Volume 2 : Le Sentier qui peut être décrit – Chapitre 158 : Question par le jet de pierres

Sur le chemin du retour, les deux hommes gardèrent le silence, chacun plongé dans ses pensées. Da Yu se remémorait surtout les événements du passé, tandis que Wukong était envahi par mille réflexions. Xiang Liu n’était pour lui qu’un nom étrange ; ce monstre n’apparaissait pas dans Le Voyage en Occident. Il avait peut-être aperçu ce nom dans certaines mythologies anciennes, mais sans y prêter attention, sans en connaître les détails.
Da Yu était toujours prudent ; il ne spéculait pas à la légère s’il n’était pas sûr. Il semblait donc très probable qu’il existe un lien étroit entre le Ver à neuf têtes et Xiang Liu. Le fait que Xiang Liu ait entraîné la Phénix dans l’eau était reconnu par le Qilin, Da Yu et les autres. La Phénix, qui était autrefois pacifique, était devenue l’acolyte de Xiang Liu.
Si le Ver à neuf têtes était vraiment lié à Xiang Liu, pourquoi aurait-il épousé une femme issue de la famille du Roi Dragon de Bi Bo Tan, et pourquoi aurait-il volé les reliques bouddhistes ? S’il n’avait pas cherché ces trésors, il n’aurait eu aucun rapport avec le groupe de pèlerins. Quel était alors le but de ses actions ? Wukong estimait toujours que Le Voyage en Occident n’était pas simplement l’histoire d’un pèlerinage : de nombreux monstres et dieux n’étaient pas intéressés par la chair de Tang Seng, mais avaient malgré tout été entraînés dans cette aventure par hasard, et le Ver à neuf têtes en faisait partie.
Supposons que le groupe de pèlerins soit arrivé au bon moment, juste au moment où le Ver à neuf têtes volait les trésors. Avec ses capacités, il aurait dû savoir que le groupe de pèlerins disposait d’un soutien puissant, qu’il ne pouvait pas affronter. Pourquoi n’aurait-il pas fui pour se cacher ailleurs, et continuer à vivre tranquillement à Bi Bo Tan pendant trois ans ? Le point le plus suspect était que, après le vol, il avait encore ordonné à deux petits démons de monter sur le sommet de la tour pour surveiller. Pour être honnête, un tel comportement n’était possible que de la part d’un traître. Ba Bo Ben Er et Ba Bo Ben Er étaient clairement restés là pour informer le groupe de pèlerins. La seule conséquence de cela était que le groupe de pèlerins se dirigeait vers Bi Bo Tan.
À qui appartenait Bi Bo Tan ? Au Roi Dragon de Wan Sheng ! Étant un roi dragon, il appartenait sans aucun doute à la race des dragons. Que ce soit le Ver à neuf têtes qui ait volé les trésors ou ses petits démons, cela revenait en fin de compte au Roi Dragon de Wan Sheng. Bien que les reliques soient considérées comme des trésors bouddhistes, elles n’étaient pas nécessairement originaires du Paradis occidental. Qui avait donc été offensé par ce vol ?
Le groupe de pèlerins visait l’Occident ; bien qu’ils n’aient pas réussi, c’était un fait évident. D’innombrables personnes, dans le ciel comme sur terre, comprenaient cela. Selon la hiérarchie des pouvoirs, ils appartenaient naturellement au camp de l’Occident. Les actions du Ver à neuf têtes revenaient donc à dresser le Roi Dragon de Wan Sheng contre l’Occident. Ô Roi Dragon de Wan Sheng, puisque vous osez vous prétendre « Wan Sheng », quelles sont donc vos capacités ou votre soutien exceptionnels ?
Si le Roi Dragon de Wan Sheng occupait une position éminente parmi les dragons, alors, après cette action, l’Occident et la race des dragons auraient inévitablement des différends. S’il n’était qu’un personnage ordinaire, sans importance, alors ses actions n’avaient guère de sens.

