Chapitre 604 : Pratique continue de la cultivation

Après avoir surmonté l’épreuve du passage, Su Che se rendit auprès d’un guerrier de la tribu des sorciers, vola à une hauteur équivalente à la sienne et demanda : « Comment avez-vous découvert ces pratiquants de la cultivation ? »
Il posa cette question parce qu’il trouvait que l’apparition de ces deux groupes était trop fortuite et voulait en connaître la raison ; cependant, la réponse qu’il obtint fut simplement…
« Rien de spécial. Nous avons cherché partout sur cette planète, avons d’abord trouvé l’un d’eux en phase de passage, puis avons capturé les quatre autres. Ce n’a pas été difficile du tout. »
En répondant, le guerrier sorcier affichait une expression et un ton simples et directs, caractéristiques de la plupart des membres de sa tribu, qui préfèrent toujours être francs : soit on est ami, soit on est ennemi, sans chercher à tromper les autres.
« Oh ? »
Su Che n’était pas encore convaincu et demanda à nouveau : « Avez-vous ressenti une sorte de sensation subtile qui vous a guidés pour les découvrir ? »
« Une sensation subtile ? »
Le guerrier sorcier semblait ne pas bien comprendre ; un petit geste de sa main pour se gratter la tête provoqua une tempête. C’est ainsi que sont les géants de mille toises de haut : chacun de leurs mouvements a un impact considérable sur leur environnement.
« Laissez tomber, ce n’est rien ! »
Su Che secoua légèrement la tête, convaincu qu’en posant davantage de questions, il ne tirerait rien d’utile d’eux.
Les trois guerriers sorciers, ayant accompli leur devoir de protecteurs, ne pouvaient pas rester plus longtemps et prirent congé de Su Che avec respect. Bien sûr, ce respect était principalement destiné au Commandement des dieux sorciers, et non à l’identité passée de Su Che en tant que détenteur de ce commandement…
Bien qu’ils soient partis, Su Che ne pouvait pas quitter cette planète et devait continuer à pratiquer dans le Temple du dieu du tonnerre pendant d’innombrables années.
Il n’était qu’au début de l’épreuve du passage ; pour utiliser cette énergie démoniaque afin de produire suffisamment de fruits spirituels aux cinq couleurs et garantir ainsi de pouvoir atteindre la phase de Mahayana, Su Che estimait qu’il lui faudrait au moins cent ans.
Lorsqu’on parle de « cent ans », cela ne signifie pas qu’il suffit de cent ans pour atteindre la phase de Mahayana, mais plutôt que les fruits spirituels nécessaires à la cultivation exigent une réserve de cent ans pour être suffisants.
La cultivation est imprévisible, surtout pendant la phase de passage, où de nombreuses épreuves célestes doivent être affrontées, avec de nombreux facteurs inconnus. Ni Su Che ni Lao Hei ne pouvaient déterminer combien d’années il faudrait pour atteindre la phase de Mahayana.
Trois cents ans ?
Cinq cents ans ?
Qui sait !
Selon les règles habituelles, ces souverains célestes de l’au-delà qui traversent l’épreuve du passage ont généralement besoin de milliers, voire de dizaines de milliers d’années d’accumulation. Chaque fois qu’ils parviennent à élever leur compréhension de leur propre voie d’un niveau, ils doivent affronter une épreuve céleste.

La « compréhension » ne suit aucune règle fixe : elle varie d’une personne à l’autre. De plus, la plupart des êtres en phase de traversée de l’épreuve ne parviennent jamais, de toute leur vie, à atteindre le niveau le plus élevé, c’est-à-dire qu’ils ne peuvent affronter la dernière épreuve céleste auxquelles sont confrontés les mortels. Il ne manque qu’un dernier pas pour accéder au stade de perfection, mais ils ne peuvent que soupirer de frustration, leur vie s’éteignant dans la tristesse. Seuls quelques chanceux obtiennent la reconnaissance du Ciel et accèdent à la phase du Mahayana, obtenant ainsi l’opportunité de monter au royaume des immortels. On peut dire que pour atteindre la phase du Mahayana, c’est le hasard qui joue le rôle le plus important, et il n’y a plus vraiment de lien avec le talent, l’aptitude ou le travail acharné. Ceux qui parviennent à atteindre la phase de traversée de l’épreuve possèdent tous un talent suffisant et une grande persévérance ; leurs avantages sont à peu près équivalents. La seule différence réside désormais dans le « destin ». En tant que détenteur de la Tour du Pénitencier Immortel, Su Che a suffisamment confiance en son destin : atteindre la phase du Mahayana ne devrait pas poser de problème ! Il pourra certainement atteindre le royaume des immortels ! Il ne s’agit que de savoir quand. Dans les jours qui suivent, Su Che retourne dans cet espace spécial du Temple du Dieu de l’Orage, face à cette énorme sphère argentée, absorbant sans cesse de l’énergie démoniaque tout en continuant à pratiquer. Pendant ce temps, les six étages du Pénitencier Immortel produisent sans cesse des fruits spirituels aux couleurs vives. Dix jours plus tard, Lao He rapporte : « Maître, vous avez atteint la phase de traversée de l’épreuve, et les conditions pour ouvrir le septième étage du Pénitencier Immortel sont désormais réunies. Cependant, vous n’avez pas encore déterminé la fonction exacte de ce septième étage. » « J’y ai déjà pensé… » répond intérieurement Su Che. « J’espère toujours que la fonction du septième étage pourra être définie comme l’extraction de force, c’est-à-dire puiser temporairement dans la force d’innombrables créatures du monde du Pénitencier Immortel, afin que, au combat, ma puissance de combat augmente de plusieurs dizaines, voire de plusieurs centaines de fois ! » « Bien sûr, ce n’est qu’un souhait. Je ne m’attendrai pas à ce qu’il se réalise. De toute façon, avec votre force actuelle, Lao He, vous n’êtes pas encore à la phase de traversée de l’épreuve, donc le septième étage ne peut pas être ouvert pour l’instant. Son fonctionnement restera indéterminé. » « D’accord, maître. » répond Lao He. « Je pense qu’il me faudra au moins deux ou trois cents ans pour accumuler suffisamment de volonté des êtres vivants afin d’atteindre la phase de traversée de l’épreuve. Maître, je suis incompétent et je vous retarde. » « Ce n’est pas grave ! » sourit intérieurement Su Che. « Pour pratiquer le culte immortel dans le monde des mortels, les fonctions des six premiers étages du Pénitencier Immortel me suffisent déjà. Il n’y a pas urgence pour la fonction du septième étage ; je peux même attendre d’être arrivé au royaume des immortels pour prendre une décision. »

