Chapitre quatorze : Un visage humain, un cœur de bête

Devant Qu Yi, Wu Yuan et Qing Wu Gui se trouvait un petit étang d’environ un mètre de diamètre, rempli d’un liquide blanc. Au milieu de l’étang se trouvait également une pierre noire.
Cette pierre noire avait une forme étrange : la partie visible au-dessus de l’eau ressemblait à un visage humain, d’une réalité saisissante.
De la bouche de ce visage humain émanait constamment une sorte d’énergie qui pénétrait directement dans les parois de la grotte avant de monter vers la vallée au-dessus.
L’énergie émise par ce visage humain remplissait également la grotte. Après l’avoir respirée, Qu Yi, Wu Yuan et Qing Wu Gui se sentirent beaucoup plus légers, plus détendus, avec l’esprit clair et les yeux vifs.
En réalité, les Bêtes à Cornes Dorées qui occupaient autrefois l’Arbre Cristallin de la vallée avaient pu améliorer globalement leur force, atteignant ainsi un niveau équivalent à celui des Loups Tempétueux, grâce à cette énergie. Avec le temps, elle avait permis d’améliorer considérablement leur puissance.
Cependant, à ce moment-là, Qu Yi, Wu Yuan et Qing Wu Gui ne se concentraient pas encore sur cette pierre étrange, mais fixaient plutôt l’eau de l’étang.
« À quoi sert ce liquide de jaspe pour se laver ? » demanda directement Qu Yi.
Wu Yuan et Qing Wu Gui savaient également que ce liquide devait avoir une utilité, sinon l’Esprit de l’Outil ne les aurait pas fait descendre pour creuser. Ils attendirent donc calmement sa réponse.
« Pour toi, Qu Yi, il n’a pas beaucoup d’utilité, car ton énergie chaotique a déjà purifié ton corps à la perfection. Mais Wu Yuan et Qing Wu Gui peuvent utiliser ce liquide pour affiner leur corps, le portant à un niveau supérieur. Ainsi, la limite du nombre d’esprits spirituels en eux augmentera également », répondit joyeusement l’Esprit de l’Outil.
Sans aucun doute, ces paroles excitèrent Qu Yi, Wu Yuan et Qing Wu Gui.
La force des moines du royaume divin dépend, en plus des lois, du nombre d’esprits spirituels. Naturellement, en améliorant la force physique, on augmente également la limite du nombre d’esprits spirituels, ce qui renforce par conséquent leur puissance.
« Esprit de l’Outil, dis-nous vite : comment pouvons-nous obtenir ce liquide de jaspe ? » demanda précipitamment Qing Wu Gui, qui, d’habitude si calme, avait du mal à se maîtriser.
« C’est très simple : laisse Qu Yi agir. Il suffit d’utiliser la Balle du Monde Inférieur pour recueillir ce liquide et le conserver dans de la pierre de jade », répondit calmement l’Esprit de l’Outil.
Wu Yuan et Qing Wu Gui regardèrent immédiatement Qu Yi, leur regard exprimant clairement leur pensée : « Qu Yi, pourquoi n’agis-tu pas ? »

Qu Yu éclata de rire, puis se rendit immédiatement au bord de l’étang. D’un simple geste de son esprit, la balle de dimension infime sortit de l’espace de l’âme et vola directement au-dessus de l’étang. En un instant, toute l’eau de l’étang disparut, révélant l’ensemble de cette pierre particulière. Sur la pierre se trouvait un visage humain, et en dessous, on apercevait la forme d’un cœur qui se contractait rapidement, battant véritablement comme un vrai cœur. « Quelle… quelle est cette pierre ? » s’étonna Qu Yu, stupéfait. Lorsqu’il était dans le monde de la cultivation, Qu Yu avait déjà obtenu une pierre divine appelée Pierre Stabilisatrice des Étoiles, qui pouvait également se contracter librement. Cependant, cette pierre devant lui battait automatiquement et de manière régulière, et dégageait en plus une aura apaisante, ce qui était vraiment surprenant. Wu Yuan et Qing Wu Gui, ayant entendu les paroles de Qu Yu, accoururent également et, voyant l’ensemble de la pierre, furent eux aussi extrêmement surpris. « Intéressant, c’est bien la Pierre Visage Humain, Cœur de Bête », dit la voix légère du Dieu des Outils. Visage humain, cœur de bête ? En entendant cela, Qu Yu, Wu Yuan et Qing Wu Gui furent tellement stupéfaits qu’ils faillirent perdre l’équilibre ; ils avaient envie de rire, mais se retinrent. Cependant, l’apparence de cette pierre correspondait bien à ce nom. « Très bien, appelons-la donc Pierre Visage Humain, Cœur de Bête. À quoi sert-elle ? » demanda Qu Yu, retenant son rire, avec intérêt. « N’avez-vous pas senti que l’aura émise par cette pierre rend les gens très à l’aise ? Pour vous trois, elle peut vous permettre de rester concentrés pendant votre cultivation. Mais son utilité principale est d’attirer les bêtes féroces », dit le Dieu des Outils d’un ton amusé. C’était logique : l’aura dégagée par cette pierre permettait effectivement aux bêtes féroces de ressentir du confort dans leur corps et de percevoir l’amélioration de leur force ; pour elles, c’était un trésor inestimable. « Je comprends. Avec cette Pierre Visage Humain, Cœur de Bête, je pourrai piéger des bêtes féroces dans les montagnes des Bêtes Féroces, en tuer beaucoup pour obtenir leurs noyaux », dit Qu Yu, visiblement excité. Wu Yuan et Qing Wu Gui comprirent alors ses intentions et rirent joyeusement. « Je pense que vous trois feriez mieux de rester ici pour cultiver un certain temps. Dix mille noyaux de loups tempétueux et cinquante mille noyaux de moutons à cornes dorées suffiront à amener votre force au sommet de la phase des Dieux-Humains », rappela le Dieu des Outils. Un noyau de bête équivaut à cent corps spirituels.

