Chapitre 48 : Bataille dans la jungle (1)

En réalité, les capacités d’Uther ne se limitent pas à celles qu’il mentionne ; il possède également des dons héroïques. Ces dons peuvent sembler moins systématiques et puissants que ces compétences, mais s’ils sont utilisés correctement, ils peuvent parfois produire des effets inattendus. Surtout lorsqu’ils deviennent une seconde nature, ils peuvent changer le cours d’une bataille en un instant, entre vie et mort.
« En plus des compétences exclusives aux quatre grands héros, nous, les héros, possédons également des dons spéciaux. Les dons que je maîtrise sont la Volonté Sacrée, la Maîtrise des Armes, une expertise de niveau expert en matière de montures, ainsi que le Combat contre le Mal. »
« Ces capacités peuvent être améliorées progressivement, tout comme le don de Chasseur de Démons que je possède ? »
« Oui, mon maître ! »
Donald n’est pas encore très à l’aise avec les dons héroïques qu’il possède, mais Uther les lui a transmis directement à travers le Livre de la Vérité. Ces dons sont profondément ancrés dans son âme et n’ont pas besoin d’être réappris comme pour un novice.
Volonté Sacrée : L’héros a une compréhension profonde de la justice et des forces sacrées, et sa volonté et sa foi sont inébranlables. Il peut utiliser sa puissante volonté pour résister aux sorts de contrôle de l’ennemi, et son aura a un effet dissuasif certain sur les créatures maléfiques et sombres.
Maîtrise des Armes : Il atteint un niveau où il peut maîtriser parfaitement les armes qu’il utilise fréquemment, et il maîtrise également les armes ordinaires. Face à des ennemis armés, il peut utiliser ses propres armes avec aisance pour esquiver efficacement leurs attaques, et il a même la possibilité de leur confisquer leurs armes.
Expertise de niveau expert en matière de montures : L’héros est expert dans l’apprivoisement, la monte et l’entretien des montures. Ainsi, ses compétences équestres équivalent à celles d’un chevalier d’élite.
Combat contre le Mal : Sous l’effet de la lumière sacrée, ses attaques ordinaires infligent des dégâts supplémentaires aux créatures maléfiques et sombres, et il possède une résistance remarquable aux magies maléfiques et négatives.
Après avoir consulté ces données, Donald a changé d’avis sur les Chevaliers Saints, qu’il n’aimait pas particulièrement choisir dans le jeu. Il a découvert que ce héros, parfois jugé inutile, n’était pas aussi incompétent qu’il le pensait en réalité.
Bien que le Chevalier Saint soit un héros de combat rapproché, il n’est pas aussi exceptionnel et puissant que le Chasseur de Démons, le Maître Épéiste ou le Roi des Collines. Pour les unités engagées dans un combat rapproché, il ressemble plutôt à un héros axé sur l’assistance.

Cependant, ne pensez pas que le Chevalier Sacré soit moins puissant ; ses compétences sont toutes très utiles. Utilisées correctement, elles peuvent jouer un rôle décisif au cours d’un combat. De plus, la capacité du Chevalier Sacré à soigner les unités blessées est extrêmement pratique, surtout face à des ennemis coriaces. Soigner une unité coûte bien moins cher que de la rappeler.

Le Bouclier Sacré peut protéger le héros lui-même de la mort, servir de bouclier humain et permettre des tactiques de harcèlement. L’aura de Concentration, en collaboration avec les chevaliers et les fantassins, est encore plus efficace, surtout dans de grands combats impliquant de nombreuses unités ; cette aura peut aider de nombreuses unités au combat. On peut imaginer l’effet spectaculaire d’une charge collective de chevaliers sous l’effet de l’aura de Concentration qui augmente leurs défenses.

Enfin, la capacité de résurrection est également très puissante : elle permet de ramener à la vie des personnages morts des griffes du dieu des morts. Cependant, en raison de la puissance des règles associées à cette capacité, elle est fortement restreinte, et il n’est pas encore possible d’en tirer tout le potentiel.

Malgré son rang de bronze intermédiaire, Uther, doté de ces capacités, peut rivaliser avec des guerriers de niveau argent débutant. Grâce à la puissance de la Lumière Sacrée, il dispose d’une réserve de magie bien plus importante que celle des mages ordinaires, avec une durée plus longue et une vitesse de récupération plus rapide ; il peut donc lancer des dizaines de sorts de Lumière Sacrée par jour sans problème. En revanche, un mage bronze ordinaire est généralement épuisé après avoir lancé quelques sorts du même niveau.

« Donc, tant que l’énergie sacrée accumulée en une journée n’est pas épuisée, tu peux répéter tes sorts de Lumière Sacrée plusieurs fois dans la même journée ? »

« Oui, mon maître ! »

Donald s’exclama avec joie : « C’est merveilleux ! Avec toi, nous n’aurons plus à nous inquiéter des pertes ! »

Après avoir échangé avec ses héros, voyant que l’heure avançait, Donald décida de continuer à avancer pour accomplir sa mission de reconnaissance, avant de revenir triomphalement sous les regards stupéfaits de ses ennemis.