Mais Wukong se souvenait bien que le Roi Démon Bœuf était allé à la Source des Vagues Vertes pour un banquet, et c’était ce Roi Dragon Saint qui en était l’hôte. Un personnage ordinaire pourrait-il vraiment inviter le Roi Démon Bœuf ? Il semble donc que la première possibilité soit la plus probable.
De plus, parmi les amis du Roi Dragon Saint venus de tous les coins du monde, la plupart étaient probablement en conflit avec l’Ouest, comme le Roi Démon Bœuf, ce qui expliquerait également la situation.
Alors, le Ver à Neuf Têtes est-il un espion envoyé par Tathagata ? Tathagata, Xiangliu… L’un est un bouddha, l’autre un ver, quel lien y a-t-il entre eux ?
Après mille calculs, il ne parvenait pas à comprendre la véritable signification ; il valait mieux attendre que les événements évoluent.
Bientôt, ils arrivèrent à la Grotte du Ciel. La première chose que fit Dayu fut d’appeler Zhu Rong et de lui raconter l’affaire de la refonte du dernier bâton doré ; Zhu Rong accepta volontiers. Mais Wukong demanda : « Combien de temps faudra-t-il pour cette refonte ? »
Dayu réfléchit un instant et répondit : « La dernière fois, le Dieu du Feu n’a pas su trouver la bonne méthode, c’est pourquoi cela a pris deux cents ans ; cette fois, cent cinquante ans suffiront. »
Wukong réfléchit un moment puis dit : « J’ai encore une affaire qui me préoccupe ; pouvons-nous en décider dans trois jours ? » Dayu répondit : « Trois jours passeront en un clin d’œil, ce n’est pas un problème. » Zhu Rong lança un regard à Wukong et dit en riant : « Je vais m’isoler demain ; viens me voir dans trois jours. »
Wukong resta sans voix. L’ombre rouge de Zhu Rong disparut en un éclair, elle était déjà rentrée dans la grotte. Dayu sourit et dit : « Ce n’est pas grave, elle plaisantait. »
Wukong voulut sourire en retour, mais se contenta de tirer légèrement sur le coin de ses lèvres sans parvenir à sourire vraiment. Ce n’était pas à cause de lui, mais parce que ses pensées étaient confuses, comme un enchevêtrement de fils : en tirant sur l’un d’eux, on en dénouait beaucoup d’autres, mais on découvrait que ce fil tiré n’était pas forcément le bon.
Wukong retourna dans la grotte pour réfléchir en silence. L’affaire du Ver à Neuf Têtes n’était pas urgente pour l’instant, il valait mieux la mettre de côté. Deux cents ans… Il restait encore deux cents ans avant que ce ciel ne s’effondre et que cette terre ne se fissure.
Dans les trois mondes, il y avait d’innombrables créatures vivantes ; comment pouvait-on leur trouver un chemin de survie ?
Dayu et les autres pouvaient aider, mais ce n’était qu’une goutte d’eau dans l’océan. Il semblait qu’en dernier recours, il n’y avait qu’un seul chemin à suivre.
Wukong sortit précipitamment de la grotte pour aller chercher directement le Roi Démon Bœuf.
À ce moment-là, le vieux bœuf était assis au sommet de la montagne, perdu dans ses pensées. En voyant Wukong venir le voir, son regard resta vague ; il demanda sans aucune expression : « Qu’y a-t-il ? »
Wukong, voyant que l’attitude du Roi Démon Bœuf était étrange, demanda : « Ton visage semble absent ; pourquoi donc ? »
Le Roi Démon Bœuf répondit : « Je me demande si je dois m’isoler demain ou après-demain. »
Wukong faillit éclater de rire, mais se retint et demanda : « Y a-t-il une différence ? »
Le Roi Démon Bœuf répondit : « Demain, c’est mon anniversaire ; j’aimerais bien boire un peu. »
Wukong répondit sérieusement : « Bien sûr, demain je t’accompagnerai à boire avec mon deuxième frère ! »

Le Roi Démon Bœuf dit de nouveau : « Est-ce là un signe que l’esprit de pratique spirituelle n’est pas ferme ? »
Wukong répondit solennellement : « Bien sûr que non. Il faut savoir que “le Tao réside dans un esprit ordinaire ; tout ce qui est étranger au Tao est démoniaque”. Si l’esprit n’est pas calme, les démons naissent d’eux-mêmes. S’il y a un esprit ordinaire, comment les démons pourraient-ils apparaître ? »
Le Roi Démon Bœuf dit : « Laisse tomber. Puisque c’est ainsi, je vais m’isoler pour pratiquer assidûment dès demain ! » Son expression montrait qu’il souffrait énormément.