Il y a maintenant cinquante mille noyaux d’animaux de la famille Or, ce qui équivaut à cinq millions d’esprits de la famille Or. Pour Qu Yi, Wu Yuan et Qing Wu Gui, cela leur permet de porter à leur limite le nombre d’esprits de la famille Or en eux. De plus, avec le liquide de jaspe pour purifier le corps, on peut considérablement améliorer la force physique, ce qui permet également d’augmenter à nouveau la limite du nombre d’esprits en soi. Wu Yuan et Qing Wu Gui pourront ainsi se consacrer pleinement à la pratique pendant un certain temps.
« C’est bien aussi. Nous avons déjà trouvé plus de dix-huit mille arbres de cristaux divins ; il ne nous faudra pas longtemps pour en rassembler davantage. Il n’est vraiment pas urgent de chercher davantage d’arbres de cristaux divins », dit Qu Yi avec joie.
« Wuu, Qu Yi, laisse-moi entrer dans la sphère du monde réduit ! Je veux augmenter le nombre d’esprits de la famille Or en moi », cria Wu Yuan avec empressement.
« Donnez-moi cinq mille noyaux d’animaux de la famille Or », lança simplement Qing Wu Gui.
Qu Yi hocha la tête et emmena immédiatement Wu Yuan et Qing Wu Gui dans la sphère du monde réduit.
※※※
Dans la région montagneuse de Bai Zhai, à Huo Xin Zhen, les montagnes sont imposantes et l’environnement très hostile. Dans cette région, il y a cent camps de bandits qui attaquent les moines entrant dans les montagnes des bêtes sauvages, et parfois ils s’en prennent aussi aux villages voisins. La plupart de ces bandits sont en réalité des moines qui ont récemment atteint le royaume divin ; étant autrefois des personnages influents dans le monde inférieur, ils refusent de se contenter de travailler dans les villages, alors ils se rassemblent dans la région de Bai Zhai pour voler et, une fois qu’ils ont obtenu divers cristaux divins, ils se consacrent à la pratique spirituelle.
Dans la région de Bai Zhai, le camp de Qing Feng occupe la deuxième place en termes de puissance, son siège se trouvant dans la partie nord de cette région. Le camp de Qing Feng a trois chefs : le chef suprême Liu Xin Gui, le deuxième chef Nan Sen Qiang et le troisième chef Jin Ao. Le chef suprême et le deuxième chef atteignent tous deux le niveau des armes divines, ce qui explique pourquoi le camp de Qing Feng occupe la cinquième place en puissance dans cette région.
Au sein du camp de Qing Feng, il y a un grand hall principal où se tiennent les réunions du camp. À cet instant, dans le grand hall du hall principal, un homme imposant aux yeux menaçants est assis sur un trône en forme de tigre, dégageant une aura si puissante qu’on n’ose pas le regarder en face. Cet homme est le chef suprême du camp de Qing Feng, Liu Xin Gui.
De chaque côté de Liu Xin Gui se trouvent des sièges, réservés respectivement au deuxième chef et au troisième chef. À ce moment-là, le siège du deuxième chef est vide, mais celui du troisième chef est occupé par… le Roi Dragon.
Oui, c’est bien le Roi Dragon, celui qui a survécu à l’épreuve divine dans le royaume divin de Yun Yu et a atteint le royaume divin.
Le Roi Dragon est devenu le troisième chef du camp de Qing Feng.

