Chapitre 465 : Les orques attaquent à nouveau

Donald, bien sûr, ne resterait pas obstinément sourd aux opinions de la déesse de l’agriculture. De plus, il n’avait pas pour l’instant le loisir de s’attirer les foudres du dictateur Ughesh.
Cependant, les choses ne se déroulent pas toujours selon la volonté individuelle : il n’avait aucune intention d’agir, mais l’adversaire était déjà venu frapper à sa porte.
En réalité, les dieux véritables apparus cette fois-ci n’étaient pas seulement le dieu suprême des orques, le dictateur Ughesh, dieu du meurtre, de la tyrannie et de la guerre, mais aussi le nouveau dieu de la procréation orque, Kala, le dieu du pillage orque, Bigel, le dieu du vaudou, Male, ainsi que le dieu de la barbarie orque, Sagum.
Après avoir appris la leçon de sa solitude précédente, l’âme survivante d’Ughesh, tandis qu’elle se cachait dans le monde principal en attendant la restauration de sa divinité, avait divisé ses principaux domaines divins et ses pouvoirs divins. Il ne conserva que les quatre domaines liés aux orques, au meurtre, à la tyrannie et à la guerre, tandis que les autres furent attribués aux quatre légendaires les plus puissants parmi les orques.
Après des centaines d’années de répression, ils libérèrent leurs forces en même temps, ce qui leur permit de monter rapidement au rang de demi-dieux, voire de nouveaux dieux, en peu de temps.
Bien que la division de sa divinité ait fait baisser le niveau d’Ughesh à celui d’un dieu de rang intermédiaire, cela accéléra plutôt sa résurrection et permit de créer quatre nouveaux dieux au sein du panthéon orque, formant ainsi ensemble ce panthéon. Comme on dit, deux poings ne peuvent rivaliser avec quatre mains : même si une personne est très forte, tant qu’elle ne dépasse pas les limites de tous ses adversaires, elle finira par être vaincue. Mais avec une force réduite et plusieurs alliés à ses côtés, ses chances de victoire augmentent !
Pendant que Ughesh s’élevait sur son trône, les Trois Dieux de la Lumière envoyèrent leurs incarnations et des messagers demi-dieux pour tenter d’empêcher l’établissement de son royaume divin dans le niveau supérieur. Même s’ils ne pouvaient pas l’arrêter, ils voulaient au moins épuiser ses forces divines pour compliquer encore plus la vie d’Ughesh.
Mais ils n’avaient pas prévu l’apparition soudaine, dans son royaume divin, de quatre nouveaux dieux dont la puissance dépassait celle des demi-dieux, prenant les Trois Dieux de la Lumière par surprise et les forçant à se retirer, humiliés.
Ces guerriers puissants, au-dessus du rang de demi-dieu, se battirent dans le ciel, créant un spectacle aussi éclatant que des étoiles rivalisant avec la lune, visible par presque tous les mortels du monde principal. Donald et les autres dieux puissants ne faisaient pas exception.
Pendant cette période, les dieux étaient occupés à se disputer les avantages de la nouvelle terre et avaient complètement oublié les petites manœuvres des orques. Ainsi, l’action des Trois Dieux de la Lumière était vouée à l’échec, ce qui était sans aucun doute une erreur de la part des dieux humains.

Avec la protection de ces quatre dieux nouvellement apparus, Ughesh put se concentrer entièrement sur le développement de son royaume divin. Le dictateur, déjà expérimenté, parvint sans difficulté à hisser son royaume divin à sa place d’origine dans les hauteurs du monde. Les Terres Sauvages de Sang, qui occupaient autrefois de vastes régions dans ces hauteurs, réapparurent.

Une fois le royaume divin du dieu-orque Ughesh solidement établi, les quatre nouveaux dieux sous son commandement ne quittèrent pas pour autant le monde principal, par crainte que les forces humaines n’attaquent la race orque. En effet, un royaume divin aussi vaste que les Terres Sauvages de Sang pouvait facilement accueillir tous les dieux véritables de la panthéon orque, sans qu’il soit nécessaire de les laisser rester dans le monde principal, empêchant ainsi leur ascension en dieux inférieurs.

Avec ces quatre nouveaux dieux à leur tête, la race orque des plaines du nord-ouest devint temporairement la force la plus puissante du continent principal. Cela tenait aussi au fait que Donald cachait constamment sa véritable puissance, ce qui empêchait quiconque de la découvrir.

