Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 531 : La Voie ne périt pas

Wukong réfléchit un moment, puis se sentit trop rigide dans sa façon de penser. N’importe qui d’autre pourrait s’occuper de cette affaire à sa place ; pourquoi se donner tant de mal ? Il envoya donc un message à Xuan Nu, qui, bien qu’un peu surprise, comprit que, puisque c’était Wukong qui le demandait, il devait s’agir d’une affaire importante, et accepta aussitôt.
Wukong prit congé de tous, leur demandant de protéger bien les singes divins des Cinq Éléments et de se méfier du dernier coup de dés de Tathagata, puis se mit en route vers la Montagne des Fruits et des Fleurs.
En arrivant dans le royaume de Chechi, il vit deux silhouettes bleues voler dans le ciel. Ces deux personnes, en apercevant Wukong, se dirigèrent directement vers lui. En y regardant de plus près, Wukong reconnut l’une d’elles comme étant Qingqiu, la renarde à neuf queues, tandis que l’autre homme, élégant et beau, appartenait également à la race des renards.
En voyant Wukong, Qingqiu fut ravie et désigna l’homme en disant : « C’est mon époux, Qinglin. Il est venu spécialement pour vous remercier d’avoir sauvé ma vie. » Sur ces mots, Qingqiu s’inclina profondément, suivie de Qinglin. Wukong utilisa rapidement un sortilège pour soulever les deux personnes et dit : « Quel mérite ai-je ? Ne soyez pas si formelles. »
Qingqiu répondit : « Lors de notre séparation sur la montagne Qingqiu, vous aviez promis de libérer mon époux. À l’époque, je pensais que c’était juste une parole en l’air, mais Tathagata a vraiment envoyé des gens de l’enfer bouddhiste pour libérer mon époux. »
Oh ? Wukong examina attentivement Qinglin et vit qu’il n’avait subi aucun dommage, que ses compétences restaient intactes, ce qui indiquait qu’il n’avait pas non plus souffert dans l’enfer bouddhiste. Il demanda alors : « Tathagata vous a capturé et vous a jeté dans l’enfer bouddhiste ; que vous a-t-il fait faire ? »
Qinglin répondit avec respect : « Au début, il m’a seulement fait lire un texte sacré. Plus tard, je n’ai plus eu de contrôle sur moi-même ; je n’ai fait que suivre les ordres de Tathagata, sans savoir ce que je faisais. Après la grande bataille entre les singes divins et Tathagata, tous les obstacles dans mon esprit ont disparu d’un coup, et Tathagata m’a libéré. »
Wukong hocha la tête. Il se souvenait que Tathagata avait cherché partout des créatures à neuf têtes et neuf queues, mais cette affaire semblait n’avoir ni début ni fin. Maintenant que Qinglin avait été libéré, il était évident qu’il n’était plus utile.
Wukong dit : « Ce n’est pas non plus mon mérite. De plus, le Roi Démon Bœuf est mon frère d’armes ; nous faisons tous partie de la même famille. Inutile de parler de remerciements. » Le couple échangea encore quelques mots, puis prit congé de Wukong pour continuer leur voyage à travers le monde.
Wukong était naturellement heureux pour ce couple. Qingqiu avait attendu Qinglin avec tant de patience ; ils étaient vraiment des personnes pleines d’amour. Leur réunion après tant d’épreuves était vraiment merveilleuse.

En un instant, ils arrivèrent sur le territoire du royaume d’Aolai. Wukong se souvint de la fois où il avait emporté des armes de ce pays, comme si c’était hier. En faisant un calcul approximatif, il réalisa qu’il avait vécu dans le monde du Voyage en Occident depuis mille ans. Le Grand Saint égal au Ciel de jadis était désormais le seul être doté d’une intelligence suprême dans l’univers ; il semblait que cela pouvait être considéré comme un succès. Cependant, cette réussite n’était valable qu’à l’intérieur de cet univers ; s’il ne quittait pas les cieux, le fléau de l’époque resterait suspendu au-dessus de sa tête telle l’épée de Damoclès.

Arrivé à la Montagne des Fruits et des Fleurs, il vit que les paysages y étaient encore plus magnifiques qu’auparavant. Depuis la chute du palais céleste, plus personne n’était venu perturber cette région. Aujourd’hui, la Montagne des Fruits et des Fleurs était devenue un paradis pour les monstres et les bêtes. Parmi les Trois Purités, Lingbao aimait enseigner à tous sans distinction, donc il ne imposait aucune contrainte, se contentant de leur dire de ne pas entrer dans le Jardin des Pêches Immortelles. En réalité, Laojun gardait ce jardin sous une surveillance très stricte ; ses trésors étaient chers à son cœur, et il ne permettait à personne d’y pénétrer à volonté.

