Chapitre 580 : La tête de Gao Man

Le nombre de têtes et de bras du géant aux cent bras est un chiffre abstrait ; il varie généralement de une dizaine de têtes et une quarantaine de bras à plus de cent têtes et des centaines de bras. Chaque tête est un individu relativement indépendant, doté de propriétés distinctes. Plus le nombre de têtes est élevé, plus le géant aux cent bras est puissant. Bien que ce géant soit de taille colossale, avec une hauteur dépassant les deux cents pieds, il n’a que douze têtes et vingt-quatre bras, et son niveau n’a atteint que celui d’un demi-dieu. Il est complètement différent des géants aux cent bras légendaires, capables de combattre même de surmonter les dieux supérieurs.
Après avoir vu l’apparence exacte de ce géant aux cent bras, Donald afficha une expression de surprise et de perplexité.
Car sur son corps gigantesque, l’un de ses visages lui semblait extrêmement familier. Les dieux véritables ne connaissent pas les troubles de mémoire ou les oublis propres aux mortels. Très vite, Donald se souvint clairement de l’identité du propriétaire de ce visage !
« Gao Man, c’est bien toi… »
Ce n’était autre que le sorcier maléfique Gao Man, celui qui avait été engagé par le vicomte Macbeth pour le tuer, et qui avait laissé la carte des ruines du grand mage de l’Empire de l’Arcane Ancien, lui permettant par la suite d’obtenir de nombreux avantages, comme la Cité céleste de Sera !
« N’a-t-il pas disparu lors de la bataille des marais du Dragon à Deux Pieds, lorsque le Dragon Serpent d’Or est devenu fou ? Comment peut-il se trouver ici, et en plus faire partie d’un géant aux cent bras ? »
Avec de nombreuses questions en tête, Donald fixa intensément la tête appartenant à Gao Man. Lorsqu’elle entendit son appel, elle sembla se souvenir de quelque chose, arborant une expression de confusion complètement différente de celle des autres têtes, indiquant clairement qu’elle conservait encore une certaine idée d’elle-même.
« Est-ce quelqu’un que tu connais ? » demanda l’incarnation de la déesse de l’Agriculture.
Donald transmit immédiatement par télépathie toutes les informations qu’il possédait sur Gao Man aux trois déesses ainsi qu’aux autres personnes présentes.
Après avoir reçu ces informations, la déesse de la Magie analysa aussitôt avec sérieux : « En général, les sorciers maléfiques possèdent du sang d’êtres maléfiques ou chaotiques du Monde Extérieur. Je pense que c’est peut-être parce que ce sorcier a en lui une trace infime de sang ancien de géant aux cent bras ; c’est pourquoi ce géant aux sangs mélangés l’a capturé pour le dévorer, dans le but d’améliorer la pureté de son sang et d’évoluer en un véritable géant aux cent bras ! »

