Chapitre 695 : Un nouveau géant des abîmes

Le processus de transformation sacerdotale est un exercice délicat, même pour une entité ancienne et puissante comme Matthews. Après tout, pour une divinité de rang intermédiaire ou supérieur, changer de fonction principale exige une extrême prudence.
Une hâte maladroite peut non seulement faire échouer l’opération, mais entraîner même une baisse de rang divin et une diminution de sa force.
Ainsi, avant que Matthews ne termine de transformer sa puissance, Donald et d’autres dieux véritables doivent l’aider à gagner du temps et à résister aux accusations des dieux qui vont arriver.
Lorsque le Royaume de la Chute a dépassé le monde principal pour atteindre le vide des sphères supérieures, certains dieux véritables, incapables de rester inactifs, ont lancé des accusations au sein du Panthéon.
La plupart des dieux véritables du camp de la justice s’opposent au retour du Roi de la Chute dans le royaume céleste, car la renommée des trois géants des abîmes est trop éclatante – ou plutôt infâme – puisque Matthews a commis de nombreuses actions choquantes pour s’imposer dans les abîmes, y semant le chaos et le sang.
Ces dieux de la justice craignent qu’en l’absence d’un dieu démoniaque au Panthéon, un puissant dieu sombre et maléfique ne vienne le remplacer, ce qui menacerait l’équilibre des forces divines.
En revanche, les dieux du camp de l’obscurité et du mal, menés par la Déesse de la Nuit et le Roi des Mensonges, voient cela d’un très bon œil et saluent chaleureusement l’arrivée de Matthews !
Quant aux trois dieux de la lumière, chefs du camp de la justice et fermement opposés au mal, ils n’ont pas exprimé d’opinion cette fois-ci, ce qui a surpris de nombreux dieux. Cependant, pour ceux qui connaissent bien ces trois dieux, c’est tout à fait normal et logique.
En effet, en examinant l’histoire du Seigneur de l’aube, Ivan, ce dieu qui est apparu soudainement, bien qu’il ait agi de manière extrême au début, a depuis pris soin de préserver son image glorieuse et reste rarement bavard, préférant plutôt organiser des actions en coulisses.
Cela rend les autres dieux incapables de deviner les intentions de l’une des entités les plus puissantes du Panthéon, tout en suscitant en eux encore plus de crainte envers Ivan !
Les discussions parmi les dieux du Panthéon sont animées ; cela fait longtemps qu’on n’a pas vu autant d’agitation.
Très vite, les accusations du camp de la justice se sont tournées vers Donald, le dieu des dieux naturels, car il a joué un rôle clé dans la trahison du Roi de la Chute par rapport aux abîmes pour retourner au ciel.
Face aux critiques de certains dieux du camp de la justice, certains dieux neutres, alliés d’eux, se sont exprimés en premier.
Celui qui s’est levé en premier n’était autre que le dieu des poètes, Pompée.

