Volume 2 : Le Sentier qui peut être décrit – Chapitre 178 : Le Sentier de l’eau

Wukong hocha la tête et dit : « Bien sûr que je m’en souviens. »
Wuzhiji répondit : « À l’époque, j’étais faible ; je ne t’ai transmis que des méthodes rudimentaires, juste assez pour que tu ne noies pas. Aujourd’hui, je vais t’apprendre comment créer toi-même l’eau des Cinq Éléments à partir de la nature. »
Soudain, une idée vint à Wukong, qui s’exclama avec joie : « Si nous, les singes divins, pouvions nous transmettre mutuellement ce pouvoir, ce serait vraiment merveilleux ! »
Wuzhiji le regarda et soupira : « Es-tu vraiment ignorant ou fais-tu semblant ? »
Wukong, surpris, demanda : « Comment ça ? Ai-je dit quelque chose de faux ? »
Wuzhiji répliqua : « Complètement faux ! Sais-tu pourquoi le Singe Divin Clairvoyant occupe la première place parmi les singes divins ? »
Wukong secoua la tête, perplexe.
Wuzhiji continua : « Du chaos sont nés le Yin et le Yang ; ce qui monte devient Yang, ce qui descend devient Yin. À partir du Yin et du Yang sont nés les Cinq Éléments, ce que tu sais déjà, je n’ai donc pas besoin d’en dire plus. Parmi mes sept singes divins, moi, Wuzhiji, appartiens à l’eau ; le Singe Divin du Vent appartient au bois ; le Roi Yuyun appartient au métal ; le Singe Divin Intelligent appartient au feu ; le Singe Divin aux Bras Longs appartient à la terre. Le sais-tu ? »
Wukong laissa échapper un « Ah » : il existait donc de tels secrets parmi les singes divins ! Pas étonnant que Jumang fût fou de joie en voyant le Singe Divin du Vent, ni que Roushou fût tout aussi ravi en voyant le Roi Yuyun – ils étaient manifestement destinés aux Cinq Éléments dès leur naissance. Il savait déjà que Wuzhiji appartenait à l’eau ; donc, ces cinq singes divins correspondaient aux Cinq Éléments. En remontant encore, les Singes Divins du Yin et du Yang, comme leur nom l’indique, appartenaient naturellement au Yin et au Yang. Quant à lui, le Singe Divin Clairvoyant, appartenait-il donc au chaos ?
Wuzhiji, comme s’il avait deviné les pensées de Wukong, dit : « Nous appartenons aux Cinq Éléments ; les Singes Divins du Yin et du Yang appartiennent au Yin et au Yang, tandis que toi, le Singe Divin Clairvoyant, appartiens au chaos. »
Wukong, encore sous le choc, demanda : « Moi, au chaos ? Comment pourrais-je appartenir au chaos ? »
Wuzhiji répondit : « Le fait que tu appartiennes au chaos ne signifie pas que tu es le chaos. Une seule différence de mot, et une différence énorme. En bref, puisque j’appartiens à l’eau, je ne peux maîtriser que l’eau dans cette vie ; je peux aussi pratiquer d’autres pouvoirs et techniques, mais parmi les techniques des Cinq Éléments, à part celles liées à l’eau, je ne peux en apprendre aucune autre. »
Wukong demanda : « Est-ce le cas pour le Roi du Vent, Yuyun et les autres ? »
Wuzhiji répondit : « Bien sûr ! »
« Quant aux Singes Divins du Yin et du Yang, ils sont d’un niveau supérieur à nous cinq, car les Cinq Éléments naissent du Yin et du Yang ; ils peuvent non seulement apprendre les pouvoirs du Soleil et de la Lune, mais aussi toutes les techniques des Cinq Éléments. »
« Toi, le Singe Divin Clairvoyant, tu n’as aucune barrière face aux Cinq Éléments ni au Yin et au Yang ; tant que tu pratiques les méthodes correctes, il n’y a rien dans l’univers que tu ne puisses apprendre ! Même le pouvoir du chaos, tu peux le maîtriser ! »
« C’est pourquoi les techniques des Cinq Éléments ne peuvent pas être transmises entre eux, mais une fois que nous cinq les aurons apprises, nous pourrons les transmettre à toi et aux Singes Divins du Yin et du Yang. Comprends-tu ? »

