Chapitre 721 : Rencontre entre ennemis

L’Abîme fait face à une crise sans précédent ; les trois géants interviennent collectivement.
« Ivan, toi qui te prétends un dieu véritable et glorieux, tu recours même à des attaques sournoises. Tu ferais mieux de rejoindre notre grand camp de l’Abîme. Avec un autre géant de plus, la volonté de l’Abîme aura certainement du mal à tenir ! »
Le Seigneur de l’aube ne daigne même pas prêter attention aux moqueries du Roi Déchu. Toute son attention est concentrée sur son vieil ennemi, le dictateur Ughesh, dont la colère éclate dès qu’il le voit.
Contrairement au calme du Roi Déchu Grant, le Roi de la Destruction, fou et impulsif, s’est transformé en babouin à deux têtes furieux. Méprisant les bavardages de Grant, il se jette en rugissant vers les Trois Dieux de la Lumière.
Avec cette explosion de colère du Roi de la Destruction, les Trois Dieux de la Lumière et les trois géants de l’Abîme, en tant que chefs des deux camps, engagent pour la première fois un combat direct dans cette guerre.
L’un des deux dieux suprêmes parmi les dieux de la justice, l’incarnation du Dieu de la Justice et des Guerriers, Jérôme, émet un grognement froid en affrontant le Roi de la Destruction, Ostachius, qui lui aussi appartient au rang des dieux suprêmes.
En tant que représentant de l’ordre et de la justice, Jérôme est un dieu véritable strict avec lui-même. Bien que ses doctrines soient rigides, il est plutôt tolérant envers les créatures autres que ses fidèles. Ainsi, parmi les Trois Dieux de la Lumière, c’est ce dieu vénéré par de nombreux guerriers qui est le plus populaire.
De même, bien que Jérôme ait moins d’expérience parmi les dieux suprêmes, sa force, due à son domaine, lui permet de se montrer très compétent au combat. Selon les statistiques établies par les dieux en leur temps libre à partir de diverses informations, il figure également parmi les plus forts parmi eux.
Même si ce qui est descendu dans l’Abîme n’est que l’incarnation de Jérôme en tant que dieu suprême, face à l’attaque de l’essence même du Roi de la Destruction, Ostachius, considéré comme le plus puissant et le plus imprévisible des trois géants de l’Abîme, il parvient, grâce à sa grande force et à ses compétences de combat, à tenir tête à son adversaire.
Une fois atteint le rang de dieu suprême, l’incarnation n’est plus limitée par son propre niveau. Elle peut à tout moment faire appel à la puissance immense de son essence, ce qui explique en partie pourquoi les dieux suprêmes sont si puissants et invincibles par rapport aux dieux véritables inférieurs. Même en atteignant le sommet du rang de dieu moyen, il faudrait généralement que deux ou trois êtres du même niveau s’unissent pour avoir une chance de vaincre l’incarnation d’un dieu suprême.
Comme prévu, le Roi Déchu voit son vieil ennemi Ostachius se jeter dans la bataille sans comprendre la situation. Il le maudit avec mépris : « Ce fou stupide ! Que sa chute ait lieu ici ! »

