Chapitre 696 : Naissance du dieu de la gastronomie

Afin de retrouver sa puissance de dieu suprême et de faire face au Seigneur de l’aube responsable de sa chute, le dictateur des orques, Ughesh, choisit de déchoir en dieu démoniaque, rejoignant les Abîmes sans fond pour devenir l’un des trois nouveaux géants de ces abîmes.
Afin d’équilibrer la situation dans les Abîmes, la Volonté des Abîmes accueille également avec joie de nouveaux puissants, afin d’éviter que Ostasius et Grant, une fois l’un d’eux vainqueur, ne unifient les Abîmes et ne mettent en péril ses intentions en tant que maître de ces abîmes, perturbant ainsi ses grands plans.
Donald est assez surpris par ce résultat ; il est probable que tout cela soit lié à ses actions de cette période.
Si Astimos et Matthews n’avaient pas successivement fait sortir leurs mondes respectifs des Abîmes sans fond, causant de lourds coups portés à l’autorité des Abîmes, la Volonté des Abîmes n’aurait pas été pressée de rétablir l’équilibre entre les trois géants pour accepter l’adhésion du dictateur Ughesh.
De même, si elle n’avait pas perçu que les Abîmes étaient en période de déclin, même le dieu des orques, même s’il en avait eu l’intention, n’aurait pas agi si rapidement.
En effet, les Abîmes accueillent toujours avec enthousiasme les êtres déchus venus des mondes supérieurs ou du monde matériel, mais en temps normal, la Volonté des Abîmes ne permet pas l’existence de dieux suprêmes en dehors des trois géants. Même des démons anciens autrefois glorieux comme le tyran aux multiples yeux, Kapiri, ou le seigneur du royaume céleste inférieur, Pazuzu, ont perdu la puissance de leur époque de domination absolue, devenant des seigneurs des Abîmes de rang divin intermédiaire ou se retrouvant complètement isolés.
Cela est certes dû au fait que des démons anciens comme Kapiri préfèrent rester discrets, ainsi qu’au comportement modeste et sans ambition du roi des démons volants, Pazuzu, mais cela est aussi imputable à la pression exercée par la Volonté des Abîmes.
Bien sûr, des êtres comme le roi des profondeurs, Dagón, échappent au contrôle même de la Volonté des Abîmes, ce qui leur permet d’avoir une liberté d’action indépendante.
« En somme, les actions de ce dictateur nous ont considérablement allégé la pression. Au moins, les vrais dieux du Panthéon sont paniqués par l’entrée du dieu des orques dans les Abîmes et n’ont pas le temps de condamner toi, ancien géant des Abîmes ! »
Face aux paroles moqueuses de Donald, Matthews, qui venait de se libérer de sa chute, ne put s’empêcher de sourire, apportant ainsi un peu de lumière et de chaleur au royaume encore plongé dans l’obscurité.
« Merci pour ton aide, ainsi que pour la place que tu as réservée à Dispat ! »

En tant que son subordonné le plus loyal parmi les non-croyants, Matthews a considéré que Dispat, qui resterait dans le royaume du mal après sa propre transformation en dieu céleste, serait évidemment rejeté. Ce n’est qu’en se convertissant à la foi de Matthews qu’il changerait de camp. Après tout, leur relation n’était pas tant celle d’un supérieur et d’un subordonné, mais plutôt celle de deux amis proches.

Ainsi, Matthews ne voulait pas que Dispat perde son identité et a choisi de le faire croire en lui. Il a donc demandé à Donald de trouver temporairement un endroit pour ce duc d’acier, afin de pouvoir le recontacter une fois qu’il aurait consolidé sa position.

Donald a vu le potentiel de Dispat. Il l’a donc immédiatement nommé seigneur du deuxième niveau de l’enfer, le faisant ainsi devenir un véritable grand duc de l’enfer.

Face à cela, Matthews, bien que solitaire, attachant de l’importance aux relations humaines, était encore plus reconnaissant envers Donald pour son aide !

Que Dispat décide ensuite de s’affirmer seul pour développer ses propres forces ou de retourner dans le royaume de Matthews, c’était une option tout à fait adaptée pour lui.