Wukong fut profondément ému en entendant cela. Il pensait que les sept singes divins de la Création n’avaient pas de grande différence entre eux, mais il n’aurait jamais imaginé que son propre singe divin et intelligent cachait en réalité des secrets liés au chaos…

Une fois qu’Wuzhiqi eut fini de parler, il sourit à Wukong et dit : « Ce chaos n’est pas le même que celui d’autrefois. Si tu avais été tel qu’avant la création du ciel et de la terre, aurais-tu pu résister au hache de Pangu ? »

Wukong trouva intéressantes les paroles de Wuzhiqi et répondit : « Je me demande où nous aurions pu nous cacher au moment où Pangu a abattu sa hache. »

En entendant cette question, Wuzhiqi parut perplexe : « Si je n’avais pas péri une fois, j’aurais dû connaître la réponse. »

Wukong dit : « J’ai juste parlé au hasard. »

Wuzhiqi réfléchit longuement, on ne savait à quoi il pensait, puis il revint à lui et dit : « Assez de bavardages. Si tu veux apprendre à maîtriser l’eau, commençons par elle. »

Il ajouta : « Pour apprendre à maîtriser l’eau, il faut d’abord la connaître. Les lois de l’eau sont étroitement liées au ciel et à la terre, il est donc indispensable de les comprendre. »

Wukong fut très surpris de voir Wuzhiqi parler de l’eau de manière si érudite. Il ne s’attendait pas à ce que Wuzhiqi, qui semblait taciturne et grossier, possède une telle connaissance. Voyant que Wukong le regardait avec étonnement, Wuzhiqi demanda : « Qu’y a-t-il ? Tu ne comprends pas ? »

Wukong répondit en riant : « Ce n’est pas que je ne comprends pas, c’est juste que ton style de parler m’est un peu difficile à suivre. »

Wuzhiqi déclara fièrement : « En ce qui concerne les lois de l’eau, combien de personnes dans le monde peuvent rivaliser avec moi ? Écoute bien. »

« Autrefois, Gonggong heurta la montagne Buzhou, ce qui fit pencher le ciel vers le nord-ouest ; c’est pourquoi le signe Hai représente la direction d’où provient l’eau. La terre s’affaissa vers le sud-est, c’est pourquoi le signe Chen est le lieu où l’eau est reçue. L’eau remonte jusqu’au signe Shen et produit un son, c’est pourquoi elle ne coule pas vers l’ouest. La nature de l’eau est de descendre ; lorsqu’elle suit son cours, elle peut tout accueillir… » Wuzhiqi parla longuement, mais Wukong ne se souvint que des premières phrases. Se remémorant l’incident où Gonggong avait heurté la montagne Buzhou, il sortit du sac le petit bouclier blanc que Zhurong lui avait donné et dit : « On dit que cet objet appartient au dieu de l’eau, Gonggong. L’as-tu déjà vu ? »

Wuzhiqi prit le petit bouclier et l’examina attentivement avant de dire : « Oui, je l’ai vu, et pas seulement vu. Sais-tu de quel matériau il est fait ? » Wukong secoua la tête : « Non, j’ai seulement entendu dire qu’il était incroyablement dur. »

Wuzhiqi répondit : « Pas seulement incroyablement dur, il est probablement indestructible. Ce petit bouclier semble insignifiant, mais en réalité, il est fait du crâne de Gonggong ! »

Wukong fut stupéfait. Il portait donc le crâne de Gonggong sur lui pendant tant de jours ! Pas étonnant que Zhurong ait versé des larmes en lui le donnant.