« Soit il existe une entité puissante qui désire follement reproduire cette machine de guerre de destruction et de meurtre qu’est le Géant aux Cent Bras, mais qui n’arrive pas à atteindre le niveau de puissance divine des dieux anciens ; c’est pourquoi elle capture des créatures inférieures issues d’une lignée diluée du Géant aux Cent Bras, les fait se dévorer et fusionner entre elles pour finalement créer ce monstre ! »
« Si c’est le premier cas, il s’agit d’un phénomène fortuit, il n’y a pas de raison de s’inquiéter. Mais si c’est le second cas, alors l’univers multiversel risque de connaître de gros ennuis à partir de maintenant ! »
En entendant l’analyse de la Déesse de la Magie, tous ceux présents prirent un air grave.
Donald brisa l’atmosphère lourde en disant : « Nous ne servirons à rien en nous inquiétant ici. Il vaudrait mieux d’abord éliminer ce Géant aux Cent Bras, afin de pouvoir déterminer facilement de quel type de créature il s’agit. Les créatures cultivées par la puissance divine laissent des traces évidentes, et il est facile de distinguer les différences avec celles nées naturellement ! »
L’incarnation inférieure de la Déesse de l’Agriculture ajouta :
« Donald a raison. Heureusement, il s’agit seulement d’un Géant aux Cent Bras de niveau demi-dieu. Bien que sa force de combat soit déjà comparable à celle de puissants dieux inférieurs, il n’a pas encore atteint le niveau des dieux intermédiaires. Donc, pour nous, ce n’est qu’un problème, pas une menace majeure ! »
La Déesse de la Magie s’adressa à ses deux sœurs : « À nous trois, nous devrions pouvoir éliminer facilement ce Géant aux Cent Bras. C’est une affaire importante, qui concerne les dieux et même l’ensemble de l’univers. Il est donc essentiel de découvrir ce qui se passe ici. Quant aux autres créatures démoniaques, laissons Donald et les autres s’en occuper, d’accord ? »
La Déesse de l’Agriculture n’avait évidemment aucune objection, et la Déesse de la Lune et de la Nuit, Lauren, fut encore plus directe. Cette belle jeune elfe, de petite taille, à la peau pâle, aux cheveux et aux yeux argentés, émettant une lumière sacrée, sortit sur-le-champ son artefact unique, Le Chant de la Lune, et entra en état de combat.
Bien qu’elle soit silencieuse et peu loquace, cette déesse était sans aucun doute une personne pragmatique, et non l’une de ces personnes hypocrites qui ne font que parler sans agir.
Avec l’arrivée du Géant aux Cent Bras, l’armée de créatures démoniaques a changé. Contrairement aux cinq boss de créatures du vide précédents, qui étaient dispersés, ces cinq individus, bien que de forces variables, n’avaient aucun d’entre eux une puissance absolue capable de surpasser les quatre autres. De plus, il y avait aussi des créatures de destruction qui ne connaissaient que la destruction ; essayer de raisonner avec elles, c’était comme parler à un mur !
Quant au Géant aux Cent Bras, tant par sa lignée que par sa force, il dominait clairement les quatre autres créatures démoniaques. Ainsi, bien que chacune de ces créatures ait sa propre situation, elles se soumirent toutes à ce Géant aux Cent Bras. Sous sa direction, les cinq grandes créatures démoniaques se mirent en route vers le royaume divin.

À peine à dix li du royaume divin, le géant aux cent bras, impatient, inspira profondément, et une dizaine de gueules géantes lancèrent en direction du royaume divin un rugissement puissant et retentissant.
« Faites attention ! »
Sentant que les ondes sonores générées par ce rugissement étaient anormales, Donald avertit aussitôt ses compagnons tout en levant la main pour créer un bouclier de puissance divine afin de protéger lui-même et ceux derrière lui.
Comme il s’y attendait, même à une distance d’environ dix li, ces ondes sonores puissantes ne s’étaient pas du tout affaiblies. En plus des vibrations sonores simples, elles étaient accompagnées d’une pression psychique intense, empreinte de volonté de destruction et de chaos, capable d’affecter négativement même les dieux inférieurs s’ils se montraient négligents.
Jusqu’à ce que cette volonté négative envahissant l’âme soit éliminée, le corps resterait paralysé pendant un certain temps.
Les trois déesses, quant à elles, avaient déjà érigé chacune un bouclier de puissance divine avant l’arrivée des ondes sonores, isolant facilement leur zone des effets du rugissement. L’incarnation demi-divine du Roi des Terres du Nord, bien que confrontée à des difficultés, parvint néanmoins à repousser ces ondes grâce à l’aide de la Lance de Glace.
Les autres, en revanche, n’eurent pas autant de chance. Sans le bouclier de puissance divine déployé à temps par Donald, à part Ciri, dieu des Aventures et de la Navigation, détenteur d’une véritable arme divine, tous les demi-dieux et guerriers légendaires auraient perdu la capacité de se battre sur-le-champ !
Dix li seulement – une telle distance est, pour des êtres puissants de l’envergure des dieux véritables ou des abominations divines, à peu près équivalente à une dizaine de pas entre des guerriers mortels, ce qui constitue généralement la distance de combat habituelle.
Alors que les abominations divines attaquaient, Donald et ses compagnons étaient prêts à les affronter.
Les incarnations des trois déesses formèrent immédiatement un triangle pour encercler le géant aux cent bras. La déesse de la Magie prit la tête et pointa son doigt vers le géant.
« Prélèvement de magie ! »
Cette femme mystérieuse, détentrice du culte de la magie, contrôlait toutes les formes de pouvoirs magiques surnaturels, à l’exception des systèmes arcaniques ainsi que des arts divins et naturels. En d’autres termes, pour les créatures dotées de talents magiques, se trouver face à Euryana, c’était comme pour un voleur tomber sur l’ancêtre des voleurs : leurs techniques n’avaient absolument aucun effet !
Parmi les abominations divines, à part quelques rares êtres puissants qui utilisaient directement la force des lois fondamentales, la plupart dépendaient de la divinité déformée héritée des dieux véritables pour manifester de tels talents magiques. Un simple « Prélèvement de magie » de la part de la déesse de la Magie suffisait à leur interdire presque tous leurs pouvoirs magiques en dehors de leur corps physique.

