Volume 2 : Le Sentier qui peut être décrit – Chapitre 117 : Sortir de l’univers pour s’unir au cosmos

Le Très Vénérable Lingbao connaissait naturellement l’identité de Wukong ; dès son arrivée dans ce monde, il avait laissé une trace de sa conscience divine en lui. L’identité du Singe divin de la Création pouvait être cachée aux autres, mais pas aux Trois Clairs.
Les Sept Singes divins étaient particulièrement importants pour ce monde des quatre grands continents, mais malheureusement, peu de gens en connaissaient l’existence, et chacun avait ses propres intérêts. Les Trois Clairs, eux, étaient entièrement dévoués à cette affaire ; cependant, chaque fois que les Singes divins étaient en détresse, ils ne pouvaient que ressentir de la douleur sans pouvoir intervenir. Les mystères de la Création ne permettaient pas de les modifier par la force humaine.
Lorsque Wukong arriva dans ce monde, le Très Vénérable Lingbao vit qu’il parvenait à surmonter sans difficulté les batailles dans le désert, mais rien de plus. Par la suite, il s’occupa de quelques tâches insignifiantes dans la ville de Zhongxuan, dont l’utilité restait obscure.
Ce n’est que lorsque Wukong affronta Honghaier que le Très Vénérable Lingbao ne put que l’admirer : ce Singe divin et intelligent possédait vraiment d’exceptionnelles compétences, dignes de sa réputation de celui qui avait semé le chaos dans le Palais de la Lumière Éternelle.
Plus tard, Wukong devint perturbé, comme s’il était possédé ; le Très Vénérable Lingbao fut légèrement surpris. Dans la voie taoïste de l’entraînement mental, ce qui est le plus à craindre, c’est un équilibre instable de l’énergie vitale et une confusion de l’esprit divin. Bien que son propre niveau de cultivation fût extrêmement élevé, il ne pouvait que rester spectateur. En voyant Wukong méditer dans un endroit isolé, il se rassura un peu : ce singe savait encore utiliser la tranquillité pour contrôler la situation, et il n’avait causé aucun désordre.
C’est alors que Wukong s’endormit profondément, plongeant dans ce rêve étrange. Soudain, le Très Vénérable Lingbao découvrit que ce singe avait disparu de sa conscience divine !
À un tel niveau de cultivation, où l’on contrôle presque tout, comment pouvait-il y avoir la moindre erreur ? Plus important encore, le Très Vénérable Lingbao était le maître de ce monde ; il était au courant de chaque petit mouvement, et dans ce monde, il était le créateur tout-puissant.
Pourtant, à cet instant même, sa conscience divine ne parvenait pas à détecter la présence de Wukong ! C’était vraiment incroyable !
Le Très Vénérable Lingbao oublia son statut : il utilisa une magie pour quitter discrètement le Palais des Nuages de Feu et se téléporter immédiatement là où se trouvait Wukong. Arrivé sur place, il vit Wukong endormi paisiblement sur une pierre, respirant profondément et régulièrement, sans aucun signe de possession. Ses yeux étaient visibles, mais sa conscience divine était introuvable. Quelle technique de cultivation était-ce ?
Le Très Vénérable Lingbao observa Wukong pendant longtemps, et peu à peu, il eut l’impression que ce singe, à cet instant, ne faisait plus partie de ce monde, mais voyageait dans les cieux, son esprit s’unissant au cosmos.
Le Très Vénérable Lingbao secoua la tête : c’était impossible. C’était un pouvoir qui ne pouvait être acquis qu’après avoir dépassé le stade des saints et perçu les traces du chemin céleste. Comment ce simple Immortel en Or Taiyi pourrait-il dépasser les limites de l’« univers » ?

