Chapitre 2 : L’équilibre de la transcendance

Komer hocha silencieusement la tête. S’il ne parvenait même pas à voir cela clairement, alors assumer la position de seigneur de Nicosie n’avait aucun sens pour lui. Que ce soit pour conquérir des territoires ou le monde entier, il s’agissait au fond de gagner le cœur du peuple. Sans le soutien de la population d’un territoire, tout règne établi dessus n’était qu’une tour de sable prête à s’effondrer à tout moment. Une force militaire puissante peut dominer temporairement, mais elle ne dure pas. Seule la conquête du cœur de l’adversaire constitue un véritable succès.
En y pensant, Komer ne put s’empêcher de mépriser un peu Kainifer III, qui lui avait causé tant de problèmes. En tant que descendant de la Sainte Église Noire et empereur de l’Empire Noir, il était peut-être invincible en matière de magie et de compétences martiales, mais il montrait dans certains domaines une stupidité profondément incompatible avec son statut. Avec une ascendance et une position si élevées, il avait été vaincu par l’Église de la Lumière dans des conditions si avantageuses. À part son intelligence politique extrêmement limitée, Komer ne voyait aucune autre raison pour expliquer le déclin de la lignée noire.
L’Église de la Lumière avait compris cela, c’est pourquoi elle s’était renforcée. L’Ordre du Salut en était également conscient, d’où le fait que Welch et les autres aient attendu en secret pendant tant d’années avant de se manifester pour gagner le cœur du peuple.
Xuro n’était pas non plus simple : il avait déjà étendu son influence sur Nicosie sans bruit, au point que même Komer, chef nominal de la lignée noire, n’en avait appris l’existence qu’après coup. Il était évident que Xuro ne se fiait pas vraiment à lui en tant que chef. Le pouvoir séculier semblait aveugler Komer, l’empêchant de voir quoi que ce soit d’autre.
Komer ne croyait jamais que le pouvoir séculier et la quête de foi puissent être séparés. Si la quête de foi perdait le soutien du pouvoir séculier, elle ne pouvait exister que de manière clandestine ; pour émerger, elle serait entravée par trop de contraintes. De même, si le pouvoir séculier était contrecarré par la quête de foi, son autorité serait également fortement limitée, voire renversée. Seuls ceux qui vivaient au milieu de ces dynamiques pouvaient vraiment en comprendre l’interdépendance.
C’est précisément pour cette raison que l’Église de la Lumière, l’Ordre du Salut et la Sainte Église Noire se battaient avec acharnement pour Katin. La situation imprévisible, ajoutée au fait que Jazair voisin était déjà occupé par les orques, faisait que les habitants de Katin doutaient que l’Église de la Lumière puisse les aider à repousser les attaques des forces étrangères. C’est dans ce contexte que l’Ordre du Salut, porteur du drapeau de la transformation du milieu, a reçu tant de soutien et de bienvenue.

Ces partisans étaient autrefois des fidèles adeptes de l’Église de la Lumière, mais aujourd’hui, ils sont devenus des partisans et des subordonnés à part entière de l’Ordre du Salut. L’infiltration des forces obscures a également exercé une pression sur l’Église de la Lumière et l’Ordre du Salut, surtout après que les succès en Caucase et à Léon aient jeté des bases solides pour que ces forces s’étendent dans d’autres régions de Nicosie. Lorsque Komer a réussi à devenir le maître de toute Nicosie, il était naturel que les forces obscures s’étendent également dans les autres régions de la ville. Trouver l’équilibre en restant détaché. Dès que ces deux mots lui vinrent à l’esprit, Komer réalisa qu’il avait trouvé la règle la plus appropriée. La meilleure approche n’était pas de participer directement aux conflits, mais de se tenir à l’écart, à condition bien sûr d’exister dans un état d’équilibre parfait. Être détaché ne signifie pas ne pas exercer d’influence ; au contraire, dans de telles circonstances, on peut utiliser de nombreuses méthodes pour exploiter au maximum le pouvoir séculier afin d’en tirer davantage d’avantages. Que ce soit le cœur des gens ou l’opinion publique, s’en emparer correctement relève de la volonté individuelle ; savoir comment l’utiliser au mieux est ce que chaque dirigeant doit réfléchir. Komer comprit qu’il n’avait absolument pas besoin de s’impliquer dans leurs conflits ; il pouvait se placer à une position plus appropriée pour observer tout cela. L’influence de l’Église de la Lumière diminuait fortement, mais ses racines persistaient ; l’Ordre du Salut, issu de l’Église de la Lumière, en avait absorbé l’essence la plus pure, mais son influence parmi les couches populaires était bien inférieure à celle de l’Église ; les forces obscures possédaient une capacité d’infiltration remarquable, mais leur image parmi le peuple restait faible, voire inconnue ; il était facile de s’emparer de l’influence en Caucase et à Léon, mais il restait encore un long chemin à parcourir pour pénétrer véritablement dans les régions centrales habitées par des mortels comme Homère, Galée et Katin. C’est précisément ce schéma, où chacun avait ses forces et ses faiblesses, qui lui offrait une opportunité. Komer réfléchit en silence : l’Église de la Lumière ne voulait certainement pas se retirer, tandis que l’Ordre du Salut aspirait à s’élever davantage ; les forces obscures, bien sûr, ne laisseraient pas passer une telle opportunité. Une guerre silencieuse était déjà en cours. « Mahagumi. » « Mon seigneur. » Comme s’il avait attendu dehors, à peine Komer eut-il fini de parler que la silhouette de Mahagumi apparut à la porte. « Hum, arrangez cela : je souhaite rencontrer Vazinki ainsi que Frenst. » Komer réfléchit un instant, puis, semblant avoir pris une décision, il parla.

« Vazinki ? Vazinki de la cathédrale Saint-Sylvestre ? Frenst ? Frenst de la grande cathédrale de Berlikri ? » Même si Mahagumi était déjà habitué aux actions surprenantes de son maître, il ne put s’empêcher de poser des questions en entendant ces noms.
« Penses-tu qu’il y ait d’autres personnes portant les mêmes noms que celles que je dois rencontrer ? » répliqua à son tour Komer.
« Oh, mon seigneur, pardonnez-moi, j’ai perdu mon calme. Je me demandais simplement si ce n’était pas trop risqué pour vous d’aller les voir », s’empressa de s’excuser Mahagumi.
« Un risque ? Eh bien, pour moi ou pour eux ? » Komer sourit pensivement. « S’il s’agissait de ces deux fous, Lorenzo et Noyola, j’y réfléchirais peut-être. Quant à eux, puisqu’ils dirigent deux grandes cathédrales, ils doivent être assez raisonnables et intelligents. »
« Pourriez-vous m’indiquer vos intentions en les cherchant ? Je dois analyser les possibilités et les risques de la situation », dit Mahagumi après un moment d’hésitation.
« Euh, c’est difficile à dire pour l’instant. Mais si nous pouvons parvenir à un accord avec eux sur de nombreuses questions, beaucoup de nos problèmes pourraient se résoudre. Il n’y a pas entre nous de haine mortelle, n’est-ce pas ? »
« Euh, bien sûr, mon seigneur. J’ai compris. Je vous donnerai une réponse dès que possible », répondit rapidement Mahagumi. Il semblait que son seigneur avait pris une décision, et cette décision influencerait probablement l’avenir de toute Nicosie.