Chapitre 551 : Je ne comprends plus rien

Dans le jardin de la Roue du Temps, Su Che et Tian Yin ont entamé une pratique spirituelle d’une durée de mille ans.
En réalité, au fil de ces crises, les sentiments entre Su Che et Tian Yin se sont rapidement développés, et les émotions amoureuses longtemps enfouies ont commencé à émerger. Surtout lorsqu’ils étaient seuls ensemble, Su Che ne pouvait s’empêcher d’éprouver les pensées propres à un homme.
Cependant, se trouvant dans l’espace privé de la Souris Dévorante du Ciel, Su Che avait constamment l’étrange sensation d’être surveillé à chaque geste ; il se sentirait certainement très mal à l’aise s’ils pratiquaient ensemble des exercices amoureux.
Leur première fois avec Tian Yin ne pouvait évidemment pas avoir lieu dans un tel environnement ; il valait mieux patienter…
Le troisième étage de la Prison Immortelle a absorbé l’âme d’un alchimiste au stade de Mahayana, lui conférant ainsi la capacité de fabriquer des pilules spirituelles de tous les niveaux de « Ciel et Terre Noirs et Jaunes ». Avec suffisamment de matériaux, ce alchimiste pouvait créer la plupart des pilules qu’il maîtrisait.
De plus, grâce à des millions de types de flammes spirituelles, son efficacité en alchimie était une dizaine, voire des dizaines de fois supérieure à celle d’un alchimiste ordinaire.
À l’intérieur de la Prison Immortelle, diverses herbes spirituelles rares provenant de plus d’une dizaine de planètes habitées par les sorciers se révélaient très utiles. Actuellement, le ratio de fabrication était de 80 % de pilules spirituelles de niveau jaune et 20 % de celles de niveau noir.
Avec son niveau intermédiaire de transformation divine, Su Che pouvait se contenter de pilules de niveau jaune, en prenant occasionnellement des pilules de niveau noir tous les trois ou quatre jours pour équilibrer son énergie – c’était là l’état idéal.
Les pilules spirituelles servaient à soutenir la pratique de l’énergie véritable, et pour ce qui est de l’âme, ce n’était même pas un problème. Avec le temps, la force des âmes sombres accumulées dans la Prison Immortelle était bien trop grande pour que Su Che puisse la consommer entièrement tout seul.
Ainsi, de temps en temps, il offrait une certaine quantité de force d’âme pure à Tian Yin, Heng Yi et Lin Feng, ce qui permettait d’accélérer considérablement leur progression spirituelle.
Désormais, cette force d’âme pure, autrefois extrêmement précieuse, deviendrait, tout comme l’énergie vitale, une spécialité de la Prison Immortelle, qu’il n’était pas nécessaire d’économiser et qui pouvait être consommée à volonté.
Au cours de cette pratique quotidienne, Su Che emmenait parfois ses proches hors de la Prison Immortelle pour se réunir avec eux. Aujourd’hui, ses parents possédaient chacun un corps au stade de Yuan Ying, marquant ainsi leur véritable entrée sur le chemin de la cultivation.
On l’appelle « chemin de la cultivation » et non « chemin de l’immortalité », car ce dernier est semé d’obstacles, de épreuves et de violence, tandis que le chemin de la cultivation consiste à cultiver l’esprit et à vivre dans le calme, sans forcer les choses, ce qui convient mieux à la nature de ses parents.