Un moment plus tard, les paupières de Wukong bougèrent légèrement, et Lingbao put clairement percevoir que le « divin » de ce singe n’était revenu que maintenant. Voyant que Wukong allait se réveiller, le Seigneur Lingbao retourna au Palais des Nuages de Feu, entra directement dans le sanctuaire intérieur et s’y retira pour réfléchir à cette affaire.

Wukong, lui aussi, ne parvenant à aucune conclusion après de longues réflexions, décida finalement de se résigner. Bien qu’il fût là depuis quelque temps, ce monde mythique recelait d’innombrables mystères qu’il lui fallait explorer patiemment.

Après avoir vécu cet événement, il n’osa plus spéculer à tort et à travers. Sentant que son destin était désormais stable, il saisit un nuage et s’envola droit devant lui.

Assis sur le nuage et avançant lentement, Wukong analysa en détail le contenu de ce rêve, en tirant de nombreuses leçons. Le Red Boy avait une origine si prestigieuse, et les Trois Clairs le traitaient comme leur propre petit-fils : pas étonnant qu’il fût si puissant. Quant au Roi Démon Bœuf, ce vieux bœuf savait bien cacher ses véritables intentions ; même avec un maître comme Laojun, il continuait à dissimuler des choses. Cependant, on ne pouvait pas lui en vouloir : je connais bien son caractère ; il est plutôt loyal. Probablement que Laojun ne lui permettait pas de parler, car les ordres du maître sont incontestables.

Laojun lui-même était également très étrange : il n’aimait rien d’autre que les bœufs. Il avait traversé le col de Hangu à dos de bœuf vert, et voilà qu’apparaissait maintenant le Roi Démon Bœuf. « Le Ciel est actif, le gentilhomme doit s’efforcer sans cesse de s’améliorer » ; « La Terre est passive, le gentilhomme doit utiliser sa grande vertu pour porter toutes choses ». Dans le Livre des Mutations, Qian représente le cheval et Kun représente le bœuf ; il est très probable que Laojun se compare à eux. L’expression « utiliser sa grande vertu pour porter toutes choses » coïncide d’ailleurs avec l’idée exprimée dans le Tao Te Ching : « La plus haute bonté est comme l’eau ».

Laojun, Laojun, que ta haute bonté soit-elle, que ta grande vertu soit-elle, pourquoi as-tu envoyé ce vieux bœuf se cacher sur ma Montagne des Fruits et des Fleurs ? D’après la description du Red Boy, ce vieux bœuf semblait d’ailleurs avoir une grande estime pour Wukong.

On se souvient de l’immense puissance des Sept Saints du Passé… Hélas, ce n’est pas la faute des autres : c’est uniquement à cause du caractère instable, infidèle et changeant de Wukong que ses frères ont été peinés. Il est donc logique que le Red Boy en vienne à haïr Wukong.

Lorsqu’il lisait Le Voyage en Occident, Wukong analysait généralement les événements du point de vue du groupe parti chercher les écritures sacrées. Après avoir entendu l’histoire du Red Boy, il ne put s’empêcher de soupirer : ce Red Boy était en réalité lui aussi un personnage tragique.

Il avait réussi jeune et disposait d’un puissant soutien ; il aurait dû être plein d’enthousiasme et de confiance en soi. Pourtant, il fut vaincu par le collier doré étrange de la Bodhisattva Guanyin et devint un simple serviteur. N’est-ce pas pire que de le tuer !

D’après ses paroles, Wukong éprouvait également une grande tristesse. Autrefois, il pouvait vaincre tous les dieux et esprits célestes avec sa baguette dorée, mais il dut endurer l’humiliation pour se rendre en Occident chercher les écritures sacrées. En y réfléchissant bien, les actions du Tathagata étaient vraiment trompeuses ! En fin de compte, il semblait entrer joyeusement dans le bouddhisme, mais en réalité, seuls lui connaissaient les vraies difficultés.

Après avoir observé tout le Voyage en Occident, on peut dire que ce Red Boy était un véritable ami du Roi Singe Magnifique !