Su Che restait de cet avis : la fonction de chaque étage de la Prison des Immortels était d’une importance capitale ; il valait mieux retarder un peu que de prendre une décision hâtive.
En entendant son maître parler ainsi, Lao He se sentit quelque peu rassuré, mais il ne relâcha pas pour autant ses efforts et redoubla d’ardeur pour améliorer les conditions de vie sur la planète Qi Yuan et répondre aux prières d’innombrables créatures, afin d’obtenir davantage de leur volonté collective.
À ce sujet, il s’était déjà plaint à plusieurs reprises : « C’est dommage, dans le petit univers de l’étage un de la Prison des Immortels, il n’y a que ce monde vivant, Qi Yuan ; les plus de vingt mille autres planètes sont toutes désolées… Si j’avais plusieurs Qi Yuan, la volonté collective que je pourrais absorber serait multipliée par plusieurs, et il ne serait plus un problème de suivre le rythme de progression de mon maître… »
À l’intérieur de l’étage un de la Prison des Immortels, plus de vingt mille planètes tournaient lentement selon leurs trajectoires. Si elles devaient se développer seules, même dans quelques centaines de milliards d’années, elles ne pourraient jamais atteindre un niveau prospère comme celui de Qi Yuan.
Lao He avait déjà commencé à réfléchir à savoir s’il fallait sélectionner sur Qi Yuan les espèces ayant la plus forte capacité de reproduction pour les installer sur ces planètes, en les encourageant à se multiplier abondamment. Ainsi, peut-être en quelques milliers d’années, ce serait possible…
Su Che n’avait tout simplement pas l’énergie de s’occuper de ces questions ; il laissait tout à Lao He pour décider. Sa propre tâche était de pratiquer, de pratiquer encore et encore…
Su Che espérait pouvoir pratiquer en paix au Temple du Dieu de l’Orage, sans être dérangé par qui que ce soit. Mais même un souhait aussi simple était difficile à réaliser. À peine plus de vingt jours s’étaient écoulés que des personnes indésirables étaient arrivées en masse.
« Ce sont bien ces salopards ! »
Grâce à sa capacité de détection, Lao He avait repéré les intrus à l’avance et averti Su Che en temps voulu : « Maître, ce dont nous craignions est bien arrivé ! J’ai vu quatre des cinq personnes chassées par les guerriers de la tribu des sorciers. Ce qui est intéressant, c’est qu’il n’y a pas ce barbu que vous détestez le plus. »
« Vraiment ? »
Su Che répondit froidement. Bien qu’il s’attendît à ce genre de situation, sa humeur en fut affectée lorsqu’elle se produisit réellement.
C’était là une illustration directe du dicton « On ne récolte que ce que l’on sème ».
Avec l’aide de la capacité de détection de Lao He, Su Che vit que vingt-deux personnes s’étaient infiltrées dans le Temple du Dieu de l’Orage et cherchaient partout dans ce labyrinthe de bâtiments. Sans aucun doute, elles cherchaient lui !
Elles étaient là pour le Mandat du Dieu des Sorciers.
Parmi ce groupe, on pouvait voir le vieil homme de l’étape du Grand Transport chassé ce jour-là par les guerriers de la tribu des sorciers, ainsi que trois autres de l’étape de la Traversée du Calamité. Il n’y avait cependant pas ce magicien barbu.

On peut donc voir que l’on ne doit pas juger les gens sur leur apparence seulement. Bien que ce moine barbu à la mine féroce et aux paroles grossières ne paraisse pas sympathique au premier abord, il s’est avéré que c’était justement lui le plus conscient de sa conscience et le plus reconnaissant.