sourit légèrement et dit : « Ce n’est pas grave, il vaut mieux se reposer un peu. »
Dayu dit sérieusement : « Il vaut mieux se soigner rapidement. Le royaume de l’enfer bouddhiste est vraiment l’endroit le plus dangereux du monde ; il faudra probablement y retourner à l’avenir. »
En entendant cela, tout le monde frissonna involontairement. Les gens de Qitianling n’avaient jamais subi de défaite, même sur le Mont Spirituel. Ce Bodhisattva Ni Li, aux allures de fantôme, et ces paumes en jade étranges étaient vraiment effrayants.
Wukong dit : « S’il n’y a pas une certitude absolue, je n’y retournerai plus jamais. » La mort du Phénix et de Ran Deng dans le royaume de l’enfer bouddhiste avait été un choc énorme pour Wukong ; s’il perdait encore des personnes autour de lui, il ne pourrait pas le supporter émotionnellement.
« Qu’est-ce qui constitue une sécurité absolue ? » demanda Dayu.
Wukong répondit : « C’est justement ce que je viens demander à sœur Hou Tu et sœur Zhu Rong. »
Zhu Rong, irritée, dit : « On vient à peine de me voir. »

Wukong sortit sa langue et dit : « Je vous ai vus depuis longtemps, mais je craignais que vos blessures ne soient pas encore guéries, alors je n’osais pas parler trop. »
Zhu Rong répliqua avec colère : « Tu es trop bavard ! Dis ce que tu as à demander rapidement, puis pars vite. »
Wukong répondit : « C’est vraiment une affaire importante. Je voudrais simplement savoir : combien de temps faudra-t-il au Singe divin intelligent et au Singe divin aux bras puissants pour maîtriser l’extrême de la terre et l’extrême du feu ? »
Hou Tu dit : « Tu poses encore cette question ? N’as-tu pas oublié comment Wu Zhiqi a maîtrisé l’extrême de l’eau ? Leurs compétences ne sont pas à la hauteur de celles de Wu Zhiqi ; il leur faudra au moins trois cents ans. »
« Si longtemps ? » s’exclama Wukong, surpris.
« Qu’y a-t-il de surprenant là-dedans ? Pourquoi es-tu si pressé ? » demanda Zhu Rong.
Wukong répondit : « J’ai peur que, lorsque le troisième corps du Tathagata sera achevé, sa seule main soit déjà si redoutable ; imaginez alors un corps entier, c’est vraiment effrayant. »
Hou Tu dit : « S’il parvient à progresser aussi vite, nous serons bien obligés de nous rendre. »
Dayu ajouta : « Sa main a disparu en un instant dès qu’elle a quitté les enfers bouddhistes. Il semble que le troisième corps du Tathagata ne puisse exister que dans ces enfers ; s’il en sort, il disparaîtra complètement. On ne sait pas non plus combien de temps il lui faudra pour former un bras entier. S’il pouvait bouger tout son bras, comment aurait-il encore de la force ? »
Wukong trouva les paroles de Dayu logiques et dit : « Heureusement qu’il ne peut pas sortir des enfers bouddhistes, cela nous donne un répit. »
Hou Tu ajouta : « Une fois que Zhu Rong sera guéri, j’enverrai les dieux de l’or et du bois pour aider les singes divins à maîtriser les extrêmes des cinq éléments. Dans l’entraînement, plus c’est rapide, mieux c’est. »
Wukong hocha la tête, puis dit à Hou Yi : « Lorsque vous serez guéri, j’aurai encore besoin de votre aide pour se rendre au ciel. »
« Pourquoi seulement moi ? » s’étonna Hou Yi.
Wukong sourit et répondit : « Parce que vous connaissez bien le chemin. »
« Ah ? » Les yeux de Hou Yi s’illuminèrent. « Vous voulez voler les pêches célestes ? »
Wukong hocha vigoureusement la tête : « Exactement ! » Depuis longtemps, Wukong envisageait de voler les pêches célestes du ciel. Dans ce monde, rien ne permet d’améliorer ses capacités aussi rapidement que ces pêches. S’il en mangeait trois ou cinq en même temps, il se demandait jusqu’où il pourrait aller. À ce moment-là, les secrets de la magie Xuan Kong seraient probablement déjà presque maîtrisés, et les mystères du monde et du ciel ne pourraient plus lui échapper.
