Chapitre 244 : Unir nos forces pour tuer le dieu (2)

Lorsque les deux lunes montèrent dans le ciel, tous les habitants autochtones de l’île du Poisson-Noir étaient déjà profondément endormis.
Dans ce petit village de pêcheurs arriéré et stérile, il n’y avait pratiquement aucune activité de loisir ; les gens allaient se coucher dès le dîner, avant même que la nuit ne tombe, et ne faisaient au plus quelques exercices physiques bénéfiques pour le corps et l’esprit.
Quant aux deux lunes, depuis leur naissance, les êtres de ce monde savaient qu’il y en avait deux dans le ciel : l’une d’un rouge pâle, l’autre d’un éclat argenté. Cependant, ces dernières années, la lune argentée devenait de plus en plus brillante, tandis que la lune rouge s’assombrissait progressivement, montrant des signes de rapprochement vers elle.
Sur le continent des Totems, il existait une ancienne légende prédictant que lorsque les deux lunes se superposeraient, le monde subirait une catastrophe, mais aussi un renouveau.
Pourtant, pendant des millénaires, rien n’avait changé chez ces deux lunes, et la plupart des gens les considéraient simplement comme une légende absurde. Personne n’aurait imaginé que des changements réels commençaient à se produire. Cette prédiction ne circulait qu’au sein d’une minorité de puissants ; les gens ordinaires n’en étaient pas au courant, et donc les changements des lunes ne provoquèrent aucune panique ni désordre sur le continent.
Alors que les deux lunes dans le ciel nocturne étaient déjà en grande partie superposées — il devait être environ dix heures du soir dans ce monde —, deux présences puissantes émergèrent soudainement sur la plage située à l’ouest de l’île du Poisson-Noir.
De tels pouvoirs échappaient généralement à la perception des mortels endormis, mais pour certains êtres puissants, ils étaient aussi visibles que des feux d’artifice dans la nuit. Le dieu protecteur de la tribu des Oiseaux-Aiguilles, dieu de cette terre, perçut immédiatement l’apparition de deux provocateurs à la lisière de son territoire.
Soudain, une lumière scintilla devant le pilier totemique, révélant une créature étrange au corps semblable à celui des autochtones ordinaires, torse nu, avec une poitrine et des bras bronzés ornés de motifs étranges.
Ce personnage avait les joues creuses et portait un diadème sur la tête surmonté de plumes colorées. Si ses yeux ne brillaient pas d’une lumière dorée semblable à celle du feu, indiquant son statut hors du commun, son apparence aurait facilement fait croire qu’il s’agissait d’un membre d’une tribu barbare et primitive.

Le dieu de l’oiseau à bec acéré possède la force la plus faible parmi les trois dieux de l’île du Poisson Noir, c’est pourquoi son statut est toujours le plus bas. Bien qu’il soit considéré comme l’un des trois dieux, en réalité, il n’est rien de plus que le serviteur du dieu du Poisson Noir et du dieu du Poisson Bleu ; tous les travaux sales lui incombent, tandis que les avantages reviennent exclusivement à ces derniers. De temps en temps, lorsqu’ils sont de bonne humeur, ils lui donnent quelques restes. Ainsi, il nourrit depuis longtemps un profond ressentiment. Comme sa force est inférieure à celle des autres et en raison des limites de son territoire, il n’a même pas la capacité de faire migrer sa tribu hors de l’île du Poisson Noir ; tôt ou tard, il sera englouti par eux.

Il y a peu de temps, le dieu de l’oiseau à bec acéré a pris contact avec un dieu gardien d’une tribu située sur le continent d’en face, bien plus puissant que le dieu du Poisson Noir, dans l’espoir de devenir son dieu vassal afin de se libérer de l’esclavage imposé par ce dernier. Il envisageait même d’éliminer les deux dieux du Poisson Noir et du Poisson Bleu pour devenir le nouveau dieu gardien de l’île du Poisson Noir ; à ce moment-là, l’île devrait s’appeler l’île de l’Oiseau à bec acéré.

Cependant, tandis que le dieu de l’oiseau à bec acéré attendait avec enthousiasme une réponse, plusieurs jours s’écoulèrent sans aucun retour de leur part. Ainsi, bien qu’il parût calme en apparence, il était en réalité de plus en plus anxieux.

Ce jour-là, pendant la journée, il avait subi quelques humiliations de la part du dieu du Poisson Noir, ce qui n’était pas inhabituel, mais il ne s’attendait pas à ce que quelqu’un vienne le provoquer le soir. Il ne soupçonnait pas cet adversaire d’avoir d’autres intentions ; il pensait simplement qu’il s’agissait de nouveau de ces mortels puissants cherchant à défier les dieux pour obtenir leur place. Ce genre de situation était fréquent sur le continent totemique, et les dieux affrontés étaient souvent des divinités faibles comme lui.