Quant aux humains et autres peuples, ils concentraient leurs forces sur le nouveau continent, ce qui fit exploser encore davantage la cupidité et l’ambition des orques, déjà adeptes du pillage et du massacre !

Pendant toutes ces années, les orques avaient été confinés dans ces vastes mais arides plaines du nord-ouest, subissant de nombreuses oppressions. Désormais, ayant l’occasion de libérer cette pression, ils devinrent aussi violents qu’un baril de poudre enflammé.

À l’époque, l’invasion ratée des trois tribus coalisées contre Seltar provoqua de grandes turbulences parmi les tribus orques.

Après la mort de chaque chaman-prêtre, que ce soit au combat ou de vieillesse, son âme retournait au totem du dieu-orque de sa tribu pour y être purifiée par l’esprit de ses ancêtres, devenant ainsi un nouvel esprit. Cet esprit devenait la semence pour devenir chaman-prêtre. Chaque fois qu’un apprenti prêtre présentant les qualités nécessaires en termes de force spirituelle était sélectionné, il devait se rendre devant le totem du dieu-orque pour recevoir la transmission de l’esprit des ancêtres.

Cette méthode unique de transmission existait chez les orques depuis des temps anciens, et n’avait pas été créée uniquement par Ughesh pour restaurer son propre esprit divin. En l’absence de dieux véritables, si l’esprit des ancêtres disparaissait, les chamanes orques disparaîtraient complètement de l’histoire.

Après s’être enfui dans les plaines du nord-ouest, le vieux chaman rapporta ce qu’il avait vu au grand prêtre chaman de la tribu de la Tête de Bœuf. Face à une situation aussi importante, le grand prêtre chaman orque ne pouvait pas laisser les humains empêcher la transmission de l’âme des chamanes-prêtres. Si cela continuait, à mesure que les orques continuaient de piller les humains, et avec la persistance de la guerre, en moins de cent ans, la transmission des chamanes-prêtres des tribus orques s’éteindrait, et les orques perdraient définitivement leurs métiers de magiciens capables de rivaliser avec ceux des mages et prêtres humains.

Une fois que cela se produira, il est à craindre que les orques ne soient bientôt réduits en esclavage par d’autres races, voire anéantis. Cependant, à un moment crucial où leur dieu revenait à la vie, seuls quelques grands prêtres chamanes parmi les différentes tribus orques étaient au courant des détails. Après en avoir discuté, ils décidèrent de garder cette affaire secrète. Lorsque leur grand dieu des orques fut de nouveau installé sur son trône divin, cette question fut soulevée à nouveau. Les grands prêtres chamanes, désormais appelés grands prêtres du dieu des orques, consultèrent les quatre dieux véritables qui gouvernaient les orques, puis fixèrent comme premières cibles d’attaque les régions de Gardrel et Celt, situées à la frontière de leur peuple. La frontière avec Gardrel était une région plate, sans obstacles naturels, et les deux peuples s’y entretuaient depuis des années, accumulant ainsi une grande rancune. Quant à Celt, où se trouvaient seulement deux nouveaux dieux, sans autres grandes congrégations de dieux puissants, et qui était en outre adjacente au territoire des orques, c’était sans aucun doute une cible idéale pour une riposte ! Ainsi, les orques, dont le nombre atteignait plusieurs millions, se divisèrent en deux groupes, envoyant deux armées comptant chacune plus de cent mille soldats vers les champs de bataille du sud et de l’ouest. Lorsque des nouvelles d’une invasion orque arrivèrent à nouveau depuis la frontière du royaume de Celt, le roi du Nord, Charles, se rendit immédiatement auprès de Donald, et les deux dieux véritables commencèrent à discuter de la situation. En tant que dieux, ils pouvaient naturellement détecter tôt les mouvements des orques, d’autant plus que ces derniers n’avaient pas l’intention de cacher quoi que ce soit, leurs manœuvres militaires étant complètement exposées. Cette fois, la situation était extrêmement grave : les orques avaient rassemblé au moins une dizaine de tribus à la frontière, formant une armée de près de cent mille guerriers qui attaquaient avec férocité. Il faut savoir que, compte tenu de la population de Celt, et y compris les troupes privées des nobles de diverses régions, il était même douteux que l’armée du royaume puisse atteindre cent mille hommes. Face à cent mille orques, l’une des plus fortes légions du royaume, la Légion de l’Épée Sacrée d’Ansel, accompagnée de troupes auxiliaires, ne comptait que cinq mille soldats. Comment pourraient-ils résister à l’attaque d’une telle armée et défendre la frontière nord-ouest du royaume ?