Pour Donald, puisqu’il avait accepté la mission du Seigneur de la Lumière, Aman, ces petites tâches n’étaient qu’une formalité. Elles n’étaient pas dignes d’attention ; ce qui comptait vraiment, c’était le succès des plans futurs.

Afin d’assurer le succès du plan, cette incarnation de chasseur de démons était prête à rester dans le royaume de la Chute, jusqu’à ce que Matthews réussisse sa transformation divine et revienne occuper son trône divin.

Pendant que l’incarnation de Donald communiquait avec le souverain de la Chute, un événement heureux s’est également produit dans le royaume divin d’Azeroth, non loin de là.

Après avoir reçu l’approbation d’un dieu véritable lors d’une célébration, ce qui lui a conféré une nature divine, Dobby, le seul chef cuisinier de Donald, est entré dans une nouvelle phase de perfectionnement de ses compétences culinaires. Grâce au soutien de tout le panthéon naturel et à la disponibilité de matériaux rares, la réputation de ce grand gourmet s’est répandue par la voix des dieux visitant Azeroth, ce qui lui a valu encore plus de fidélité. Le rythme à laquelle sa divinité s’accumulait était même supérieur à celui de Donald lorsqu’il était encore mortel.

Au cours de ces expériences innovantes, Dobby, entièrement concentré sur la compréhension de la gastronomie et de l’art culinaire, a atteint un niveau de retour à l’essentiel, provoquant une résonance avec les lois divines. Sans s’en rendre compte, il a allumé l’étincelle de la divinité et est entré dans le processus d’ignition du feu divin.

Donald, qui contrôlait tout dans le royaume divin, a naturellement découvert la situation de Dobby dès le début. Il est alors immédiatement apparu à ses côtés pour le protéger et le soutenir.

Avec l’aide d’un dieu aussi puissant que Donald, le nain parvint sans surprise à allumer le feu divin. Grâce à sa maîtrise exceptionnelle de la gastronomie et de l’art culinaire, il forma rapidement un domaine sacré associé et devint le huitième dieu véritable du panthéon naturel.
« Félicitations, Votre Altesse Dobby ! En tant que chef du panthéon, je vous invite chaleureusement à continuer d’occuper ce poste important de chef cuisinier en chef du panthéon naturel ! »
Bien que Dobby, dont le domaine sacré est la gastronomie et qui maîtrise l’art de cuisiner, soit extrêmement faible en termes de combat, Donald accueillit avec joie l’arrivée de ce dieu véritable.
Dans un panthéon, il n’est pas nécessaire que tous les dieux véritables soient des guerriers ; au contraire, des domaines tels que celui de la richesse de Catherine, du pouvoir royal de Xize ou de la stratégie apportent une aide considérable au développement du panthéon.
Ainsi, au lieu d’être déçu par l’ajout d’un dieu de la gastronomie à son panthéon, Donald lui adressa plutôt des bénédictions sincères.
Face aux félicitations souriantes de Donald, Dobby répondit immédiatement avec joie : « Bien sûr, le poste de chef cuisinier en chef du panthéon naturel appartient à mon grand Dobby ! Personne ne peut me le voler ! »
Devenu dieu véritable de manière inattendue, Dobby ne se laissa pas emporter par son statut ; il continua à se consacrer entièrement à la gastronomie, sans différence avec son état de mortel.
Surtout, l’attention et la confiance que lui témoignait Donald, le chef du panthéon, le firent décider de suivre résolument ses pas.
« Pour célébrer la naissance du huitième dieu véritable de notre panthéon, j’ai décidé d’organiser un grand banquet, invitant les dieux à partager les œuvres suprêmes de ce grand dieu de la gastronomie ! »
En entendant cette nouvelle, Dobby poussa un cri de joie et se mit aussitôt à préparer les ingrédients pour le banquet.
Il était probable que le jardin botanique du royaume divin d’Azeroth, ainsi que les précieux matériaux sacrés du Saint-Lieu de l’Émeraude, devraient une fois de plus en subir les conséquences.
Mais Donald se moquait complètement de ces dépenses ; comparées aux alliés divins qu’il pouvait gagner, ces matériaux sacrés renouvelables n’étaient rien.
Bientôt, la nouvelle de l’arrivée d’un nouveau membre dans le panthéon naturel parvint aux oreilles des dieux du Panthéon des Dieux. Cependant, à cette époque, ceux-ci étaient concentrés sur les événements de l’Abîme et se préparaient à des guerres éventuelles, et ils prêtaient donc moins d’attention à de telles « petites choses ».
…
Cette fois, le panthéon naturel invita un grand nombre de dieux, pour la plupart des dieux véritables du camp neutre. En dehors des alliés, même s’ils n’avaient pas de relations étroites, ils entretenaient tous des relations cordiales.