Avec cette colère qu’il ne pouvait pas exprimer, le dieu de l’oiseau à bec acéré esquissa un sourire cruel, puis se transforma en un éclair doré qui apparut au-dessus des plages de l’ouest de l’île.

D’après ses perceptions, il y avait deux personnes : l’une n’avait qu’une force de niveau argent et n’était pas à craindre, et l’autre n’était qu’au début du niveau or ; dans son propre territoire, il pouvait facilement les maîtriser, n’est-ce pas ? Le dieu du Poisson Noir et le dieu du Poisson Bleu étaient incapables de se défendre seuls ; maintenant qu’il avait des proies faciles, affronter ces deux provocateurs ne posait aucun problème.

« Deux autres mortels qui cherchent à devenir de grands dieux… Voulez-vous venir un par un ou tous ensemble ? » Uther et la sainte guerrière Abel, venus d’un autre monde, ne comprenaient évidemment pas ce que disait le dieu de l’oiseau à bec acéré. Ils n’avaient pas non plus besoin de comprendre ; avant même que celui-ci ne parle à nouveau, ils lancèrent soudainement une attaque.

Interrompu par l’attaque précoce de ces deux mortels, le dieu de l’oiseau à bec acéré, qui voulait d’abord se moquer d’eux, fut pris de colère. Il écarta alors les bras et, en un instant, se transforma en un être ailé sans bras, où se trouvaient auparavant une paire d’ailes puissantes.

Cette forme actuelle du dieu de l’oiseau à bec acéré ressemblait beaucoup à un monstre étranger du monde principal, la harpie, qui n’a pas de bras mais seulement des ailes.

Ayant l’avantage tant dans les airs que en termes de force, une lueur cruelle passa dans les yeux du dieu oiseau-épingle ; ses pieds nus se transformèrent en griffes acérées, et il se lança vers la tête des deux hommes avec une rafale de vent.
Bien qu’il fût dieu depuis des décennies et qu’il se manifestât généralement sous forme humaine, le dieu oiseau-épingle conservait encore les habitudes de combat de son existence mortelle.
Certaines habitudes innées sont difficiles à changer, tout comme les humains marchent sur deux pieds ; s’ils devaient ramper sur quatre pattes, cela leur semblerait extrêmement bizarre.
Lorsque l’attaque du dieu oiseau-épingle atteignit la tête des deux hommes, une lumière sacrée jaillit soudain des mains d’Uther vêtu d’une armure argentée. Un bouclier lumineux d’un doré pâle les enveloppa ; lorsque les griffes acérées du dieu oiseau-épingle frappèrent sa surface, c’était comme si elles touchaient des boules de verre lisses dans de l’huile : glissantes et avec une légère réaction de rebond.
« Quelle est cette force ? »
Voyant que son attaque, portée par son pouvoir divin, n’avait pas réussi à percer la défense de l’adversaire et qu’il avait été repoussé en l’air, le dieu oiseau-épingle murmura, perplexe.
Alors qu’il s’apprêtait à attaquer à nouveau, il ressentit soudain un battement de cœur anormal ; il leva alors la tête en poussant un cri perçant, puis se transforma en un éclair doré avant de disparaître en direction de l’île.
Uther et la sainte épéiste se regardèrent, comprenant que l’attaque avait déjà commencé, et ne perdirent plus de temps : ils se mirent tous deux à poursuivre en direction d’où le dieu oiseau-épingle était parti.
Le cri du dieu oiseau-épingle était aussi désagréable qu’un son de cymbale brisée ; bien que faible en volume, il était très sonore, au point que les trois villages appartenant à la tribu de l’Oiseau-Épingle, situés à proximité, pouvaient l’entendre clairement. Même dans les villages plus éloignés de la tribu du Poisson Bleu, certaines personnes furent réveillées.
Donald, Vincent et Carlisle, qui attaquaient le totem sacré de la tribu de l’Oiseau-Épingle, entendirent également ce bruit.
Ils avaient vu le dieu oiseau-épingle quitter le totem et avaient supposé que le combat avait commencé ; ils étaient donc apparus soudainement pour attaquer le totem du dieu oiseau-épingle.
Comme prévu, dès que leur attaque avait commencé, le dieu oiseau-épingle avait immédiatement abandonné les deux provocateurs pour retourner en hâte, comme s’il y avait un incendie chez lui.
Dans son propre domaine, le dieu oiseau-épingle disposait de pouvoirs conférés par les lois qui régnaient là ; contrairement à la technique de téléportation que Donald avait vue à Nodzdom, ses capacités ressemblaient plutôt à un déplacement rapide : il n’avait pas mis une seconde pour retourner de la plage ouest de l’île à la vallée où se trouvait son totem. Voyant trois mortels attaquer sans réserve son totem, symbole de son essence divine, il poussa un cri de colère et se jeta sur le mage humain qui semblait le plus faible.