Cependant, cette puissance surhumaine n’a qu’un effet limité sur des créatures divines comme le Géant aux Cent Bras, dont les combats reposent principalement sur la force physique. Bien que chaque tête du Géant aux Cent Bras possède une capacité magique innée puissante et distincte, celle-ci est généralement utilisée à titre d’assistance. Selon la légende, ces géants sont toujours entièrement armés, tenant dans chacune de leurs mains une épée géante ou une arme de jet, entre autres.

De plus, leur corps est recouvert d’une peau divine extrêmement résistante, équivalente à la défense d’un dieu véritable. Parfois, le Géant aux Cent Bras est équipé de plusieurs types d’armes afin de tirer pleinement parti de son avantage numérique de bras. Pourtant, même avec une dizaine de têtes et des dizaines de bras, face aux attaques des incarnations divines de trois déesses puissantes, il se retrouve désemparé et ne parvient pas à déployer toute sa force de combat.

Bien que puissant, le Géant aux Cent Bras n’est en réalité qu’une arme créée par les dieux, dotée de nombreuses limites. En raison de la pression exercée par ses nombreux membres, il ne peut pas lancer plusieurs attaques successives avec un même bras ; au cours d’une seule action d’attaque, il ne peut frapper qu’une dizaine de fois les créatures de petite taille, quinze fois celles de taille moyenne, et vingt fois celles de grande taille. Quant aux créatures de taille supérieure, il peut concentrer toutes ses attaques en une seule action.

Cela revient à dire que les mouvements humains suivent également des habitudes : sauf en cas d’incoordination intentionnelle ou accidentelle, on lève toujours le pied gauche en marchant tout en balançant le bras droit, et il est rare de voir quelqu’un bouger le même membre des deux côtés de manière maladroite.

De plus, bien que le corps du Géant aux Cent Bras soit plus fort que celui d’un dieu de même puissance, il est complètement immunisé contre les armes inférieures aux artefacts divins et possède une résistance très forte contre celles supérieures aux artefacts secondaires ! Cependant, les armes dotées de qualités bienveillantes ou forgées dans le sang divin peuvent lui infliger des dégâts normaux. Que ce soit la faucille de la récolte, un artefact divin entre les mains de la déesse de l’agriculture, ou la lame en forme de disque, l’artefact divin « Chant de la Lune », détenu par la déesse de la lumière lunaire et de la nuit, tous deux sont des artefacts offensifs dotés de qualités bienveillantes. En particulier, l’artefact divin « Chant de la Lune » est un artefact de taille moyenne extrêmement puissant, dont l’original a été créé personnellement par Ignatz, le souverain des elfes, et qui a reçu du sang divin ainsi que des pouvoirs de la déesse Lauren ; c’est véritablement l’un des artefacts de taille moyenne les plus puissants qui existent !

Face à de telles armes, la peau divine résistante du Géant aux Cent Bras ne lui offre qu’une protection très limitée. Très vite, son corps se couvre de nombreuses blessures, grandes et petites.

Bien que la déesse de la magie n’ait pas utilisé d’armes divines, elle est la plus puissante des trois incarnations de déesses, et sa manière de combattre, plus proche de celle d’un mage, lui permet de déployer la majeure partie de sa puissance sans recourir à d’armes !
Lors de ce combat, Euryana est celle qui retient l’action du géant aux cent bras, tandis que les deux autres déesses s’occupent de l’attaque, tâche bien plus facile pour elles.
Cependant, si ces trois incarnations de déesses parviennent à maîtriser facilement le géant aux cent bras, c’est non seulement en raison de leur propre force, mais surtout parce qu’en plus de leurs fonctions divines respectives, elles partagent également une partie des pouvoirs de la déesse de la Lune d’Argent, désormais disparue. Cela leur permet, lorsqu’elles s’unissent, de déployer une puissance bien supérieure à celle de trois dieux véritables agissant ensemble !
Même si pour l’instant elles ne disposent que de leurs trois incarnations inférieures, unies, elles sont suffisamment puissantes pour affronter une divinité de rang intermédiaire dont la puissance est à son plein.