Volume 2 : Le Sentier qui peut être décrit – Chapitre 157 : La capture du trésor divin

Alors que Wukong était plongé dans ses pensées, il entendit quelqu’un l’appeler de l’extérieur ; c’était Da Yu.
Wukong sortit de la grotte et vit Da Yu, rayonnant de joie, lui sourire. Wukong demanda : « Da Yu, m’as-tu appelé pour une raison particulière ? » Da Yu répondit : « Arrivé ici, n’ayant rien à faire, j’ai envie de me promener un peu. »
Wukong sourit et dit : « Si tu es d’humeur à te promener, je devrais t’accompagner. »
Da Yu répondit : « C’est merveilleux. Puisque tu es déjà venu, cela m’évite bien des tracas pour demander mon chemin. » En réalité, avec ses capacités, il n’avait pas besoin de demander son chemin ; il disait cela simplement.
Wukong savait que Da Yu le cherchait certainement pour une raison précise. Puisqu’il ne parlait pas, il ne fallait pas non plus qu’il prenne l’initiative de parler. Les deux se mirent à marcher tranquillement dans le ciel, s’asseyant parmi les nuages blancs pour observer les affaires des êtres vivants.
Après avoir parcouru ce monde, Da Yu dit : « Selon moi, les apparences naissent du cœur ; le maître de ce monde est plutôt intéressant. » Wukong demanda : « Ancêtre, pouvez-vous voir quelque faille dans ce monde ? »
Da Yu répondit : « Ce ciel et cette terre sont si vivants, comment pourraient-ils avoir une faille ? »
Wukong demanda encore : « Alors… pouvez-vous en sortir ? »
Da Yu répondit : « Sortir n’est pas difficile. Pourquoi poses-tu cette question ? »
Wukong demanda : « Si l’on pouvait trouver un moyen de sortir et sauver tous les êtres de ce monde, serait-ce possible ? »
Da Yu réfléchit un instant et dit : « Si l’on disposait vraiment de deux cents ans, on pourrait essayer. »
Wukong fut ravi et dit : « Si vous pouviez nous aider, les mérites seraient immenses ! »
Da Yu fit un geste de la main et dit : « Cette affaire ne dépend pas de nous. As-tu déjà demandé l’avis du maître de ce monde ? » Wukong demanda : « À quoi bon lui demander ? »
Da Yu répondit : « Le maître du monde détient le pouvoir absolu sur la vie et la mort ici. S’il refuse, ce ciel et cette terre s’effondreront immédiatement. Même si nous voulions sauver les gens, ce ne serait qu’un maigre effort ; comment pourrions-nous réussir en un instant ? »
Wukong fut stupéfait. Si c’était vraiment comme l’avait dit le Roi Démon Bœuf, les Trois Clairs ne resteraient certainement pas les bras croisés à le regarder sauver des gens hors de ce monde. À ce moment-là, l’union du ciel et de la terre pourrait même se produire plus tôt. Il semblait que cette méthode, bien qu’elle paraisse réalisable, était en réalité irréalisable. Wukong réfléchit un instant, mit cette question de côté pour l’instant et continua à discuter tranquillement avec Da Yu.
Da Yu dit : « Tout à l’heure, Jùmáng et Rùshōu m’ont transmis un message : ils veulent prendre Fengtōng et Wángyú comme disciples. Tous deux ont déjà accepté, mais ils m’ont aussi demandé de connaître ton avis. Il semble que tu aies une grande autorité. » Après avoir dit cela, Da Yu hocha la tête en signe d’approbation.
Wukong fut très surpris : « Des disciples ? C’est trop soudain. Pourquoi les dieux du bois et du métal auraient-ils cette idée ? Ont-ils encore des remords ? Si c’est le cas, cela ne fait que troubler mon esprit. »
Da Yu répondit : « Non, non. Jùmáng a simplement dit que Fengtōng possède un talent bien supérieur au sien dans le domaine du bois, mais qu’il ne l’avait pas encore remarqué. Ne pas lui transmettre les pouvoirs divins liés au bois, c’est vraiment gaspiller un talent exceptionnel. Rùshōu partage le même avis que Jùmáng, mais Wángyú excelle dans le domaine du métal. »

