Chapitre 333 : Les desseins de l’Église des Trois Dieux Glorieux
Puisque c’était maintenant l’autre partie qui avait besoin de lui, le rusé Wayne ne se pressa pas de révéler ses intentions ; il attendrait qu’Andrew lui demande de l’aide avant d’accepter à contrecœur, afin de gagner davantage d’avantages concrets pour leur église.
Bien que, en matière de pratique religieuse, Wayne ne fût pas aussi dévoué que certains de ses pairs — dont plusieurs amis avaient déjà atteint le niveau Or, tandis que lui n’avait qu’atteint le sommet du niveau Argent — il était très habile dans les affaires humaines. Sinon, on ne l’aurait pas envoyé, en tant qu’ancien chef d’équipe de terrain, pour mener cette mission de négociation et de ralliement.
Il dit donc d’un ton calme : « Votre Altesse Andrew, je me demande ce qui vous amène à me voir ? »
En voyant Wayne poser cette question de manière feinte, Andrew maudit intérieurement ce vieux renard sournois !
Bien qu’urgent, il savait ne pas le montrer ; si l’autre partie obtenait un prétexte, il devrait céder encore plus d’avantages. Il devait donc répondre étape par étape, sans jamais paraître trop pressé, et surtout sans demander de l’aide en premier !
« Rien d’important. Je voulais simplement discuter avec vous, monsieur Wayne, des modalités du retour. Avec les capacités d’espionnage de votre église, les informations que je pourrais obtenir, vous les auriez probablement déjà reçues ! »
Wayne hocha la tête, son expression inchangée.
« Dans ce cas, puisque j’ai déjà perdu cette lutte avant même qu’elle ne commence, l’accord passé avec vous est annulé. Monsieur Wayne, comptez-vous rentrer au pays avec moi en bateau, ou devrions-nous nous séparer maintenant ? »
Cette stratégie d’Andrew, qui consistait à reculer pour avancer, impressionna Wayne. Il était bien digne d’être prince d’un royaume : malgré des origines modestes du côté de sa mère, il avait réussi à atteindre un tel niveau, ce qui montrait sa compétence.
Cependant, Wayne ne se laisserait pas si facilement vaincre, et il ne fallait surtout pas mettre ce prince dans l’embarras, car cela nuirait à leurs plans.
Alors, Wayne montra d’abord un peu de bonne volonté. Avec un air énigmatique, il dit : « Votre Altesse Andrew, abandonnez-vous ainsi ? Sachez que vous avez encore au moins deux issues possibles ! »
Comme prévu, après que l’autre partie eut parlé en premier, l’expression d’Andrew s’adoucit légèrement. Il accepta la remarque de Wayne et demanda, légèrement surpris : « Oh ? Quelles issues ? Monsieur Wayne, veuillez m’éclairer ! »
En réalité, Andrew savait très bien quelles étaient les intentions de Wayne, ainsi que le but ultime de l’Église des Trois Dieux Glorieux, qui avait envoyé des émissaires pour le rallier et même des gens pour l’aider à monter sur le trône !
N’était-ce pas par envie de leurs vastes terres celtes ?