Le banquet fut fixé à mi-mois, en tenant compte du prestige du panthéon des dieux de la nature au sein du camp neutre ; cela servait également à préparer le retour du souverain tombé, ce qui pouvait contribuer à retarder les événements.
À vrai dire, bien que Dobby, dieu de la gastronomie, soit devenu un nouveau dieu suprême, sa force de combat était même inférieure à celle d’un demi-dieu ordinaire.
Cependant, aucun dieu véritable ne choisirait de mépriser un dieu comme Dobby : non seulement il bénéficiait du soutien des dieux du panthéon des dieux de la nature, très célèbres ces derniers temps, mais leurs pouvoirs liés à la vie, à la création, à l’art, etc., ne se manifestaient pas en termes de force de combat, mais plutôt dans leurs compétences dans un domaine donné et dans leurs relations amicales avec d’autres dieux véritables.
Qui, en devenant dieu véritable, n’a pas deux ou trois bons amis ? Certains pouvoirs divins génèrent naturellement un sentiment de proximité, ce qui influence également leurs détenteurs.
Il convient de noter que, en tant que dieux véritables de l’art, faibles en puissance, afin d’éviter d’être opprimés, ils avaient depuis longtemps formé un petit groupe autour des dieux neutres de l’art et de la sagesse, qui, bien que pas les plus puissants, possédaient sans doute les relations les plus étendues.
Ces dieux de l’art et de l’érudition, attachés à la liberté, n’avaient pas formé de panthéon, mais avaient choisi de manière concertée une alliance souple.
De plus, de nombreux dieux puissants exprimaient ouvertement leur admiration pour eux, ce qui constituait une force sur laquelle ils pouvaient compter. Avec l’arrivée de plus en plus nombreuse de dieux neutres, même sans recourir à des soutiens extérieurs, leur alliance était devenue un groupe incontournable parmi les dieux, et même les dieux ordinaires ne voulaient pas s’attirer leurs foudres.
Comme les domaines de ces dieux neutres couvraient tous les aspects de la vie des mortels et même des dieux eux-mêmes, entretenir de bonnes relations avec un tel groupe apportait indéniablement de nombreux avantages à leur propre parcours divin. De plus, ils avaient peu d’ennemis, ce qui permettait à ces dieux plus faibles de mener une vie relativement libre et paisible, tant dans les royaumes supérieurs que dans le monde principal.
Grâce aux préparatifs personnels du dieu de la gastronomie Dobby, le jour du banquet arriva rapidement.
À l’exception de Nozdormu, dont les sangs étaient en train de fusionner, tous les membres du panthéon des dieux de la nature assistèrent à ce banquet, et comme il se tenait dans leur propre royaume divin, la plupart d’entre eux apparurent sous leur forme véritable.
Donald, chef de ce panthéon, ne sortit pas personnellement pour les accueillir ; l’ange de la lumière sacrée Uther, premier messager divin, fut le maître de cérémonie de ce banquet, chargé d’accueillir les dieux invités de toutes parts. Cette disposition montrait un respect suffisant envers les invités.

Après tout, la renommée de l’ange de la lumière sacrée est bien connue de tous les dieux ; face à la puissance du nouveau dieu Uther, même les dieux de rang intermédiaire et supérieur doivent lui témoigner un respect suffisant. Bientôt, alors que le protagoniste, le nouveau dieu de la gastronomie Dobbi, présentait son premier chef-d’œuvre, Uther, cet ange de la lumière sacrée, annonça officiellement le début du banquet.