Wukong était très perplexe. Jumang et Rushou étaient des esprits naturels des Cinq Éléments ; comment le Roi du Vent, Yuyu, pouvait-il les surpasser ? Quelle sorte de don possédait-il donc ? On entendit alors Dayu dire : « Ce que crée le destin recèle de nombreux mystères que nous ne pouvons pas percer. Bien que Jumang soit l’esprit de l’arbre, il s’agit d’un arbre acquis par la suite. D’après mes suppositions, Yuyu doit être un esprit de l’arbre inné. »
Wukong hocha la tête et dit en riant : « Dans ce cas, je me demande ce que je suis moi-même. »
Dayu fut surpris, puis éclata de rire : « Tu as déjà essayé l’arbre, le feu et l’or ; il ne reste que l’eau et la terre, qui pourraient encore avoir une chance. »
À ce moment-là, Dayu aperçut soudain la Tour de Répression du Dragon au sol et afficha une expression légèrement étonnée avant de descendre.
« Il y a un dragon en bas », dit Dayu.
Wukong, dont les compétences n’étaient pas suffisantes, ne put le détecter et raconta donc l’histoire de la Tour de Répression du Dragon. Dayu comprit soudain : « Je me demandais pourquoi ce monde était si stable ; il s’avère qu’il y a l’aide du Kunpeng. » Il s’arrêta un instant avant d’ajouter : « Ce dragon qui est retenu prisonnier sous cette tour, je l’ai déjà vu. »
« Ah ? Où l’as-tu vu ? » demanda Wukong.
« Le premier des Trois Clairs est Yuan Shi. Lorsqu’il a fondé le Ciel, il se déplaçait toujours dans un char tiré par neuf dragons. Ce dragon sous terre est l’un de ces neuf dragons. » répondit Dayu.
Wukong imagina l’allure de Yuan Shi, un immortel volant dans les neuf cieux sur son char, tiré par neuf dragons : quelle majesté !
« Quelle splendeur ! » soupira Wukong, avant d’ajouter : « Il y a cinq Tours de Répression du Dragon dans ce monde ; il est probable que ces cinq dragons soient les montures de Yuan Shi. La race des dragons, considérée comme la plus noble parmi toutes les créatures écailleuses, est tombée dans un tel déclin ; c’est vraiment regrettable. »
Dayu répondit : « Ne dis pas cela. On dit que Yuan Shi possède le sang de Pangu ; avec une telle origine, la race des dragons n’est pas vraiment lésée. »
Wukong demanda : « Je me demande d’où provient la lignée du vénérable Dayu ? »
Dayu fut surpris et dit en riant : « Je ne le sais pas non plus. »
Wukong répondit : « Alors c’est un être ordinaire. » Dayu hocha la tête, ne comprenant pas le sens de ces paroles.
Wukong ajouta : « Je suppose que le grand sage et conseiller divin de la dynastie future, le Bodhisattva Wang, sera fier de la lignée de Dayu. Mais on ignore que le vénérable Dayu lui-même est passé d’un être ordinaire à un dieu ancien. »
Dayu rit et dit : « Plus une rumeur est ancienne, plus elle devient mystérieuse. »
Wukong demanda : « Peut-être que Pangu était aussi un être ordinaire ? »
En entendant cela, Dayu tressaillit. L’idée de Wukong était vraiment trop étrange : comment le grand dieu Pangu, créateur du monde, pourrait-il être un être ordinaire ? Cependant, Wukong prenait l’exemple du Bodhisattva Wang, et Dayu ne trouvait aucun argument pour le contredire ; il ne put que dire : « Ton affirmation est vraiment choquante. »
Wukong déclara : « À l’origine, il n’y avait pas de dieux dans le monde. Avec l’apparition de nombreux ignorants, les dieux ont vu le jour. » Ces paroles imitaient le ton d’un érudit de l’époque future, mais prononcées à ce moment-là, elles avaient un sens profond.