Bien que ce dieu de rang inférieur fût de faible puissance, il était connu parmi les dieux pour son tempérament romantique et passionné, et il n’hésitait jamais à louer à haute voix ce qu’il appréciait !
« Ces princes, vous accusez le Seigneur Gardien de la Nature d’actes dépravés et maléfiques, mais j’ai une question. Le prince Donald, alors qu’il était encore mortel, est descendu dans les Abîmes pour tuer deux seigneurs de leurs profondeurs, puis a incité successivement les seigneurs démoniaques à quitter les Abîmes afin de créer un royaume de l’Enfer qui diviserait leur pouvoir, ainsi qu’à aider le Roi Déchu à rejoindre à nouveau le camp céleste. Lequel de ces actes nuit aux intérêts du monde supérieur, plutôt que de simplement affaiblir le pouvoir des Abîmes ? »
Cette question rhétorique de Pompée laissa instantanément les dieux véritables qui le condamnaient sans voix ; ils ne pouvaient tout de même pas prétendre que l’ascension du panthéon de la Nature menaçait leur pouvoir et qu’ils profitaient de la situation pour le réprimer, n’est-ce pas ?
Ceux qui faisaient le plus de bruit n’étaient que de faibles dieux du camp de la Justice. Ils n’étaient que des exécutants manipulés ; les véritables instigateurs ne se montreraient pas aussi rapidement pour agir. Ne voyaient-ils pas que, en tant que fidèles alliés du panthéon de la Nature, les trois grandes déesses menées par la Déesse de la Magie, ainsi que le panthéon des elfes, ne prenaient aucune mesure ?
Ce n’était pas qu’ils ne soutenaient pas Donald, mais que le moment n’était pas venu.
Après que le Dieu des Poètes se fut levé pour contredire, Ashten, le Dieu de la Sagesse, qui représentait toujours la neutralité et l’équité parmi les dieux, exprima également son avis.
« Quels que soient les objectifs du prince Donald, ses actions ont contribué à faire évoluer le multivers vers l’ordre. Toute sa série d’actions a été inscrite par moi comme l’un des événements les plus importants ayant influencé la structure du multivers au cours des derniers mille ans, et elle sera consignée dans l’histoire pour être commentée par les générations futures ! »
Une seule phrase suffit à faire changer de camp de nombreux dieux véritables, qui se tournèrent vers Donald.
Ces dieux qui criaient auparavant se turent également ; ils avaient initialement prévu d’exploiter l’incident du Roi Déchu Mathias pour affaiblir la réputation du panthéon de la Nature, mais cela eut l’effet inverse.
Ils cessèrent alors de parler du panthéon de la Nature et se concentrèrent uniquement sur les objectifs du Roi Déchu.
Alors que le Panthéon se disputait sans cesse au sujet du Roi Déchu, avant de décider d’éliminer ses représentants pour partir ensemble vers le royaume déchu afin d’éprouver l’attitude de ces anciens trois géants des Abîmes, le royaume déchu avait déjà atteint le monde supérieur, à la lisière de la région des royaumes neutres.
Il se trouvait près de la frontière du vide stellaire, à la périphérie du monde extérieur, et était stabilisé par les royaumes du panthéon de la Nature, formant une alliance avec le royaume d’Azeroth pour occuper une vaste région dans les vastes régions périphériques du ciel.

Certains dieux du camp de la justice se sentirent soudain inquiets : le Roi Déchu semblait déterminé à ne pas s’arrêter. Bien que Matthews n’ait pas encore exprimé officiellement son avis, son attitude restait incertaine. Cependant, la plupart des dieux du camp du bien ainsi que ceux du camp neutre poussèrent un soupir de soulagement : tant qu’une entité puissante comme le Roi Déchu Matthews ne rejoindrait pas le camp du mal, il ne représentait pas vraiment une menace pour eux. Les dieux qui étaient initialement en faveur de chasser Matthews changèrent immédiatement d’attitude. Quant aux dieux du camp du mal, bien qu’ils fussent déçus que une entité aussi puissante que le Roi Déchu ne rejoigne pas leur camp, le fait que Matthews n’ait pas non plus rejoint le camp adverse de la justice les rassura grandement, car à l’origine, Matthews n’était-il pas un dieu du camp de la justice ? Cependant, avant même que ces représentants du Panthéon n’arrivent dans le royaume du Roi Déchu, un événement majeur secoua à nouveau le multivers depuis les Abîmes, faisant dévier une grande partie de l’attention portée à Matthews et réduisant considérablement la pression sur lui. Ughesh, dieu de la Mort et de la Guerre, chef du panthéon des orques qui n’avait montré aucun signe d’activité depuis sa résurrection et n’était même jamais apparu au Panthéon, fit alors descendre son royaume, le Pays Barbare, dans les Abîmes infinis, rejoignant ainsi collectivement le camp des dieux démoniaques des Abîmes. La chute du Pays Barbare non seulement compensa le départ du royaume du Roi Déchu Matthews, mais ajouta également une force encore plus grande aux Abîmes. Ughesh, le dictateur chéri par la volonté des Abîmes et doté d’une puissance immense, passa immédiatement du rang de dieu moyen à celui de nouveau dieu suprême. Ce geste choquant provoqua aussitôt la panique et l’attention des dieux, détournant ainsi l’attention du Panthéon du Roi Déchu Matthews.