Aujourd’hui, où la part de croyance des nations humaines sur le continent est de plus en plus saturée, le Nord, qui n’a jamais été complètement isolé du continent, est devenu une nouvelle cible pour l’Église des dieux. Contrairement aux régions désertes du continent, soit dangereuses, soit stériles et absolument inadaptées au développement, cette terre fertile des Celtes a sans aucun doute attiré l’attention des puissances continentales. Il y a près de mille ans, les deux grandes familles, les Celtes et les Ansel, ont fui vers le Nord froid, éloigné et alors désert, afin d’éviter des pertes inutiles ; à l’époque, de nombreuses puissances continentales se moquaient d’elles, pensant qu’elles renonçaient volontairement à la lutte pour les régions riches du centre et du sud du continent pour se réfugier dans des contrées désertes. Plus tard, ces deux familles ont réussi à s’implanter solidement dans le Nord, devenant des souverains locaux contrôlant un territoire aussi vaste qu’un royaume. Bien que les puissances continentales soient envieuses et jalouses, elles ne pouvaient que les envier en secret, se contentant de critiques méprisantes en disant que les raisins sont acides parce qu’elles ne peuvent pas les avoir. De plus, en raison des deux grands dangers continentaux que sont les marais des dragons à deux pattes et la vallée des éléments, seuls la mer et la terre permettaient de relier le Nord au continent, ce qui a donné aux deux familles le temps de se développer. Finalement, il y a cinq cents ans, la famille des Celtes a proclamé la création d’un royaume, tandis que la famille des Ansel, fidèle aux traditions de l’Empire de Bannai, n’a pas participé à la lutte pour le pouvoir mais a plutôt aidé la famille des Celtes à devenir une dynastie royale. À cette époque, le continent n’avait pas encore reconnu le statut de la dynastie celte ; bien sûr, les Celtes, en tant que souverains locaux, ne se souciaient pas de l’opinion des autres royaumes. Ce n’est qu’avec l’avènement du grand souverain de la renaissance, le septième Céltar, qui a entrepris des expansions ambitieuses pour développer davantage le royaume, que les branches de l’ancien Empire de Bannai, dirigées par Nyelin et Gadré, ont été les premières à établir des relations officielles avec les Celtes, reconnaissant leur statut international. À ce moment-là, l’Église de la déesse de l’agriculture a également montré de l’intérêt ; étant donné que la déesse de l’agriculture était une divinité neutre et modérée, et que sa structure ecclésiastique était souple, ses principes ne risquaient pas de entraver le pouvoir royal. Ainsi, le septième Céltar a choisi de se rapprocher des nations continentales et a introduit l’Église de la déesse de l’agriculture, développant activement les terres pour augmenter la production alimentaire et accélérer la croissance démographique. La population, qui était de cent mille habitants il y a trois cents ans, a aujourd’hui presque quintuplé, ce qui est sans précédent dans l’histoire du monde principal.
Au cours des années précédentes, l’Église des Trois Dieux Glorieux avait envoyé des émissaires pour entrer en contact avec eux à plusieurs reprises. Andrew, issu de la famille royale celte, connaissait naturellement les règles de sa famille ; ainsi, bien qu’il ait reçu une certaine aide de l’Église des Trois Dieux Glorieux, il avait ses propres principes et n’a jamais cédé sur la question du droit de prédication. Après tout, même s’il devenait roi, il ne voulait pas que d’autres forces s’immiscent dans son royaume et divisent le pouvoir. Il fallait savoir que l’Église des Trois Dieux Glorieux, en particulier celle du Seigneur de l’aube, n’était pas comme ces églises neutres aux attitudes modérées qui adoptent un système de séparation entre pouvoir divin et pouvoir royal, où l’Église ne s’immisce pas en politique. L’Église des Trois Dieux Glorieux, elle, prônait vigoureusement la théorie de la légitimité divine du pouvoir royal ; elle contrôlait même la nomination et la destitution des rois, des nobles et des fonctionnaires, ce que les anciens royaumes humains comme celui des Celtes ne pouvaient accepter. La situation actuelle du Royaume de l’aube, qui avait été le premier à croire aux illusions de ces fous religieux et à adopter la foi dans les Trois Dieux Glorieux, était insupportable pour tous : des membres de la famille royale et de la noblesse aux fonctionnaires de bas rang et à la plupart des citoyens ordinaires. La gestion religieuse en vigueur dans le Royaume de l’aube semblait extrêmement stricte aux yeux des étrangers : le moindre désaccord verbal était considéré comme hérésie ou blasphème. Dans les cas légers, on confisquait tous les biens et on réduisait la personne en pauvre ; dans les cas graves, on la condamnait à passer sa vie dans des cellules sombres et étroites, voire à être brûlée vive ! Même la noblesse du pays vivait dans la crainte constante, redoutant de commettre une erreur qui provoquerait le mécontentement de l’Église, entraînant ainsi la destruction de leurs fortunes accumulées au fil des siècles et de leurs familles transmises depuis des générations. C’est précisément à cause du système strict de hiérarchie religieuse imposé par l’Église des Trois Dieux Glorieux que des royaumes comme celui de Gadré et celui de la Dame Forêt s’opposaient autant à elle et interdisaient à son prédicateurs d’agir sur leur territoire. Andrew ne savait pas s’il y avait d’autres influences de dieux neutres derrière tout cela ; il savait cependant que s’il acceptait leur droit de prédication, il risquait d’être renversé par les nobles de son propre royaume avant même trois mois sur le trône.