Volume trois : Un long chemin – Chapitre 395 : Vers l’ouest

Un calme régnait sur les monts Qitian. Fuhai Jiao chercha partout et trouva Dayu, auquel il raconta que Wuzhi Qi avait quitté la mer du Nord de manière anormale. Dayu dit : « S’il n’est pas venu ici, peut-être est-il allé au mont Shita ? »
Fuhai Jiao se leva et partit. Dayu, voyant son air préoccupé, chercha partout dans les montagnes sans trouver l’éléphant sagace ; il alla alors chercher rapidement Qilin. Après réflexion, Qilin dit : « Allons vite au mont Shita ! » Les deux appelèrent Houyi, qui, monté sur un nuage, se hâta vers les monts Qitian.

Dans les profondeurs abyssales, au plus profond de la terre, dans le vaste palais de Hou Tu, un petit singe était assis dans un monde à part. Son corps, semblable à du brouillard ou à de la poussière, oscillait entre réalité et illusion : c’était bien l’éléphant sagace aux bras puissants, qui s’efforçait de solidifier son corps. Au moment même où le bâton de la destinée pénétra dans le corps de Tang Seng, l’éléphant sagace ressentit une douleur au cœur ; son corps semblait sur le point de se dissiper. Il parvint péniblement à se stabiliser, l’air stupéfait. Après avoir rapidement évalué la situation, il voulut se lever pour quitter ce monde. C’est alors que Hou Tu entra et, voyant l’apparence de l’éléphant sagace, s’exclama, stupéfaite : « Comment n’as-tu fait aucun progrès ? »

L’éléphant sagace transmit ses pensées à Hou Tu, lui disant que l’Yin et le Yang étaient en difficulté. Hou Tu réfléchit, puis posa sa main de jade sur la tête de l’éléphant pour l’aider à solidifier à nouveau son corps, en disant : « Même si tu y vas, cela ne servira à rien. Reste ici et cultive en paix. »

L’éléphant sagace tenta de se libérer à plusieurs reprises, mais Hou Tu le maintint fermement, l’empêchant de se lever. Hou Tu sourit et dit : « Petit être têtu. » Elle caressa sa tête plusieurs fois avant d’ajouter : « Il y a tant de personnages redoutables ici, pourquoi t’inquiéter ? »

Après quelques mots de plus, Hou Tu fronça légèrement les sourcils et dit : « Je ne comprends pas bien les affaires de la destinée, mais l’éléphant sagace lumineux et le Bodhisattva Ksitigarbha se trouvent tous deux au mont Shita. Pourquoi t’empresser ? »

En apprenant que Wukong était également au mont Shita, l’éléphant sagace finit par se calmer progressivement, cessant de résister. Cependant, son corps tremblait de temps en temps, et une légère douleur se lisait sur son visage. Hou Tu utilisa sa puissance magique pour stabiliser son corps, mais elle était elle aussi quelque peu inquiète.

Dans le palais de Jade Clair du ciel Qingwei, Xuan Nu et Yuan Shi regardèrent Ksitigarbha et Wukong s’éloigner. Ils échangèrent encore quelques mots, puis Xuan Nu se leva en disant : « Je m’en vais. » Yuan Shi hocha la tête en signe d’acquiescement.

À peine eut-elle fait deux pas dehors qu’elle sentit un frisson dans son cœur. Elle se retourna vers Yuan Shi, l’air également surpris. Xuan Nu demanda : « Qu’est-ce qui le tire ? »
Yuan Shi répondit : « C’est étrange. On dirait bien qu’il est tiré par un fil… Cela vient du corps de l’éléphant sagace Yin-Yang. »
Le visage de Xuan Nu changea, et elle dit : « Le Tathagata possède donc encore ce pouvoir ? Pas étonnant qu’il soit si confiant. Il contrôle déjà depuis longtemps l’Yin et le Yang entre ses mains. »