En voyant Wukong, Laojun fut ravi et dit : « J’ai entendu dire que tu as détruit l’enfer bouddhiste. Cette fois, tu as vraiment remporté une grande victoire. » Wukong répondit : « Laojun, tes informations sont vraiment précises. Comment vont les pêches immortelles ? »

En entendant cela, Laojun prit un air sévère et dit : « La dernière fois, on en a cueilli toutes. Il n’en reste même pas la moitié maintenant ! »

Wukong rit et dit : « S’il n’y en a pas pour l’instant, ce n’est pas urgent. Elles seront prêtes dans trois jours ! »

« Comment pourrait-ce être si rapide ? Il faudra au moins trois ans ! » répliqua Laojun avec colère.

Wukong demanda : « Laojun, veux-tu parier ? »

« Parier sur quoi ? Non, je ne parierai pas ! » répondit Laojun.

« Je parie que cette pêche ancestrale mûrira dans trois jours. Tu crois ça ? » dit Wukong en riant.

« Quoi ? Une pêche ancestrale ? Elle ne mûrira probablement même pas en trois mille ans ! » dit Laojun.

« Alors, veux-tu parier ou non ? » demanda Wukong.

« Non, je ne parierai pas. Que cette pêche mûrisse ou non, c’est l’œuvre du Singe divin de la Création, cela n’a rien à voir avec moi. » Laojun jeta un regard en biais à Wukong et dit : « Toi, ce singe, ta maîtrise est sans doute inégalée à présent, n’est-ce pas ? »

Wukong répondit : « Laojun, tu passes tes journées à cultiver des fruits, mais tu n’as pas non plus cessé de pratiquer ta cultivation. »

Laojun dit : « Pas du tout. Es-tu vraiment venu ici pour cette pêche ancestrale ? »

En disant cela, les deux hommes s’approchèrent de l’arbre ancestral. Ses branches et ses feuilles étaient luxuriantes, encore plus hautes qu’au palais céleste. Wukong loua : « Laojun, tu as vraiment travaillé dur. »

Laojun dit : « Regarde cette pêche ancestrale : il n’y a même pas un bourgeon en ce moment. Comment pourrait-elle mûrir en trois jours ? »

Wukong répondit : « On verra à nouveau dans trois jours. »

Laojun hocha la tête et dit : « J’ai vraiment envie de voir quelles merveilles tu peux accomplir, pour élargir mes horizons. » Il pointa du doigt les alentours de la Montagne des Fruits et des Fleurs et dit : « C’est vraiment un lieu béni. Si on ne le contrôle pas, dans cent ans, tous ces petits monstres de la montagne deviendront redoutables. »

Wukong hocha la tête, mais dans son cœur il pensait : si le malheur de la fin des temps ne survenait pas, ce monde serait vraiment parfait. Mais les affaires du monde sont imprévisibles, comment pourraient-elles toujours se dérouler comme on le souhaite ? Douze pêches immortelles suffiront-elles vraiment à préserver ce monde à jamais ?
Wukong dit au Vieil Immortel : « Ça fait longtemps que je n’ai pas revis cet endroit. Je vais me promener un peu tout seul. »
Le Vieil Immortel rit et dit : « Cet endroit t’appartient, as-tu encore besoin de me le demander ? »
« C’est juste par respect envers les aînés, haha. » Wukong quitta le verger de pêches immortelles et se rendit directement devant la grotte du Voile d’Eau. À l’extérieur de la grotte, les pierres vertes étaient toujours couvertes de mousse. Autrefois, lorsqu’il disputait la domination de la Montagne des Fruits et des Fleurs, il avait failli glisser sur ces pierres ; heureusement, le destin l’avait sauvé.
Le destin… Au début, il croyait aussi à l’existence d’un destin divin dans ce monde, mais en prenant de la distance, il comprit que le destin n’était en réalité déterminé que par les hommes.
Wukong sauta légèrement et entra dans la grotte du Voile d’Eau.
À l’entrée se trouvait un simple sortilège pour empêcher les étrangers d’entrer. Ce sortilège n’avait bien sûr aucun effet sur Wukong. Il marcha lentement sur le pont de pierre ; il lui sembla entendre la voix du maître spirituel résonner à ses oreilles. Au bout du pont, la stèle de pierre se dressait toujours, portant en grandes lettres : « Terre bénie de la Montagne des Fruits et des Fleurs, grotte céleste du Voile d’Eau », rappelant à Wukong que c’était là le lieu sacré où était né le singe divin doté d’une intelligence supérieure.
C’est alors que soudain, une voix retentit dans ses oreilles : « Wukong, mon disciple, tu es arrivé. »
Wukong fut rempli de joie et de surprise : c’était bien la voix de Rándēng !
Il s’agenouilla brusquement et s’écria : « Maître ! Je suis là ! Où êtes-vous ? »
Rándēng répondit : « Je ne suis pas encore là. »
Pas encore là ? Si ce n’est pas lui, qui parle alors ?
Wukong demanda : « Maître, ne me trompez pas. Si vous n’êtes pas là, qui parle avec moi ? Vous savez à quel point je vous manque… »
« À un tel niveau de cultivation, tu ne parviens même pas à surmonter l’épreuve de la séparation ? » Rándēng semblait quelque peu mécontent.
Wukong demanda : « Maître, quand reviendrez-vous ? »
Rándēng répondit : « Bien que mon corps soit parti, ma foi reste. Quand je reviendrai… Cela peut être tôt ou tard, je l’ignore. »
« Très bien, tant que vous pourrez revenir, c’est suffisant ! »
Rándēng dit : « Inutile de t’inquiéter pour moi. Je te demande : vas-tu sortir ? »
Wukong répondit : « Oui ! »
Rándēng dit : « Ce monde cache un grand secret, le connais-tu ? »
« Quel secret ? » demanda Wukong avec empressement. Puisque Rándēng parlait avec tant de prudence, cela devait être quelque chose d’important. Mais sa réponse suivante le déçut un peu : « Ce n’est que une supposition de ma part. »
« Ce jour-là, j’ai combattu Ni Li et je suis mort par auto-détonation. Je pensais que mon âme serait détruite et que je ne pourrais plus renaître. »
« Et ensuite, que s’est-il passé ? » demanda Wukong.