Après avoir soupiré, Wukong réfléchit de nouveau : ce monde devait appartenir au Seigneur Lingbao. Ce dernier n’était pas mentionné directement dans « Le Voyage en Occident » ; il semblait être un personnage secondaire, mais on ne s’attendait pas à ce qu’il forme en secret un disciple aussi redoutable que le Garçon-Rouge, et qu’il capture encore deux oiseaux étranges pour créer le Feu Véritable aux Trois Saveurs. Lorsque le Roi Singe Magnifique fut prisonnier sous la Montagne des Cinq Éléments, le Vieil Immortel eut l’intention de le secourir, mais fut empêché par le Seigneur Lingbao. Il semble bien que le statut de Singe Divin et Clairvoyant soit vraiment très sensible ! Il se souvenait clairement que, lors de la capture du Roi Démon Bœuf, le Ciel avait également fourni beaucoup d’aide, avec des figures comme les Quatre Immortels Puissants, les Gardiens de Jialan, les Six Ding et Six Jia, ainsi que le Roi Céleste Porteur de Tour. Si le Vieil Immortel intervenait, le Ciel ne devrait pas s’immiscer dans cette affaire, car après tout, le Roi Démon Bœuf entravait simplement la quête des écritures sacrées, ce qui n’avait que peu de rapport avec le taoïsme. Finalement, le Garçon-Rouge fut capturé par Guanyin, et le Roi Démon Bœuf fut également contrôlé dans le Monde de l’Occident : l’un était le disciple du Vieil Immortel, l’autre son petit-fils. Il était étrange que les Trois Clairs laissent faire ce qui se passait dans l’Occident et au Ciel. Plus tard, il fut dit que même les Trois Clairs ne pouvaient briser les boucles dorées qui retenaient le Garçon-Rouge ; quant aux pouvoirs du Tathagata, ils semblaient encore inférieurs à ceux des Trois Clairs. Y avait-il donc un soutien encore plus important dans le Monde de l’Occident ? Ces trois boucles dorées interdites auraient-elles été données au Tathagata par quelqu’un que même les Trois Clairs craignaient un peu ? Cette explication semblait plausible, mais où trouver dans le monde un tel personnage ? Tout était confus, imprévisible, incertain… L’eau était si profonde… Wukong réfléchit longuement, en apprenant beaucoup, mais les énigmes accumulées dans son esprit ne faisaient que croître. Sans s’en rendre compte, il avait quitté la Péninsule du Bois pourri ; à l’ouest, la terre était devenue noire, et il se trouvait désormais sur le territoire de la Péninsule des Eaux Restantes. En avançant, il arriva dans une région animée, où plusieurs grandes villes étaient reliées entre elles, avec de hauts pavillons et de vastes demeures, entourées d’une atmosphère surnaturelle ; dans le ciel, de nombreux immortels se déplaçaient sur des nuages. Wukong avançait lentement, plongé dans ses pensées, et soudain, une dizaine de nuages l’entourèrent de tous côtés. Il s’en moqua et continua à avancer tranquillement. Quelqu’un, debout sur un nuage, cria : « Hé, érudit, arrête-toi ! Descends de ce nuage, tu ne dois pas utiliser de magie ! » Wukong jeta un coup d’œil : cet homme portait des vêtements noirs, avait un visage laid ; s’il n’avait pas eu une peau plutôt claire, on aurait pu croire qu’il était un démon animal. Wukong rit et dit : « Tu peux contrôler la terre, mais aussi le ciel ? » « Impudent ! » Ces dizaines d’hommes encerclèrent Wukong et allèrent le frapper. Wukong ordonna : « Stabilisez-vous ! » Aussitôt, ces hommes restèrent immobiles, figés dans leurs positions sur les nuages. Wukong ajouta : « Descendez ! » Les nuages sous leurs pieds disparurent soudain, et ils chutèrent tous droit du ciel, sans savoir s’ils allaient mourir.