Chapitre 604 : La destruction du corps d’or

Cette fois, Donald a mené la contre-attaque en utilisant le royaume d’Ikhfu de manière efficace et décisive. Son approche, bien que ferme, était justifiée par une cause noble, ne laissant aucune chance aux forces de Sendel, ce qui est vraiment remarquable.
Le Royaume de l’aube n’a même pas de bon prétexte pour contre-attaquer, car Ikhfu n’est plus dans le chaos qu’il connaissait autrefois, et leur force visible dans le monde principal est probablement insuffisante pour rivaliser avec des alliances puissantes comme Dal’Rian, ainsi que les royaumes unis de Selt et Ciri.
S’ils mobilisaient la majeure partie de leurs forces, ils pourraient certes vaincre l’adversaire et reprendre la région de Kiev, mais cela serait contre-productif, car la plupart des royaumes et des organisations religieuses des dieux véritables dans le monde principal ne leur sont pas très favorables. Ainsi, les dirigeants de l’Église de l’aube ont reçu l’ordre de condamner vigoureusement les actions du royaume d’Ikhfu sur le continent, mais, après avoir perdu de vastes territoires ecclésiastiques, ils n’ont pas entrepris d’actions concrètes pendant longtemps.
Ce n’est qu’à ce moment-là que le royaume d’Ikhfu a pu souffler de soulagement, sans regretter d’avoir embarqué sur le navire de Dal’Rian. De plus, beaucoup espéraient qu’avec le soutien de Selt et de ses alliés, il serait possible de retrouver la prospérité d’il y a un siècle !
Après la restauration de Kiev, Donald a ordonné à la plupart des gens de retourner à Dal’Rian, ne laissant que Kelsas avec deux apôtres de la malédiction dotés d’une puissance demi-divine pour rester temporairement à Ikhfu et superviser la reconstruction jusqu’à ce que celle-ci soit bien engagée.
Quant aux autres apôtres de la malédiction, ils suivent les instructions de Donald, le dieu suprême, en appliquant les doctrines de l’Église de la malédiction qui prônent la protection de la nature, parcourant le continent pour apaiser les blessures de la nature et infliger les punitions méritées à ceux qui perturbent son équilibre !
Avec douze puissants êtres demi-divins circulant dans le monde principal, la force de Donald dans le monde séculier est plus forte et plus stable que jamais, au point de dépasser même celle de certaines organisations religieuses de dieux de rang intermédiaire.
Bien que conférer soudainement à ces douze grands apôtres une puissance demi-divine augmente considérablement la consommation de leur force divine, ces efforts en valent la peine. Avec le soutien des forces étrangères volées aux orques, ils peuvent facilement supporter ces pertes sans épuiser leurs propres ressources.
Par conséquent, il ne s’inquiète plus de la situation dans le monde principal. Ces derniers temps, il a passé son temps dans le plan de Nodahil, auprès de sa femme et de ses enfants.
Pendant que ses doubles s’adonnaient à une vie familiale chaleureuse, la véritable forme et les incarnations de Donald n’étaient pas inactives non plus.