La Déesse Noire réside dans le ciel de Qingwei. Elle utilise les secrets de la magie Xuan Kong pour regarder vers le bas, puis après un long moment, elle dit : « Le bâton à neuf anneaux cache en réalité un réseau de création qui relie les cœurs. À cet instant, les singes divins du yin et du yang sont contrôlés par ce bâton, tels des marionnettes sans volonté propre. Mais s’ils désobéissent ne serait-ce qu’un peu à la volonté du Tathagata, on ne sait quelles souffrances ils endureront. »
Yuan Shi demanda : « Y a-t-il un moyen de les libérer ? »
La Déesse Noire parut embarrassée et répondit : « Le bâton à neuf anneaux contient un réseau de création secret. Si on peut le détruire avant que les problèmes ne commencent, cela signifiera les libérer. Mais maintenant… il est trop tard. »
Yuan Shi dit alors : « Dans ce cas, les singes divins du yin et du yang ne peuvent que se laisser manipuler par cet objet pour avancer pas à pas vers l’ouest ? »
La Déesse Noire soupira, hocha la tête et dit : « Le bâton de création qui relie les cœurs ne s’arrête pas là. Si les singes divins refusent obstinément d’obéir, tout le réseau de création en sera affecté, ce qui ne peut être une bonne chose. »
Yuan Shi, l’air inquiet, dit : « Avec nos compétences respectives et celles de Ksitigarbha, ces quelques souffrances ne sont pas insurmontables. Mais les autres vont en pâtir. »
Sur la crête de Shitaoling, Tang Seng faisait de son mieux pour résister à une force étrange émanant de ses os, de ses tendons et de ses veines. Cette force contrôlait ses membres et sa tête, le forçant à avancer pas à pas vers l’ouest. Naturellement, cette force était bien supérieure à celle de Tang Seng, un simple mortel sans force particulière. Ce qui rendait les choses encore plus difficiles, c’était une voix dans son esprit qui le poussait sans cesse : « Avance vers l’ouest ! Avance vers l’ouest ! Création qui relie les cœurs, as-tu le cœur de voir les autres singes divins partager tes souffrances ? Avance vers l’ouest… »
C’est à ce moment-là que Fengtong tomba lourdement au sol, les mains sur la poitrine, sans émettre un son. Peu après, Ksitigarbha, Diting et Wukong arrivèrent comme un ouragan depuis la grotte de Shitaoling. En voyant l’état étrange de Tang Seng, Wukong se précipita pour le soutenir. Il remarqua alors que Tang Seng avait acquis une force incroyable ; il lui était même difficile de baisser les bras de Tang Seng.
Wukong regarda Fengtong, puis Ksitigarbha, ne sachant que faire.
Ksitigarbha secoua la tête et dit à Wukong : « C’est inutile. »
Wukong demanda d’un ton furieux : « Que se passe-t-il ? Qui a lancé ce sort ? »
Le bâton à neuf anneaux bougea soudainement, ce qui stupéfia tous ceux qui étaient présents. Ce n’est qu’alors que le Roi Démon Bœuf reprit ses esprits et pointa du doigt la Bodhisattva Guanyin : « C’est elle, c’est elle ! »
À ce moment-là, Wu Zhiqi arriva également en hâte, entendit ce que disait le Roi Démon Bœuf, et sans dire un mot, attaqua Guanyin comme un fou. Guanyin parvint à le repousser quelques instants, puis Wang Yu et les singes divins intelligents arrivèrent comme le tonnerre et se joignirent immédiatement au combat.
Le dieu de l’arbre Jumang, le Saint aux Neuf Esprits et le Roi Démon Bœuf s’élevèrent dans les airs, encerclant Guanyin du regard.
Guanyin eut un sourire amère, ressentant dans son cœur un sentiment de désespoir total.