« Parfait ! Loi ? Intimidation. » Face au dieu-totem qui attaquait avec férocité, Donald leva la main et pointa vers lui ; la magie de niveau huit préparée à l’avance, Loi ? Intimidation, fut immédiatement appliquée à l’adversaire.
Contrairement à des sorts meurtriers tels que la boule de feu ou les nuages mortels, les sorts de loi sont des effets magiques impossibles à éviter par des moyens ordinaires. Cependant, comme le sang divin permet généralement d’échapper aux effets mortels, Donald n’a pas utilisé le sort encore plus puissant qu’il maîtrisait, Loi ? Mort, car il aurait été plus simple de se débarrasser de son adversaire d’un seul coup.
Bien que l’effet d’intimidation ne soit pas aussi puissant que celui de Loi ? Mort, même un demi-dieu fort, s’il est touché par ce sort sans protection, doit s’arrêter un instant. Dans un combat entre experts, cet instant suffit pour accomplir beaucoup de choses.
De plus, le dieu-oiseau n’était qu’un dieu de rang doré, et Donald, le lanceur du sort, possédait également du sang divin. Fondamentalement, bien que Donald fût encore un mortel, sa divinité était plus forte que celle du dieu-oiseau privé de son totem. Ainsi, le dieu-totem subit un effet d’intimidation durant trois secondes entières.
« En action ! »
Avant même que Donald ait fini de parler, on vit Carlisle enfoncer son épée dans la poitrine du dieu-oiseau, paralysé par la magie de Donald. Le saint de l’épée tempétueuse, Vincent, libéra également son attaque emblématique : l’énergie de l’épée tempétueuse. L’énergie dorée explosa violemment, déchirant en un instant la barrière de pouvoir divin autour de l’autel. À ce moment-là, Donald avait déjà invoqué l’ombre invisible du Livre de la Vérité, qui enveloppa le totem sur l’autel de sa lumière divine, l’emprisonnant ainsi.
« Non… »
Le dieu-oiseau, maintenant sorti de l’état d’intimidation, conscient de sa situation désespérée, ignora l’épée plantée dans sa poitrine et tenta de se jeter sur Donald, qui s’occupait de son totem.
Car ce totem était désormais l’autre moitié de son âme. S’il le perdait, il perdrait son statut divin et sa force. Sans qu’on ait besoin d’intervenir, son corps spirituel commencerait à se dissoudre en raison de la perte de sa base d’existence. Il n’était pas comme ces dieux-totem devenus divins de leur vivant, mais plutôt un esprit animal mort, devenu dieu grâce au culte des humains et à la reconnaissance de la nature. Même un dieu dont le corps est encore présent peut conserver une partie de sa puissance divine, et tant que sa vie n’est pas terminée, il ne mourra pas pour autant.
Mais comment Carlisle pourrait-il laisser échapper sa proie ? Il était surnommé l’Épée Démoniaque non seulement parce qu’il devenait fou et se livrait à des massacres à cause de la malédiction de son sang qu’il ne parvenait pas à contrôler, mais aussi parce qu’il avait développé plusieurs capacités uniques à partir de la puissance de son sang, comme celle qu’il utilisait actuellement : le pouvoir du interdiction sanguine.

Dès que l’épée tachée de son propre sang pénètre dans le corps, le sang maudit de la malédiction exerce une puissance immense, emprisonnant complètement toute cible dont la force n’est pas bien supérieure à celle de Carlisle. Le corps du dieu oiseau-épée est formé grâce à la puissance divine et à l’âme ; bien qu’il ne s’agisse pas d’un corps physique réel, il fait également partie de ceux qui sont emprisonnés. À ce moment-là, des veines rouge sang recouvrent entièrement la surface du corps du dieu oiseau-épée comme un filet d’araignée ; privé de la capacité de communiquer avec la divinité totemique, il perd la majeure partie de sa force et ne parvient pas à s’échapper, même après plusieurs tentatives. En quelques respirations à peine, Donald soulève ce grand totem et le range dans son espace de stockage, puis il se rend devant le dieu oiseau-épée et l’enveloppe à nouveau de l’ombre du Livre de la Vérité. Une fois les deux objets les plus précieux récupérés, Uther et les deux autres, utilisés comme appâts, arrivent également. Donald lance un ordre à voix basse : « Allons-y ! » Puis on le voit disparaître, lui et les quatre personnes rassemblées autour de lui, dans un éclat de transfert.