Wukong ajouta : « Peut-être que les gens ne se distinguent que par le niveau de leurs pouvoirs magiques ou la taille de leurs capacités, et qu’ils jugent ainsi de la noblesse ou de la bassesse de leur lignée ; c’est vraiment absurde, et je ne suis pas d’accord avec cette idée. Ceux qui sont au sommet ne méritent pas nécessairement que d’innombrables personnes les vénèrent ; quant à ceux qui vivent dans la simplicité, ils pourraient être des saints de leur époque. »
Dayu, de plus en plus étonné, montra de l’admiration sur son visage et soupira : « Parler avec ce singe divin et intelligent est vraiment une grande chance. » Wukong dit : « Ce ne sont que des paroles folles, ne les prenez pas au sérieux, ancêtre. »
Après avoir quitté la Tour du Dragon, Dayu demanda : « D’après ce que vous dites, il y a d’autres mondes reliés à celui-ci. Serait-il bon d’y aller jeter un coup d’œil ? » Wukong répondit : « Puisque nous n’avons rien à faire, allons-y. »
Pour passer du Monde de la Destruction au Monde du Soi, on emprunte la « Porte Noire » ; pour passer du Monde du Soi au Monde de la Destruction, on utilise la « Porte Vide ». Les deux déployèrent leurs pouvoirs surnaturels et arrivèrent en un instant à la « Porte Vide », y pénétrant sans hésiter. Avec leurs compétences, ils n’avaient naturellement rien à craindre.
Après avoir exploré le Monde de la Destruction, Wukong constata que ce monde n’était pas aussi paisible que le Monde du Soi, et que sa population était bien plus faible. Il interrogea au hasard un pratiquant pour en savoir plus, et apprit que, il y a trois cents ans, après l’apparition dans le ciel de l’inscription « La moitié s’achève, ciel et terre se rejoignent », le Monde de la Destruction était plongé dans le chaos, tombant alors dans des guerres incessantes qui avaient causé de grandes souffrances aux créatures vivantes.
Wukong dit à Dayu : « Si cela continue, même avant que le ciel ne s’effondre, il ne restera probablement plus grand monde après s’être entretués. » Dayu répondit : « Qu’y peut-on si c’est ainsi que sont les cœurs humains ? »
Sans s’en rendre compte, les deux volèrent vers l’Île des Flammes Restantes. Alors qu’ils volaient dans le ciel, ils aperçurent une silhouette qui sortait d’une chaîne de montagnes et se dirigeait droit vers eux. Wukong regarda attentivement : ils se trouvaient bien dans le territoire du Singe aux Six Oreilles. Trois cents ans s’étaient écoulés, mais celui-ci se souvenait encore de lui.
Wukong sourit à Dayu et dit : « C’est un vieil ami. Vous pouvez simplement observer le combat depuis ici, ancêtre. »
En effet, le Singe aux Six Oreilles, sans dire un mot, brandit sa baguette dorée et attaqua Wukong. Après la grande bataille précédente, Wukong avait disparu sans laisser de trace. Le Singe aux Six Oreilles l’avait cherché en vain, perdant ainsi un adversaire pour s’entraîner, ce qui l’avait longtemps affligé.
Wukong leva sa baguette pour l’affronter, et les deux se battirent.
Le Singe aux Six Oreilles s’était entraîné sans relâche pendant trois cents ans, progressant à une vitesse incroyable, mais il ne pouvait rivaliser avec le destin de Wukong. En à peine une dizaine de rounds, il montra des signes de défaite. C’était encore parce que Wukong, tenant compte de son état d’esprit, avait été clément et n’avait pas voulu le faire se sentir vaincu.
Voyant que la baguette de fer de Wukong était extrêmement lourde et que ses attaques étaient d’une précision insondable, le Singe aux Six Oreilles fut très surpris. Il n’était pas stupide et, sachant qu’il ne pouvait pas vaincre Wukong, il tourna les talons pour s’en aller, et Wukong ne l’arrêta pas.