Ran Deng dit : « Plus tard, je ne sais pas combien de temps s’écoula dans le silence, mais soudain, une pensée liée au Dao naquit sans origine. C’est alors que je compris : dans ce monde, la pensée du Dao est éternelle ! »
La pensée du Dao est éternelle ! La pensée du Dao est éternelle !
Wukong comprit alors pourquoi le phénix pouvait renaître de ses cendres, pourquoi le Tathagata ne pouvait être tué, pourquoi Nagarjuna revenait à la vie après sa mort… En réalité, la pensée du Dao est éternelle !
Mais seuls ceux qui sont dignes peuvent accomplir ce miracle ; il faut comprendre le grand Dao !
Comme Nagarjuna, tous les êtres dotés de Yuan neexistent pas. Dans cette vie, il n’est qu’une réincarnation du singe spirituel et sage. Pourtant, au cours de ces quelques centaines d’années, Nagarjuna a développé sa propre pensée du Dao. L’existence de cette pensée n’a rien à voir avec le niveau de cultivation ; même les mortels peuvent atteindre le Dao !
Wukong comprit alors que la longévité de Mencius était peut-être également liée à la pensée du Dao !
Ran Deng, durant l’ère précédente, était né de l’énergie de Pangu. Mais celui de cette ère précédente fut anéanti par les catastrophes de cette ère, ce qui montre qu’il n’avait pas encore atteint le Dao à ce moment-là.
Dans cette vie, Ran Deng fut choisi par hasard par le Tathagata pour devenir le Bouddha Ran Deng des temps anciens. Il passa du mal au bien et parvint à maîtriser le grand Dao bouddhiste ; on pourrait dire que c’était une chance issue d’un malheur !
Quant au singe divin de l’Yin et du Yang et des Cinq Éléments, pourquoi peut-il être tué sans cesse sans périr ? Cela aussi doit être lié à la pensée du Dao. Le singe spirituel et sage, comme son nom l’indique, représente l’origine du grand Dao. Bien qu’il ne soit pas éveillé, sa pensée du Dao existe déjà dans son cœur. Quant aux singes divins de l’Yin et du Yang et des Cinq Éléments, chacun a son propre Dao.
Le Kunpeng possède le Dao de la liberté et de l’insouciance, qui existe depuis l’éternité !
Cependant, Wukong se mit à réfléchir plus profondément : qui atteint le Dao et qui non ? Qui fixe ces règles ? Sont-ce les lois du monde ou celles des êtres venus d’ailleurs ?
En se rappelant que les êtres venus d’ailleurs interdisaient à la fille du dragon et à Nagarjuna de se rencontrer, une idée se fit peu à peu jour dans l’esprit de Wukong : ces êtres accordent une grande importance au Dao de Nagarjuna. En agissant ainsi, se trompait-il encore ?