Elle se souvint soudain des paroles du Bouddha : « Ceux qui ne connaissent pas le moment opportun et cherchent à s’opposer à moi, je vais apprendre au monde entier à s’opposer à eux ! » N’était-elle pas justement dans cette situation ?
La troisième phrase que le Bouddha avait demandé à Anuo de lui transmettre, elle la comprenait maintenant aussi. « Lorsque tu retourneras sur la Montagne Spirituelle, tu deviendras un Bouddha ! » Ne comprenant pas, elle invoqua son bâton à neuf anneaux ; à présent, elle devait se considérer comme l’ennemie du monde entier. Où d’autre que sur la Montagne Spirituelle pourrait-elle trouver refuge ?
Bon, assez ! Guanyin décida alors de trouver un moyen de s’échapper pour se rendre directement sur la Montagne Spirituelle, quand soudain Wukong cria : « Arrêtez ! »
Wuzhiqi, Wang Yu et le singe divin intelligent, bien que pleins de colère, cessèrent également leurs agissements. Wukong leur ordonna de partir, puis se tint face à Guanyin, contemplant cette Bodhisattva de la Compassion et de la Miséricorde vénérée par tous, et son chagrin s’intensifia. Guanyin, toi qui te prétends intelligente, n’es-tu pas aussi tombée dans le piège du Bouddha ?
Mais ce n’était certainement pas le moment de s’apitoyer. Wukong voulait simplement découvrir le secret du bâton reliant les destins, pour voir s’il existait un moyen de le résoudre. Bien qu’il sache que Guanyin en savait peu, même un indice serait utile.
Wukong dit : « Bodhisattva, nous partageons le même malheur ; celui qui est à l’origine de tout cela, c’est le Bouddha. Ne le vois-tu pas clairement ? »
Guanyin répondit : « Ne dis pas de bêtises ! Comment le Bouddha pourrait-il se tromper ? »
Wukong fut surpris ; il pensait que Guanyin partageait son avis, mais elle défendait au contraire le Bouddha. En observant son visage, bien qu’il fût sévère, on pouvait y lire de la panique et du désespoir.
Wukong comprit alors que Guanyin n’ignorait pas que le Bouddha l’utilisait, mais qu’elle avait peur ! Elle était intimidée par ses méthodes et n’osait plus dire un mot négatif à son sujet — quelle tristesse !
Ayant compris le problème, Wukong dit : « Quel est donc le secret de ce bâton à neuf anneaux ? Dis-le-moi, et je te promets la sécurité ! »
Guanyin fut d’abord surprise, puis elle exprima sans détour son admiration pour Wukong : « Parmi tous les gens de ce monde, à part le Bouddha, tu es le deuxième à me faire respecter. Ta ruse est profonde ; c’est ridicule de ma part de t’avoir considéré comme un cadet. »
Wukong répondit : « Bodhisattva, vous exagérez. Je fais simplement ce que mon cœur me dicte, sans me soucier des mérites ou des fautes, tant que mon cœur est sans reproche. »
Guanyin réfléchit un long moment, puis finit par dire : « Le fait que tu puisses promettre ma sécurité me touche. Mais je ne comprends vraiment pas ce bâton à neuf anneaux. Les incantations que j’ai utilisées auparavant, c’est aussi le Bouddha qui me les a apprises ; comment pourrait-il m’enseigner leurs secrets ? »
Wukong y réfléchit et constata qu’elle avait raison : Guanyin n’était qu’un outil entre les mains du Bouddha, il lui était donc difficile d’accéder à l’essence des choses. Il dit alors : « Quelles étaient ces incantations, Bodhisattva ? Dites-le-moi, je vais chercher quelqu’un pour les déchiffrer. »