Wuzhiqi ajouta : « Lorsque Gonggong heurta la montagne de sa tête, la montagne Buzhou s’effondra, mais son crâne resta intact. Cet objet est vraiment un trésor précieux. Avec lui, il y a peu d’objets magiques capables de te blesser. »

Wukong réfléchit un instant puis dit : « Alors, il vaudrait mieux le donner au singe divin intelligent. Il appartient au feu parmi les cinq éléments, il a donc besoin de cet objet. » Wuzhiqi acquiesça : « C’est logique ! »

Il rendit le petit bouclier à Wukong, puis Wu Zhiqi ajouta : « L’eau est douée pour aider toutes choses sans rivalité ; c’est là la vertu de l’humilité. C’est pourquoi les fleuves et les mers peuvent dominer tous les cours d’eau : grâce à leur capacité à s’abaisser, elles deviennent les souveraines des rivières. Rien au monde n’est plus doux et faible que l’eau, pourtant rien ne peut la vaincre lorsqu’il s’agit de briser ce qui est dur et fort ; c’est là la vertu de la douceur. Ainsi, la douceur triomphe de la rigidité, et la faiblesse surpasse la force. Comme elle n’a pas de forme propre, elle peut pénétrer dans le néant… »
Voyant que Wu Zhiqi entamait à nouveau un long discours, Wukong n’eut d’autre choix que d’écouter patiemment.
Cette fois, il parla pendant deux heures entières : sur l’eau qui n’a pas de forme fixe, sur l’eau qui peut servir de miroir, sur la douceur et la rigidité, sur les méandres vers l’est, sur l’interaction entre le réel et l’imaginaire, sur l’harmonie entre le mouvement et le repos, etc. Pas étonnant que Wu Zhiqi ait des raisons d’être fier : sa compréhension de l’eau était vraiment impressionnante.
Une fois son discours terminé, Wu Zhiqi dit : « Ce que j’ai dit précédemment, tu n’as pas besoin de l’écrire mot pour mot ; il suffit de comprendre son sens. »
Wu Zhiqi tendit sa main droite, plia légèrement son index, et une goutte d’eau bleue apparut on ne sait d’où, tombant sur son doigt. Wu Zhiqi dit : « Regarde bien. »
Sans prononcer de formule magique, la goutte d’eau sur son doigt se transforma et se dressa toute seule, formant une petite tour de neuf étages. Wukong fut profondément étonné : il s’avérait que le pouvoir de maîtriser l’eau pouvait atteindre une telle précision.
Wu Zhiqi expliqua : « L’eau a trois formes : la glace, l’eau liquide et l’éther. Si l’on sculptait cette tour à partir de glace, ce serait bien plus simple. Pour maîtriser l’eau, il faut apprendre à la faire changer librement entre ces trois états, afin de pouvoir en contrôler la forme. Le point clé réside dans l’instant où deux formes se transforment l’une en l’autre. »
« Wukong, je peux te transmettre ce pouvoir de maîtrise de l’eau en un clin d’œil, mais pour comprendre la voie de l’eau et contrôler ses trois formes, il te faudra y réfléchir par toi-même. »
Après avoir parlé, Wu Zhiqi tapota doucement la tête de Wukong, qui ressentit alors une sensation indescriptible, comme si quelque chose s’était ajouté à sa conscience. Wu Zhiqi ajouta : « N’oublie pas : en tant que Singe divin de la Création, il faut comprendre de haut en bas, c’est la voie juste ! » Puis, en croisant les mains pour former une sphère, il murmura une formule magique ; des gouttes d’eau scintillantes traversèrent le voile d’eau à l’extérieur du palais pour entrer dans ses mains. En un instant, elles formèrent une boule d’eau de la taille d’un pied.
Wu Zhiqi dit : « Cette boule d’eau est formée de l’énergie pure de l’eau. Médite-y tranquillement ici ; cela te sera certainement très bénéfique. » Après avoir jeté à Wukong un regard empreint de profondeur, il quitta la salle du fond.
Wukong prit cette boule d’eau. Avec ses compétences actuelles en maîtrise de l’eau, il ne pouvait que l’empêcher de se disperser. En repensant aux paroles de Wu Zhiqi, chaque phrase lui semblait perspicace, mais il ne parvenait pas à en saisir l’essence, car il était encore débutant et séparé par un obstacle.
Ainsi, Wukong serra cette boule d’eau dans ses bras et plongea dans la méditation au fond de la Mer du Nord.