Hou Yi dit : « Même si cela nuit à ma réputation, puisque cela concerne l’existence même du monde et du ciel, j’accepterai malgré tout. » C’était rare que Hou Yi fasse une blague, ce qui fit rire tout le monde.
Wukong dit : « Dans ce cas, reposez-vous en paix. Dès que j’aurai trouvé les médicaments, je viendrai les vous apporter immédiatement. »
Wukong quitta cet endroit et fit le tour de la crête. Il fut surpris de constater qu’il n’y avait apparemment personne en vie. Tous ceux qui étaient sortis des enfers bouddhistes étaient en retraite spirituelle. Il semblait que, après avoir rencontré les pouvoirs divins de Ni Li, ils avaient subi de lourdes défaites et s’étaient consacrés à leur entraînement.

Xuan Nu venait à peine de se remettre de ses blessures lorsqu’elle soigna successivement les Trois Clairs. Cette dépense en énergie fut considérable. Lorsque Wukong entra dans la grotte, il demanda à Xuan Nu le remède sacré pour soigner Hou Yi et Zhu Rong. Sans hésiter, elle prit une bouteille en jade dans le pot de Laojun et la jeta à Wukong en disant : « Une seule suffit. »
Wukong secoua la bouteille en jade : il y en avait au moins trente ou cinquante à l’intérieur. Ravi, il profita du fait que Laojun n’était pas encore réveillé et de la générosité de Xuan Nu, qui était vraiment une bonne personne. Il se rendit aussitôt chez Hou Yi et distribua trois pilules à chacun avant de revenir.
Une fois reposée, Xuan Nu poussa un long soupir et dit : « Aujourd’hui, le Tathagata a subi de lourdes pertes. »
« Oh ? D’où vient cette affirmation ? » Pour Wukong, seuls les dommages subis au Mont Qi Tian étaient graves. Dans l’enfer bouddhiste, Ni Li n’avait presque pas été touché ; on n’avait retrouvé que le Bouddha-mort-vivant, alors qu’est-ce que cela représentait ?
Xuan Nu répondit : « Sans parler du fait que tu as absorbé un étang de création, ni du fait que tu as pris le Bouddha-mort-vivant et la Perle de l’Esprit Terrestre, le simple fait d’avoir contraint le troisième corps du Tathagata à intervenir est déjà une grande victoire rare ! »
Wukong demanda : « Le troisième corps du Tathagata n’aurait-il pas dû intervenir ? »
Xuan Nu hocha la tête : « S’il avait voulu intervenir, il l’aurait fait depuis longtemps. Pourquoi attendre que le Bodhisattva Ni Li se retire ? Cette paume en jade blanche lui a coûté d’innombrables années d’efforts ; le Tathagata doit être furieux et humilié en ce moment. »
Wukong dit : « Selon cela, le Tathagata devra certainement se cacher et se reposer pendant un certain temps. »
Xuan Nu acquiesça : « Parmi les bouddhistes, à part Ni Li et le Tathagata du Grand Soleil dans l’enfer bouddhiste, je ne me soucie pas des autres. Si nous ne retournons pas dans l’enfer bouddhiste, nous pouvons aller partout dans le monde. »
Wukong demanda : « Peut-on aller au Ciel ? »
Xuan Nu, très intelligente, demanda : « Veux-tu découvrir le secret du Four de Création ou voler les pêches immortelles ? »
Wukong rit : « Rien ne peut te cacher quoi que ce soit. »
Xuan Nu dit : « À mon avis, il vaut mieux ne pas provoquer le Ciel pour l’instant. Le Ciel a pu gouverner le monde pendant des dizaines de milliers d’années ; sa puissance est immense. À l’heure actuelle, l’adversaire idéal pour le Mont Qi Tian reste le Tathagata. »
Wukong demanda : « S’il reste caché, que pouvons-nous faire contre lui ? »
Xuan Nu répondit : « Tu as vidé un étang de création dans l’enfer bouddhiste ; ce que le Tathagata doit faire maintenant, c’est combler cette perte. Pour cultiver son troisième corps, il aura besoin de beaucoup de création, et cette création devra être obtenue dans le monde profane. »
Wukong comprit soudain ce que voulait dire Xuan Nu et dit : « Tu veux dire que l’enfer bouddhiste doit toujours puiser la création des êtres humains du monde. Mais les quatre grands continents sont si vastes qu’il est difficile de les surveiller tous. »
Xuan Nu réfléchit un moment puis dit : « C’est effectivement un problème difficile, mais… va voir le Roi Ksitigarbha ; peut-être que Di Ting aura une solution. » Wukong hocha la tête et dit : « J’ai noté. »

Xuan Nu entra dans ses bras et sortit une boîte en jade. Dès que Wukong la vit, il reconnut immédiatement qu’il s’agissait de la même boîte que celle que Ran Deng avait jetée à Xuan Nu avant de mourir.