Après avoir réservé les cristaux d’anéantissement qui pourraient être utilisés à l’avenir pour améliorer les armes divines supérieures, Donald se prépara à les intégrer dans le Fléau de l’Ordre afin d’en renforcer la puissance intrinsèque et d’éliminer sa plus grande faiblesse. En tant que l’une des armes divines principales de l’avenir, Donald accordait une importance extrême au Fléau de l’Ordre, car il possédait le potentiel de se transformer en une arme divine supérieure.
« Pour faire du Fléau de l’Ordre un véritable outil capable de maîtriser tous les dieux, il faut au moins attendre qu’il atteigne le niveau d’une arme divine supérieure ! »
La forme la plus puissante de Donald, ainsi que son corps principal, se trouvaient sous le temple au cœur du royaume divin, prêts à traiter les résultats obtenus durant cette période.
« Heureusement, le Fléau de l’Ordre utilise la puissance du domaine de l’Ordre ; bien qu’elle ne soit pas encore forte, elle fait partie des lois fondamentales du même ordre que les lois de l’espace. Sinon, il n’y aurait vraiment aucun moyen de fusionner les cristaux d’anéantissement ! »
Cette forme était chargée de fusionner les cristaux d’anéantissement dans le Fléau de l’Ordre, une arme divine de niveau intermédiaire. Cependant, la solidité des cristaux d’anéantissement était sans précédent ; même en utilisant une arme divine supérieure comme le Livre de la Vérité, on ne pouvait en transformer qu’une infime partie, et il était difficile d’estimer le temps nécessaire pour achever cette transformation.
Mais avec l’aide de la puissance de la loi de l’Ordre, l’une des quatre lois fondamentales, la vitesse de fusion des cristaux d’anéantissement dans le Fléau de l’Ordre fut accélérée de dizaines de milliers de fois. Malgré cela, selon les calculs de la forme de Donald, il faudrait au moins un siècle pour achever la fusion. Cela tenait au fait que, en tant qu’arme divine de niveau intermédiaire, elle ne pouvait intégrer qu’une quantité limitée de cristaux d’anéantissement de cette qualité.
Quant à la Colère de la Nature, seuls la puissance du Livre de la Vérité et du Livre du Destin, deux armes divines supérieures, avaient permis de fusionner une petite quantité de cristaux d’anéantissement. Une fois les quantités nécessaires au Fléau de l’Ordre et à la Colère de la Nature déduites, tous les cristaux d’anéantissement restants furent consommés.
Donald confia à sa forme de la Malédiction la tâche de fusionner le Fléau de l’Ordre avec les cristaux d’anéantissement ; ce processus durerait environ un siècle, et ce, grâce à l’accélération du temps grâce aux règles du royaume divin. Dans le monde extérieur, cela correspondrait à environ dix ans, ce qui signifie que pendant ces dix ans, cette forme resterait bloquée ici, incapable de s’occuper d’autres choses.
Quant à son corps véritable, il se consacra à l’étude des nombreux résultats obtenus lors de la bataille dans le vide du royaume divin, parmi lesquels le corps divin du géant aux cent bras était le plus important.

Après que les trois déesses d’Eilin se furent réparti chacune trois têtes et trois bras, le géant aux cent bras en possédait encore neuf têtes et vingt et un bras, mais ceux-ci n’étaient pas en paires. Donald en retira donc trois pour les conserver à l’avenir ; le corps de ce géant aux cent bras, d’une puissance équivalente à celle d’un dieu inférieur, valait bien le cadavre d’un dieu moyen ordinaire. Ainsi, le géant aux cent bras avait désormais neuf têtes et dix-huit bras. Si l’on ne regardait pas son apparence, on aurait pu croire à première vue que ce corps impie ressemblait à une statue divine d’un temple d’une vie antérieure !
« Une statue divine ? C’est une bonne idée ! »
En y pensant, Donald eut soudain une inspiration et eut une excellente idée pour ce que faire de ce corps impie du géant aux cent bras.
Par la suite, son vrai corps travailla dans le temple pendant environ trois mois, jusqu’à ce que le géant aux cent bras original disparaisse. À sa place se dressait une statue de couleur or sombre, haute de vingt pieds, au sein du temple.
Cette statue avait un corps aux formes fluides, très esthétique ; de face, on voyait le corps d’un homme robuste, mais doté de neuf têtes et dix-huit bras, debout sur un trône en forme de lotus en diamant. On aurait dit une combinaison entre un dieu démoniaque cherchant à détruire le monde et un dieu bienveillant venu sauver l’humanité.
C’était le véritable automate divin que Donald avait créé en utilisant le corps impie du géant aux cent bras ; il l’avait nommé le Corps d’Or de la Destruction.
Ce Corps d’Or de la Destruction ressemblait aux corps divins bouddhistes de l’ancienne vie ainsi qu’aux formes sacrées des immortels ; avec une telle apparence, il aurait pu se faire passer pour une statue divine dans un temple terrestre, attirant sans aucun doute l’attention !
Le plus important, c’est que ce Corps d’Or de la Destruction, bien qu’étant un automate, était aussi, d’une certaine manière, un être vivant. À part le fait qu’il n’avait pas de volonté propre, on pouvait tout à fait le considérer comme un être immortel dépourvu de volonté spirituelle.
En combinant les âmes et les pouvoirs destructeurs des deux monstres du vide, le mille-pattes de la destruction et le ver du sable de la destruction, ainsi que le noyau divin provenant de l’incarnation du Roi de la Destruction, Donald, grâce au Codex des Dieux, les transforma en une divinité de niveau dieu moyen, qu’il plaça dans la tête la plus puissante du Corps d’Or de la Destruction en tant que noyau énergétique de l’ensemble de l’automate.
Cela permettait à ce Corps d’Or de la Destruction de libérer à tout moment des flammes destructrices capables de brûler tout sur leur passage, et ses rayons destructeurs émis par les yeux étaient suffisants pour fondre et anéantir des artefacts divins de base, voire même des artefacts divins moyens dont la structure n’était pas aussi solide.
Le plus impressionnant, c’est que ce Corps d’Or de la Destruction avait été créé à partir du corps impie du géant aux cent bras, ce qui lui conférait une résistance divine extrêmement forte ; même les artefacts divins moyens ordinaires ne pouvaient rivaliser avec sa solidité. C’était véritablement une machine de mort.