Wukong éclata de rire. Le Roi Démon Bœuf s’écria, furieux : « Pourquoi ris-tu de moi ? »
Wukong répondit : « Mon frère aîné, en écartant les démons intérieurs, atteindra certainement le grand Tao ; c’est pourquoi je ris ! »
Le Roi Démon Bœuf comprit immédiatement que Wukong se moquait de lui et dit, furieux : « Que viens-tu faire ici ? Dis ce que tu as à dire et pars ! »
Wukong répondit : « Frère aîné, j’aurais besoin de ton aide pour une affaire. »
En entendant Wukong lui demander de l’aide, le Roi Démon Bœuf se renversa en arrière, s’allongeant à moitié sur le grand rocher, et dit : « Puisque tu me le demandes, as-tu apporté un cadeau ? »
Voyant que le vieux bœuf savait aussi jouer les prétentieux, Wukong était à la fois agacé et amusé. Il dit : « Frère aîné, c’est une affaire grave, arrête de faire des histoires. »
Le Roi Démon Bœuf leva les yeux au ciel : « Même si c’est grave, pourquoi aller voir l’Empereur de Jade des Trois Clartés puis revenir me voir ? »
Wukong sourit et dit : « Très bien, dans ce cas, j’y vais. » Sur ces mots, il se retourna pour partir.
Le Roi Démon Bœuf l’appela précipitamment : « Tu ne peux pas quitter cet endroit, où veux-tu aller ? »
Wukong soupira et dit : « Je vais chercher un cadeau pour mon frère aîné. Quelle malchance d’avoir choisi de mauvais amis ; même des frères liés par un serment solennel me causent des difficultés. Hélas ! »
Le Roi Démon Bœuf se leva et cria : « Tes paroles de singe sont vraiment désagréables. Dis ce que tu as à dire vite, avant que je ne m’énerve ! »
Wukong revint en riant et dit : « Je savais bien que mon frère aîné était le plus attentionné. » Puis, redevenant sérieux, il ajouta : « Frère aîné, je voudrais rencontrer le Vieux Seigneur Suprême. »
Le Roi Démon Bœuf fut stupéfait, ouvrit grand la bouche et dit : « Hein ? Pourquoi vouloir voir mon maître ? »
Wukong répondit : « Cela concerne évidemment ce monde. Ne pourrais-tu pas m’aider dans cette affaire, frère aîné ? »
Le Roi Démon Bœuf se leva, fit quelques pas nerveux, se gratta la tête et dit en fronçant les sourcils : « Cette affaire… j’hésite un peu. »
Wukong demanda, perplexe : « Pourquoi hésites-tu ? »
Le Roi Démon Bœuf répondit : « Mon maître est toujours très strict, c’est pourquoi j’hésite. »
Wukong dit : « Il suffit de transmettre un message, quel est ton erreur ? »
Le Roi Démon Bœuf balbutia : « Même… même pour transmettre un message, j’hésite. »
Voyant l’air anxieux du Roi Démon Bœuf, Wukong tapa du pied, moqueur, et dit : « Laisse tomber, j’ai mal jugé les gens ! Comment peux-tu te prétendre le Grand Saint qui calme les cieux, alors que tu es si lâche ! Au revoir ! »
Le Roi Démon Bœuf, le visage rouge, demanda : « Pourquoi veux-tu voir mon maître ? »
Wukong répondit froidement : « Si tu ne transmets pas le message, inutile de demander. Depuis que nous nous connaissons, ai-je déjà fait quelque chose d’inutile ? »

Le Roi Démon Bœuf hésita à plusieurs reprises, mais finit par se décider et dit avec détermination : « Très bien ! J’irai demander une fois. Que ce soit des coups ou des punitions, je, le vieux Bœuf, l’accepte ! »
En entendant que le Roi Démon Bœuf avait finalement accepté, Wukong s’inclina profondément et dit : « Si cela réussit, je remercie d’abord mon deuxième frère au nom de tous les êtres de ce monde. Il serait idéal que les Trois Purités soient également présentes ; sinon, il faudra au moins en amener une ! »
Le Roi Démon Bœuf répondit : « De toute façon, c’est juste une tentative. Que cela réussisse ou non, ce n’est pas de ma responsabilité. »
Wukong dit : « Très bien ! »
Le Roi Démon Bœuf tapa du pied et monta au sommet des nuages, on ne sait où il est parti.