Bien que le progrès sur le chemin de la cultivation soit relativement lent, sous les soins de Su Che, ils pourront jouir d’une longue vie. Qui sait, un jour, lorsque Su Che atteindra le rang de immortel et les emmènera dans le royaume des immortels, ils pourront découvrir un monde entièrement nouveau.
Avoir un fils aussi merveilleux, il n’y a plus rien à craindre ; il suffit d’attendre pour profiter de la vie…
Avec le soutien de nombreuses pilules spirituelles, il ne fallut que trente ans à Su Che pour atteindre le stade avancé de la transformation divine. À l’origine, c’était un objectif qui aurait dû être atteint lors de sa dernière entrée dans la Roue du Temps, mais il avait échoué en raison du manque de pilules spirituelles. Cette fois, il avait enfin réussi.
Ensuite, après près d’un siècle, il atteignit enfin le stade suprême de la transformation divine, étant prêt à passer au stade de la purification de l’essence.
Le stade de la purification de l’essence correspond à un processus de sublimation de l’âme originelle : on l’intègre à la nature, au ciel et à la terre, ainsi qu’à certaines règles du monde qui semblent vides, c’est-à-dire que l’on place l’âme originelle au sein de l’une ou plusieurs de ces règles, afin de maîtriser progressivement le pouvoir du « Dao ».
Cela signifie que le cultivateur doit vraiment trouver son propre Dao pour pouvoir placer son âme originelle dans ces règles du monde, et ainsi maîtriser des forces encore plus profondes et puissantes : les forces du monde, les forces de la nature ou les forces des règles.
En d’autres termes, il s’agit d’un processus de recherche et de compréhension de son propre Dao. Lorsqu’on comprend vraiment le Dao qu’on cherche, on peut alors passer au stade de la traversée de la tempête.
« Quel est mon Dao ? »
Au stade intermédiaire de la transformation divine, Su Che semblait avoir une définition assez claire de son Dao. Mais, pour une raison inconnue, une fois qu’il atteignit le stade suprême de cette transformation, au moment où il était sur le point de toucher réellement son « Dao personnel », il se sentit soudainement perdu.
S’il ne comprend pas ni ne perçoit pas cela, il est impossible de placer son âme originelle dans son « Dao personnel », et il n’y a donc aucune possibilité de passer au stade de la purification de l’essence.
« Auparavant, je pensais que le Dao que je cherchais était très simple : le bien est récompensé par le bien, le mal par le mal… Mais cela ressemble plutôt à une règle du monde que j’ai établie dans le monde de la prison des immortels, et elle n’a aucun lien direct avec l’univers dans lequel se trouve mon propre corps. »
« Alors, existe-t-il vraiment dans cet univers une règle du monde selon laquelle le bien est récompensé par le bien et le mal par le mal ? »
« S’il en existe vraiment une, pourquoi y a-t-il des personnes extrêmement méchantes qui peuvent également atteindre le rang d’immortel et devenir de véritables immortels ? »
« Même certains criminels impitoyables peuvent, dans le royaume des immortels, jouir d’un statut de prestige entourés de tous, ainsi que d’une longue vie presque égale à celle du ciel et de la terre. »

« Des personnes capables d’atteindre un tel niveau de cultivation, quelles en sont les conséquences négatives ? »
À mesure qu’il en apprenait davantage sur le monde des immortels, Su Che se trouvait confronté à de plus en plus de questions auxquelles il ne parvenait pas à trouver de réponse. À présent, il doutait même de la voie qu’il poursuivait ; comment pourrait-il alors y confier son esprit originel ?
Ainsi, Su Che interrompit sa pratique et consulta Heng Yi, Lin Feng et Miao Li, qui étaient déjà parvenus au stade de Lianxu, afin de mieux comprendre la « voie du soi ».
« Maître, ce que je recherche, c’est la voie de la terre, avec sa solidité et sa stabilité. C’est très simple, très clair », dit d’abord Heng Yi. « Pour pouvoir confier son esprit originel à la voie que l’on poursuit, plus elle est simple et claire, meilleure sera la certitude de progresser au stade de Lianxu. Quant à votre affirmation selon laquelle “le bien est récompensé et le mal puni”… »
Heng Yi ajouta prudemment : « Tout le monde connaît ce principe, mais il reste extrêmement vague et difficile à saisir… Il ressemble plutôt à un souhait, à une aspiration des êtres du monde, mais on ne peut pas pour autant dire qu’il fait partie des lois célestes. »
« Oui, maître », acquiesça Lin Feng. « Plus important encore, il n’existe aucune définition définitive du bien et du mal dans ce monde ; chaque race, chaque forme de vie a une interprétation très différente de ce qu’est le bien et le mal par rapport aux humains. Parfois, ce que les humains considèrent comme un grand mal est considéré par d’autres races comme quelque chose de tout à fait normal, comme manger ou boire ; inversement, ce que les humains considèrent comme un acte de bien est haï par certaines races. Mais quelle que soit la race, elle est soumise aux lois célestes. Peut-on dire que la façon de penser des humains est la vérité et que celle des autres races est fausse ? »
« Exactement ! » transmit également l’esprit originel de Miao Li. « Si un humain qui se croit vertueux utilise son pouvoir ou sa force pour imposer ses propres notions de bien et de mal aux autres races, n’est-ce pas là aussi un grand mal ? »
Après avoir écouté les paroles de ses trois subordonnés, Su Che semblait avoir beaucoup compris, mais il était en même temps encore plus perdu…
« Qu’est-ce que le bien, qu’est-ce que le mal ? Comment se fait-il que je ne puisse même pas clarifier ce point fondamental ? »
« Lin Feng et les autres ont raison : les notions de bien et de mal prônées par les humains ne correspondent pas nécessairement à celles des autres races… Souvent, un bien étroit ou partiel engendre un mal encore plus grand ! »
« Dans ce cas, la règle que j’ai établie dans mon monde des prisons immortelles, selon laquelle “le bien est récompensé et le mal puni”, même si elle n’est pas fausse, est-elle alors partielle et étroite d’esprit ? »

Ne parvenant pas à comprendre tout cela, Su Che savait qu’il perdrait ce « chemin » qu’il avait poursuivi pendant tant d’années !