Quant à la question de son identité de héros apparue soudainement, Donald y avait déjà réfléchi : il décida que Uther apparaîtrait en tant que chevalier vassal de la famille Merlinna. De plus, une fois la guerre terminée, il comptait le faire participer aux épreuves de chevalerie de l’année pour légitimer officiellement son statut.

Le problème, c’étaient les compétences du Chevalier Sacré, dotées de propriétés uniques. Dans ce monde aussi, il existait des professions telles que les Chevaliers Sacrés et les Chevaliers Saints. Contrairement aux Chevaliers Sacrés de Warcraft, ceux-ci adoraient les dieux véritables, tandis que la puissance de Donald provenait des idéaux de justice et de la volonté du monde, ce qui le rapprochait un peu des anciens druides qui obtenaient leurs pouvoirs en s’harmonisant avec la nature.

L’un est un don des dieux véritables, l’autre est une compréhension acquise par soi-même ; ces deux forces sont différentes mais similaires. Ainsi, dès que Uther révélera le pouvoir de la Lumière Sacrée, cela provoquera sans doute des questions de la part des étrangers. Après tout, aucun chevalier sacré ne relevant exclusivement d’un dieu véritable n’a jamais existé dans ce monde, sauf peut-être des chevaliers sacrés déchus ou des hérétiques qui volent les pouvoirs des dieux. « Pour ces raisons, Uther, tu dois faire en sorte de ne pas montrer tes capacités devant les étrangers. Même sans utiliser le pouvoir de la Lumière Sacrée, en termes de force de combat, tu as déjà atteint un niveau intermédiaire en bronze ; passer l’examen de chevalier débutant ne devrait donc pas poser de problème ! » « Oui, maître ! » En tant que premier héros de Donald, Uther, déjà entièrement loyal envers son maître au niveau de l’âme, ne manifeste aucune objection. Même face aux exigences les plus difficiles, il exécutera les ordres de son maître avec toutes ses forces. Contrairement à l’origine d’Uther qui nécessite une invention, la question de la foi est plus facile à résoudre. Après tout, Celt n’est pas l’un de ces pays de foi contrôlés par les Églises des dieux véritables. Uther, qui croit en la Lumière Sacrée, ne croit en aucun dieu véritable ; il est donc considéré comme un incroyant ou un faux croyant, ce qui est interdit aux yeux de ces membres des Églises. Ce monde a également connu par le passé de telles formes de foi non divines, comme l’ancienne secte druidique aujourd’hui perdue, qui vénérait la volonté de la nature. Il y a aussi des prêtres chamaniques de tribus autochtones ; ces conjurateurs, situés entre les prêtres et les mages, croient généralement en les esprits des ancêtres, en les montagnes, les rivières ou en certains totems mystérieux pour obtenir leur force. Mais comme, à part les druides, aucune autre faction n’a pu atteindre de grands succès, les dieux ne leur prêtent pas attention. Cependant, Uther, en tant que chevalier sacré issu d’un autre univers imaginaire, peut obtenir du pouvoir sans dieux véritables. La Lumière Sacrée équivaut donc à un autre système de pouvoir mature ; il suffit d’avoir suffisamment de candidats pour former des cohortes de chevaliers sacrés, ce qui pourrait un jour remettre en question la foi des dieux. Si les dieux véritables l’apprenaient, ils interviendraient sans hésiter pour éliminer cette source de menace. Heureusement, en tant que branche de l’Empire de la Magie Ancienne de Bannay, Celt, tout comme ses royaumes voisins de mages, Polin et Gardrel, est un royaume où il est difficile pour les dieux d’imposer leur influence. De plus, sa région est très isolée ; au cours de ces centaines d’années, seule une déesse de l’agriculture a réussi à s’y imposer, et son Église n’y est pas non plus dominante, sans parler de royaumes comme celui du Lever du Jour qui dominent le pouvoir royal.

Sendel, situé dans l’est du continent et surnommé le Pays de l’aube, est un pays de la foi contrôlé par l’Église des Trois Dieux Lumineux. Tous ses habitants sont des fidèles ; les plus dévots prient même toute leur vie, sans autre désir ou besoin que celui de servir les dieux.
Donald se réjouit de ne pas être né dans de tels pays. On dit que, à Sendel et dans les régions avoisinantes, sous l’influence de la religion des dieux, il est interdit à une personne de ne pas avoir de croyance claire ; les gens sont guidés par la volonté des dieux de leur naissance à leur mort. Si un noble se révèle être un incroyant, il peut même se voir privé de son statut et de ses pouvoirs. Dans le domaine des dieux, aucune autre voix n’est tolérée.
Pour un étranger comme Donald, qui a reçu une éducation moderne et des idées athées pendant des décennies, un endroit comme le Pays de l’aube n’est guère différent de l’enfer.
À ses yeux, il s’agit purement d’un lavage de cerveau religieux, un système inacceptable. Ce qui fait l’humanité, c’est qu’elle possède ses propres pensées, sentiments et désirs, qui sont aussi les forces qui poussent la société humaine à progresser.
Même en croyant en un dieu véritable, on ne devrait pas être aveugle et mécanique, mais plutôt raisonnable et noble.
Ainsi, en tant que héritier noble de Celt, il n’a été tenu de professer aucune croyance ; tant qu’il restait fidèle au royaume, son absence de foi lui valait même plus de faveur auprès de l’élite de Celt.