En disant cela, il jeta un coup d’œil à l’autre nouveau dieu des orques, le seigneur des abîmes Ughesh. Il vit que ce dieu suprême tenait déjà dans ses mains sa lance sanglante, son arme sacrée, et la frottait avec enthousiasme, son regard brûlant de désir de combattre le dieu véritable en face de lui. Grant ne put que sortir son propre armement, prêt au combat.
Le dieu de la justice en face ne fit pas attendre longtemps le souverain déchu : bientôt, deux incarnations de dieux véritables se lancèrent à son assaut.
Celui qui apparut fut Behistan, le dieu de la guerre, le plus faible des Trois Dieux Lumineux. Étant une incarnation de dieu de rang intermédiaire, il s’allia à l’autre pilier du dieu de la justice, l’incarnation du roi des chevaliers, dieu de la loyauté et de la protection, Tom, pour affronter le souverain déchu Grant.
Bien que ces deux soient des dieux de rang intermédiaire, ils étaient tous deux d’une puissance exceptionnelle, atteignant le sommet de leur rang. Avec toute leur force, ils pouvaient rivaliser avec les dieux suprêmes.
Ces deux dieux de rang intermédiaire ne pouvaient peut-être pas dominer un démon de rang suprême comme le souverain déchu en termes de puissance, mais avec l’aide de leurs armes sacrées, ils pouvaient facilement le retenir un certain temps. De plus, le souverain déchu, hésitant, ne donnait pas tout ce qu’il avait.
Pour Grant, naturellement rusé et méfiant, il ne consommerait pas trop d’énergie à moins que les deux autres géants ne remportent une victoire décisive, ce qui le mènerait à l’échec par la suite.
Après tout, depuis leur création, les trois géants étaient destinés à s’entretuer : chacun voulait absorber la puissance des deux autres pour devenir le seul seigneur des abîmes. Ainsi, dès qu’un d’eux était affaibli, les deux autres n’hésitaient pas à profiter de sa situation.
Cela rendait difficile pour les trois géants de s’unir face à un autre ennemi, contrairement aux autres.
En tant que nouveau seigneur des abîmes, Ughesh, le dieu des orques dictateur, avait accédé au rang de l’un des trois géants grâce au vide laissé par le souverain déchu et au soutien de la volonté des abîmes. Il n’était dans les abîmes que depuis peu de temps et n’avait pas encore développé beaucoup de complicité avec les deux autres géants. Quant à Ostasius, le souverain de la destruction, sa volonté avait presque entièrement été corrompue par la loi de la destruction ; il ne restait conscient que trois jours par siècle, ce qui faisait de lui un interlocuteur impossible.
Ainsi, Ughesh, qui n’était déjà pas doué pour réfléchir, décida de compter sur sa propre force dans ce combat. Lorsque Ostasius attaqua, il ne put retenir sa haine et sa colère envers son grand ennemi, le Seigneur de l’aube, et lança une attaque en rugissant.

Le Seigneur de l’aube, Ivan, ne fit pas de quartier à son vieil ennemi et riposta immédiatement avec la plus grande fermeté. Grâce au pouvoir des dieux suprêmes, une lumière infinie fut déversée, dissipant en un instant l’atmosphère de mort et d’énergie négative qui régnait dans le neuvième niveau des Terres désolées des ossements, autrefois sombres et mélancoliques. Une énergie positive intense et une force sacrée extrême envahirent la majeure partie de ce niveau, obligeant les troupes des deux camps, à l’exception des puissants dieux véritables engagés dans le combat, à se retirer pour éviter d’être touchées par l’affrontement entre ces dieux suprêmes.
En même temps, le Seigneur de l’aube provoquait verbalement son adversaire.
« Ughesh, après avoir été vaincu une fois, tu deviens de plus en plus stupide. Tu en es arrivé à devoir compter sur le pouvoir de l’Abîme pour redevenir un dieu suprême. Avec ça, quel droit as-tu encore de te mesurer à moi ? »
« Meurs ! »
Le dictateur, pris de colère, devint complètement fou ; toute sa fureur se transforma en attaques. Bien que ce dieu orc n’ait pas perdu la raison comme le Roi de la Destruction, il fut bel et bien poussé à la colère par le Seigneur de l’aube.
Des combats de ce niveau entre les trois géants n’étaient pas accessibles aux êtres ordinaires. Même les dieux véritables et les seigneurs démoniaques restants s’éloignèrent pour assister au combat, de peur d’en subir les conséquences.
À cet instant, Donald, le chef du panthéon des dieux naturels situé dans les profondeurs de l’Enfer, observait attentivement le champ de bataille du neuvième niveau. C’était la première fois qu’il voyait le dieu du meurtre et de la guerre, Ughesh, entrer en action.
Avant de sombrer dans l’Abîme, ce tyran surnommé le dictateur était déjà une force redoutable, équilibrant les pouvoirs du camp des ténèbres et du mal avec ceux du Roi des Mensonges, Benson, et de la Déesse de la Nuit, Elsa, deux puissants dieux suprêmes.
Cependant, depuis la chute de l’Empire magique de Banai il y a mille ans, parce qu’il menaçait la survie des humains dans le monde principal, il fut piégé par les dieux humains et tué. Il resta silencieux pendant mille ans, jusqu’à ce qu’il se réveille récemment.
Mais en raison de la discrétion de ce dictateur, Donald n’a jamais eu l’occasion de découvrir en détail les secrets de ce dieu maléfique qu’on pouvait considérer comme un ennemi.
Cette invasion de l’Abîme par l’alliance de la Lumière représentait pour lui une excellente opportunité.