À ce moment-là, Dayu secoua ses manches, et une longueur de mille à deux mille zhang en sortit, s’enroulant autour du bâton doré entre les mains du singe aux six oreilles ; il le saisit d’un coup. Le singe aux six oreilles ressentit une douleur dans le cœur, mais n’osa pas aller le reprendre. Avec colère, il jeta un dernier regard avant de disparaître dans les montagnes.

Wukong fut très surpris : avec le caractère de Dayu, comment pouvait-il commettre un acte pareil ? Mais en y réfléchissant, le bâton doré appartenait à Dayu depuis le début ; il était normal qu’il revienne à son propriétaire.

Dayu, tenant le bâton doré, rit et dit : « Wukong, la chance te sourit à nouveau. »

Wukong demanda : « Où est cette chance ? »

Dayu répondit : « Maintenant que les quatre bâtons dorés sont réunis, je vais refondre ton bâton de fer. Avec cinq mille quatre cents jin de puissance magique en main, sa force augmentera certainement encore. »

En réalité, Dayu avait pris le bâton doré pour son propre bien. Wukong en fut reconnaissant, mais pensa que le singe aux six oreilles n’aurait plus jamais d’arme adaptée à ses besoins. Sans ce bâton de fer à sa disposition, il ne pourrait plus se faire passer pour Sun Wukong.

Dayu dit : « Ce singe ne semble pas être une espèce ordinaire. Serait-il un descendant du singe divin de la chance ? »

Wukong répondit : « Ce n’est qu’une supposition ; pour l’instant, on ne peut pas le savoir. »

Dayu hocha la tête et dit : « Tout finit par se révéler. Ce voyage n’a pas été vain ; je vais retourner chercher Zhu Rong pour qu’il m’aide à refondre ce fer. »

Wukong dit : « Puisque nous sommes déjà ici, j’ai aussi une connaissance dans ce monde ; il vaudrait mieux qu’on aille la voir ensemble. »

Dayu répondit : « Ça ne prendra pas beaucoup de temps. »

Ainsi, les deux partirent vers le nord, se dirigeant vers la ville de Luoyun pour retrouver le ver à neuf têtes.

À ce moment-là, le ver à neuf têtes organisait ses troupes en ville, prêt à attaquer ailleurs. En voyant Wukong et l’autre homme descendre, il les accueillit avec joie et échangea quelques mots polis avec eux.

En voyant le ver à neuf têtes, Dayu eut une idée et envoya un message à Wukong : « Il ne faut pas se lier d’amitié profonde avec cet homme ; il suffit de maintenir des relations superficielles. »

Wukong ne connaissait pas la raison, mais garda ces paroles en tête. Le ver à neuf têtes voulut le retenir, mais Wukong répondit qu’il avait encore des affaires importantes dans son propre monde. Il avait passé trois cents ans en retraite et venait juste de sortir ; sa première visite était destinée à retrouver un vieil ami. Une fois ces affaires terminées, il viendrait certainement boire ensemble.

Comme Wukong était si sincère, le ver à neuf têtes ne insista pas. Wukong prit alors congé de Dayu.

Sur le chemin du retour, Wukong demanda à Dayu en riant : « Le précurseur sait-il encore lire les visages ? »

Dayu répondit : « Non. Pourquoi ? »

Wukong dit : « En un seul regard, il a su que cet homme n’était pas digne d’une amitié profonde. N’est-ce pas là le talent de lire les visages ? »

Dayu répondit : « En voyant ce ver à neuf têtes, je me suis soudain souvenu de quelqu’un. »

Wukong demanda : « Qui ? »

Dayu répondit : « Xiang Liu. »