Avalokiteshvara hésita un instant avant de transmettre à Wukong les incantations permettant de maîtriser le bâton en étain à neuf anneaux. Wukong les nota, s’inclina profondément devant Avalokiteshvara pour le remercier et dit : « Par votre compassion, puisque j’ai promis de vous protéger, je tiendrai certainement ma parole. »
Avalokiteshvara secoua la tête et répondit : « Ces dernières années, j’ai commis de nombreuses erreurs ; toute conséquence en est méritée. Je retourne immédiatement dans la mer du Sud et ne reviendrai plus dans ce monde. Ceux qui ont des rancunes envers moi peuvent venir me chercher à tout moment. »
Wukong fut surpris par ce changement radical chez Avalokiteshvara et dit : « Bodhisattva, le Tathagata est présenté comme le souverain qui gouverne le monde, mais en réalité, ce n’est qu’un être rusé. Je peux confier votre protection aux Trois Clairs, ils n’oseront certainement plus vous importuner. »
Avalokiteshvara sourit amèrement et dit : « Que ce soit la vie ou la mort, cela n’a plus d’importance. » Sur ces mots, il se tourna vers l’est, marcha un peu avant de s’arrêter à nouveau, se retourna vers Wukong et dit : « Vous avez raison, il suffit de suivre son cœur. »
Wukong n’avait pas le loisir de s’occuper de ce qu’Avalokiteshvara disait. Il voyait Tang Seng avancer pas à pas vers l’ouest comme une marionnette ; d’après son allure, même s’il s’endormait, ce corps ne s’arrêterait pas.
Dès que Tang Seng faisait un pas vers l’ouest, le sentiment de trouble qu’il ressentait disparaissait complètement. Si Tang Seng résistait un peu, il se sentait très mal. Fengtong, Wuzhiqi et les autres singes divins étaient dans le même cas, semblant même souffrir davantage que lui. Même Ksitigarbha et Diting étaient affectés.
Wukong soupira intérieurement : la connexion entre les êtres est bien réelle, comme on le dit !
Si Tang Seng continuait ainsi à avancer pas à pas vers l’Ouest, selon les calculs de Xuan Nu, du Yuan Shi Tian Zun et d’autres, l’énergie créatrice de Pangu finirait par s’échapper, ce qui serait un événement majeur dans l’univers.
Wukong n’osa pas hésiter. Il redescendit sur terre, donna des instructions à tout le monde : le Qilin devait retourner à Qitianling pour garder le territoire, Ksitigarbha et Diting, accompagnés de Dayu, Houyi et Fengtong, devaient protéger Tang Seng, tandis que les autres singes divins devaient suivre le Qilin à Qitianling pour attendre des ordres. Le Roi Démon Bœuf, ainsi que le Neuf Saints Spirituels et les trois dieux du métal, du bois et du feu, restaient à Shituo Ling, prêts à intervenir en cas d’anomalie.
Une fois tout organisé, Wukong se dirigea directement vers le palais de Jade Clair dans le ciel de Qingwei.
Xuan Nu savait déjà que Wukong viendrait ici ; elle avait également bien vu la manière dont Wukong interagissait avec Avalokiteshvara. À part cela, il n’y avait probablement pas de meilleure solution. Avalokiteshvara ne faisait que suivre les ordres, et le tuer ne servirait à rien.
Yuan Shi fit entrer Wukong dans la pièce intérieure, et les trois s’assirent pour discuter.
Xuan Nu dit : « Wukong a franchi l’étape vers la sainteté, c’est à célébrer ! »
Wukong répondit : « Je dois aussi remercier les anciens. Le Bodhisattva Ksitigarbha m’a aidé à atteindre la sainteté ; je ne sais pas combien d’énergie créatrice cela a coûté. »
Yuan Shi rit et dit : « Ce n’est pas son énergie créatrice, mais plutôt les deux pêches immortelles que je lui ai données. »

Wukong comprit soudainement : pas étonnant que cette force créatrice fût si pure. Avec ces deux pêches immortelles, il en avait déjà mangé six ou sept. Wukong avait voulu utiliser ce pouvoir une fois devenu saint, mais il n’en avait vraiment pas l’envie pour l’instant. Il dit : « Guanyin m’a donné les incantations permettant de maîtriser le Bâton de la Création et de l’Unité. Mes deux aînés, voyez si vous pouvez trouver un moyen de le briser. »
Ne voulant pas les prononcer en face de lui de peur d’affecter à nouveau le Bâton de la Création et de l’Unité, il transmit ses paroles à Yuanshi et Xuan Nu. Après avoir entendu ces incantations, ils plongèrent tous deux dans une profonde réflexion.