« Source du grand mal ! » telle fut la conclusion de Ran Deng à propos de cette boîte.
Ran Deng avait dit que cette boîte contenait le « Code des Instruments », des méthodes de pratique pour le bouddhisme et le taoïsme, les principes fondamentaux du bouddhisme, l’art de fabriquer le four de la Création, les secrets de la construction des pagodes stupas ainsi que les méthodes pour forger le ciel !
En se souvenant de tout cela, Wukong était impatient d’ouvrir la boîte pour y jeter un coup d’œil.
Xuan Nu ouvrit doucement le couvercle. L’intérieur de la boîte était extrêmement raffiné, divisé en de nombreux petits compartiments. Dans l’un d’eux se trouvait bien le « Code des Instruments », ainsi que des méthodes de pratique bouddhistes et taoïstes. Wukong ignora ces éléments, car il cherchait uniquement les secrets de la construction des pagodes stupas et les méthodes pour forger le ciel – deux choses essentielles liées au but ultime du Tathagata.
Xuan Nu prit le petit livret dont la couverture portait l’inscription « La Porte du Stupa » et en tourna quelques pages. « Tiens, c’est ce que le Tathagata a laissé. J’ai déjà entendu Laojun parler des stupas. »
En entendant cela, Wukong se demanda comment Laojun pouvait connaître les secrets des stupas. Xuan Nu tourna encore quelques pages et hocha la tête : « Hmm, il y a encore beaucoup de différences. La “Porte du Stupa” mentionnée par Laojun est une méthode de perfection absolue, mais ce livre ne contient que des techniques pour s’emparer de la Création. Elles semblent similaires, mais en réalité elles diffèrent. »
Wukong ouvrit le livret et le feuilleta rapidement. Comme prévu, il était principalement consacré à des méthodes pour s’emparer de la Création, et on y lisait clairement les mots « massacrer les nations et tuer les êtres vivants ». Wukong maudit : « Le Tathagata considère vraiment tous les êtres comme de la vermine. »
Xuan Nu répondit : « Ne te préoccupe pas trop de cela. Le Tathagata n’appartient pas à ce monde. Pour lui, les créatures de ce monde ne sont pas différentes des poulets et des moutons dans un enclos aux yeux des mortels ; il peut les tuer ou les mutiler selon son bon vouloir. »
Wukong ne répondit pas et continua de feuilleter le livre intitulé « La Voie pour Forger le Ciel ». À sa grande déception, ce livre ne contenait qu’une illustration très détaillée, rien d’autre.
Wukong demanda : « Qu’est-ce que c’est ? Qui pourrait comprendre ça ? »
Xuan Nu le prit et l’examina attentivement avant de dire : « N’est-ce pas justement le schéma de construction du four de la Création ? » Wukong fut stupéfait et demanda : « Le four de la Création ? »
Xuan Nu hocha la tête : « Exactement. Regarde bien : la forme du four n’est pas entièrement dessinée, mais les trois mille huit emplacements indiqués sont clairement visibles. Parmi ces emplacements, les trois mille en bas sont destinés aux trois mille bouddhas ; les huit restants, le premier en haut est réservé au Tathagata du Grand Soleil, et les sept autres… »
Le corps de Wukong tressaillit et il s’écria : « Serait-ce réservé au Singe Divin de la Création ? »