Dans le royaume divin des météorites, le Roi Dragon, sachant qu’il ne pouvait échapper à la poursuite de Qu Yi, fut contraint de traverser l’épreuve divine avant de s’envoler vers le royaume divin. Le lieu de son ascension se trouvait également non loin de la ville de Fei, dans un endroit appelé le village de Jùshòu, situé près de la région montagneuse de Bǎizhài. Le Roi Dragon fut également chargé de planter des arbres de cristaux divins. Au début, il voulait bien chercher ces arbres, mais en plus de cent ans, il n’en trouva pas cent, ce qui lui fit perdre patience.

Autrefois, le Roi Dragon était le souverain qui commandait toute la région stellaire du Dragon d’Or, ainsi que le chef de la race des dragons ; voilà qu’il en était réduit à planter des arbres de cristaux divins. Comment pourrait-il rester calme ? Par hasard, alors qu’il cherchait ces arbres dans une région montagneuse, il rencontra Nan Senqiang, le deuxième chef du fort de Qingfēng. À cette époque, Nan Senqiang n’avait pas encore atteint le niveau de l’arme divine, et lorsqu’il affronta le Roi Dragon, ils finirent par être à égalité. Ainsi, le Roi Dragon suivit Nan Senqiang au fort de Qingfēng et devint le troisième chef.

À ce moment-là, dans la grande salle du troisième temple principal, le chef suprême Liu Xīnguī balaya du regard les neuf subordonnés devant lui.

« Vous dites que nos cinq membres ont été tués ? Et on ne sait même pas qui est l’ennemi ? » s’écria-t-il avec colère après avoir écouté les rapports des neuf hommes.

Ces neuf hommes étaient ceux qui avaient suivi le deuxième chef du fort de Qingfēng dans les montagnes des bêtes sauvages. Ils avaient obéi aux ordres du deuxième chef et étaient revenus au fort de Qingfēng pour rapporter la vérité.

« Chef suprême, c’est là-bas, dans les montagnes des bêtes sauvages, où l’énergie originelle des cinq éléments est chaotique ; toute trace de combat a disparu depuis longtemps. Après en avoir discuté avec le deuxième chef, nous n’avons identifié que deux possibilités : soit des moines des villages voisins se sont unis pour avoir une telle force et tuer nos cinq frères du fort de Qingfēng, soit des moines au niveau de l’arme divine sont entrés dans ces montagnes, ont découvert le bosquet d’arbres de cristaux divins que nous avions trouvé, et ont donc tué nos cinq frères pour s’emparer des arbres », expliqua l’un des hommes, d’un ton posé.

« Et le deuxième chef ? Il n’est pas revenu ? » demanda le Roi Dragon, qui le connaissait depuis le plus longtemps et entretenait avec lui de bonnes relations.

« Le deuxième chef nous a ordonné de revenir, lui-même veut entrer seul dans les montagnes des bêtes sauvages pour chercher l’ennemi », répondirent les neuf hommes en chœur.

En entendant leurs paroles, le chef suprême Liu Xīnguī comprit les intentions du deuxième chef et se rassura.

« Le deuxième chef vous a-t-il chargés de transmettre un message ? » demanda Liu Xīnguī, son visage s’adoucissant.

L’homme posé répondit à nouveau : « Chef suprême, le deuxième chef nous a demandé de vous dire de envoyer des gens dans les villages voisins pour enquêter, afin de voir quels changements y ont eu et de déterminer s’il est possible que ce soient des moines des villages environnants qui ont agi. »

En entendant cela, Liu Xingui hocha calmement la tête.
Il y avait deux possibilités, il fallait donc enquêter des deux côtés pour identifier rapidement le véritable coupable.
En tant que moine au stade de l’arme divine, Liu Xingui ne se soucierait pas de la mort d’un ou deux membres. Cependant, en tant que chef du village, s’il restait indifférent à la mort de ses membres, cela décevrait tous les habitants du village, et il lui serait alors très difficile de les diriger à l’avenir.
Par conséquent, Liu Xingui devait prendre des mesures.
« Très bien, suivons l’avis du deuxième chef. Parmi les mille frères de notre village Qingfeng, envoyons la moitié d’entre eux visiter les villages voisins », dit Liu Xingui en se levant et en criant fort.
Le Roi Dragon se leva également immédiatement.
« Le premier chef est sage ! » crièrent aussitôt les neuf hommes.