Wukong retourna dans sa grotte et attendit en silence, inquiet. Il n’y avait pas d’autre solution que de rencontrer les Trois Purités pour leur exposer les avantages et les inconvénients de la situation. Avec le Qilin, Dayu et d’autres ici, quitter ce monde n’était pas difficile, mais pour sauver la vie de tous dans les trois mondes, c’était finalement aux Trois Purités de décider.
Puisque les Trois Purités avaient envoyé le Roi Démon Bœuf pour lui montrer leur bonne volonté, elles ne pourraient sûrement pas refuser sa demande cette fois. Pour rencontrer les Trois Purités, il devait clarifier trois points : premièrement, tuer des êtres vivants au nom du ciel et de la terre de ce monde fictif allait également à l’encontre de l’harmonie céleste ; deuxièmement, essayer de déduire les lois d’un autre monde à partir de celles-ci était absurde et dénué de sens ; troisièmement, le Singe Divin de la Création chérissait par-dessus tout la création, et essayer d’aider ce singe à renforcer ses capacités était en réalité inutile. Si les Trois Purités persistaient dans leur entêtement, elles risquaient de se retrouver couvertes de sang sans avoir atteint leur objectif.
En outre, Wukong voulait aussi comprendre les intentions des Trois Purités quant à leur aide secrète au Singe Divin. Comme le dit le proverbe : « Celui qui se montre trop serviable sans raison est soit un scélérat, soit un voleur. » Même si les Trois Purités n’étaient pas à ce point, elles n’agissaient certainement pas par bonté d’âme ; elles devaient avoir leurs propres raisons. L’égoïsme est une barrière, et devant cette barrière, il n’y a en réalité aucune différence entre dieux et mortels.
Wukong attendit une demi-heure, réfléchissant aux arguments à utiliser. Il savait que face aux Trois Purités, tous les discours habiles seraient probablement inutiles. Ces trois maîtres taoïstes, ayant pratiqué pendant des dizaines de milliers d’années, avaient sûrement déjà vu à travers toutes les illusions du monde. S’ils n’avaient pas d’intérêt réel qui puisse vraiment les toucher, ils ne changeraient pas facilement leur décision.
Alors qu’il y pensait, le Roi Démon Bœuf arriva en volant de l’extérieur, criant : « Wukong, c’est fait, c’est fait ! »
Wukong fut ravi : « Vraiment, c’est réussi ? »
Le Roi Démon Bœuf ouvrit grand la bouche et dit joyeusement : « Avec moi, le vieux Bœuf, comment cela pourrait-il échouer ? Demain à midi, mon maître et mes deux oncles t’attendront dans le ciel au-delà du ciel. »
« Le ciel au-delà du ciel ? Où est-ce ? » demanda Wukong.
Le Roi Démon Bœuf répondit : « Demain, je t’y emmènerai. »
Wukong remercia avec joie : « Merci beaucoup, deuxième frère. » Le Roi Démon Bœuf ne répondit pas et partit aussitôt.
Wukong appela : « Où vas-tu, frère ? »

Le Roi Démon Bœuf dit : « Ça fait longtemps que je n’ai pas vu mon enfant. Comme la période de retraite spirituelle est imminente, je vais aller le voir maintenant. »