Après avoir obtenu de la Sphinx toute une série de traditions relatives au panthéon babylonien concernant la création de marionnettes, Donald peut même être considéré comme l’un des trois meilleurs maîtres de l’univers multiversel, rien que pour ses réalisations en matière de création de marionnettes alchimiques. Il est également possible de créer des créatures marionnettes indépendantes comme la Sphinx.

Cependant, contrairement aux machines de guerre créées par les dieux puissants de l’Antiquité, Donald n’a pas conféré de volonté propre à cette marionnette en armure de destruction ; il ne voulait pas créer une entité semblable à un démon divin, c’est pourquoi il n’a donné à cette marionnette aucune chance de se rebeller dès le début de sa création.

Bien qu’absence d’intelligence propre réduise son pouvoir de combat d’au moins 30 %, même avec cette baisse, l’armure de destruction est suffisante pour rivaliser avec l’essence même d’un dieu de rang moyen. Une telle force satisfait déjà grandement Donald !

De plus, cette marionnette a été conçue à l’origine comme une incarnation extérieure, semblable à celles des mythes, ou comme un mécha issu des romans de science-fiction, pouvant servir de vecteur pour ses pensées ou ses incarnations, lui permettant de manipuler cette armure de marionnette pour combattre.

Par conséquent, l’existence ou non d’une volonté propre n’a pas d’importance. Avec l’armure de destruction, Donald dispose d’une incarnation puissante équivalente à un dieu de rang moyen au sommet de ses capacités, ce qui est tout simplement incroyable pour un dieu véritable !

« Enfin, c’est terminé pour l’instant, mais j’ai l’impression qu’il manque quelque chose ! »

Dans le temple, l’essence véritable de Donald et ses deux autres incarnations prirent le temps d’observer l’armure de destruction une fois achevée.

En entendant les paroles de l’essence véritable, l’incarnation chasseur de démons regarda les dix-huit bras vides de l’armure de destruction et dit en riant : « Même si l’armure de destruction est puissante, elle est dépourvue d’armes ; en combattant directement contre les artefacts divins de l’ennemi, elle subira des dommages ! »

« Je me demandais pourquoi quelque chose semblait manquer… Il s’agissait d’armes ! »

Les incarnations et l’essence véritable forment un seul être et se trouvent au même endroit ; ce que pense une incarnation, toutes les incarnations et l’essence véritable le pensent en même temps !

Ainsi, Donald commença immédiatement à faire le bilan de ses artefacts divins et de ses matériaux, et finit par rassembler six artefacts de rang inférieur : le Bâton de l’Ordre, la Colère de la Nature et le Cœur du Roi, etc. Ceux-ci étant utilisés par les incarnations et l’essence véritable, ils ne pouvaient évidemment pas être utilisés par l’armure de destruction.

Ces six artefacts de rang inférieur étaient loin d’être suffisants pour équiper les dix-huit bras, il en manquait encore la majeure partie. Donald fut donc contraint de laisser de côté sa fierté et d’aller demander à la Sphinx dix artefacts divins.

Bien que la collection du Sphinx soit vaste, Donald a eu du mal à choisir parmi ces artefacts puissants ; il a finalement sélectionné seulement quatre artefacts de niveau inférieur et six artefacts de niveau intermédiaire, ce qui suffisait pour détruire le pantin appelé « Destruction en Or ». Même les artefacts de niveau intermédiaire peuvent être aussi efficaces que des artefacts ordinaires entre les mains d’une entité puissante.
Compte tenu de la forme de combat de « Destruction en Or », Donald a principalement choisi des armes à la matière dure, ainsi que d’autres artefacts aux fonctions d’assistance, afin de pouvoir faire face à diverses situations.
Après tout, en dehors de ses capacités de combat rapproché et de sa résistance physique, « Destruction en Or » ne dispose que de quelques capacités magiques notables, comme les rayons de destruction et les flammes de destruction.
Tout cela se base sur l’univers où se trouve la sphère du Sphinx.
Ainsi, la forme finale de « Destruction en Or » est complètement différente de son apparence sans armes.