Volume trois : Un long chemin – Chapitre 202 : Trancher les six pensées

Tang Seng prit congé de Liu Boqin et chevaucha seul jusqu’au pied de la montagne des Deux Mondes. Soudain, il entendit quelqu’un crier : « Maître, sauvez-moi ! » Auparavant, averti par Liu Boqin, il n’était pas trop effrayé. Il arrêta son cheval, avança lentement et suivit le son jusqu’à découvrir, au pied de la montagne, un singe. Ce singe était très petit, son crâne et ses bras couverts de poussière et de mousse, signe qu’il avait été écrasé pendant de nombreuses années.
Tang Seng descendit de cheval et s’approcha. Wukong fit signe de la main : « Maître ! Pourquoi venez-vous seulement maintenant ? Venez vite me sauver ! Je vous promets de vous accompagner en Occident ! »
Tang Seng s’approcha pour mieux voir et demanda avec hésitation : « Comment sais-tu que je vais en Occident ? » Wukong répondit : « Je suis le Grand Saint égal au Ciel, celui qui a envahi le palais céleste. Ayant détruit les jardins de l’Empereur de Jade, j’ai été écrasé par le Bouddha sous cette montagne. Auparavant, la Bodhisattva Avalokiteshvara est venue dans les terres orientales chercher quelqu’un pour aller chercher les écritures sacrées et est passée par ici. Je lui ai demandé de me sauver, mais elle m’a conseillé plutôt de m’engager dans la voie bouddhiste. J’ai proposé de protéger celui qui irait chercher les écritures en Occident pour rendre hommage au Bouddha, afin de gagner des mérites et expier mes fautes. En apprenant que vous veniez, j’ai vécu dans l’angoisse jour et nuit, attendant que vous veniez me libérer. »
En entendant cela, Tang Seng en fut convaincu et, plein de joie, dit : « Puisque tu as été instruit par la Bodhisattva et que tu désires devenir moine, je suis bien sûr prêt à te sauver. Mais je n’ai pas d’outil adapté pour te libérer. Comment pourrais-je le faire ? »
Wukong répondit : « Pas besoin d’outil. Au sommet de cette montagne se trouve une plaque d’or du Bouddha. Si vous l’arrachez, je pourrai sortir. »
Tang Seng abandonna donc son cheval, gravit la haute montagne, grimpa à travers les lianes, et, après beaucoup d’efforts, atteignit le sommet.
Là, il vit une grande pierre carrée sur le sommet, émettant des rayons dorés et des flots de lumière bénéfique. En réalité, une plaque d’or était collée sur la pierre, portant les six caractères dorés : « Om, Ma, Ni, Pa, Mi, Hum ».
En voyant cette plaque d’or, Tang Seng eut une idée. Puisque le Bouddha l’avait maîtrisé, ce singe devait certainement être de mauvaise nature. S’il était trop rebelle et difficile à maîtriser, le libérer causerait des catastrophes dans le monde. Mais puisque la Bodhisattva le recommandait, il devait y avoir une raison. Tang Seng s’approcha donc, s’agenouilla et fit plusieurs prosternations devant ces caractères dorés, disant : « Mon disciple Chen Xuanzang, sur ordre du roi de Tang, se rend en Occident pour chercher les écritures sacrées. Si ce singe peut me protéger pour que j’atteigne mon but, qu’il me permette d’arracher cette plaque d’or ; s’il est trop indomptable, qu’il m’empêche de l’arracher, et je ferai comme s’il n’existait pas. »
Après avoir terminé ses prosternations, Tang Seng se leva et vit les caractères dorés s’envoler d’eux-mêmes. Une brise se leva, les emportant, et une voix céleste retentit : « Je suis le gardien de la montagne des Deux Mondes, chargé par le Bouddha d’Occident de surveiller le Grand Saint égal au Ciel. Aujourd’hui que le saint moine est arrivé, je vais retourner faire mon rapport au Bouddha. »
En apprenant que c’était le gardien, Tang Seng se hâta de prier vers le ciel. Son corps étant humain, toutes ces forces extraordinaires venaient des dieux.

Une fois descendu de la montagne, Tang Seng dit : « L’affiche en or a été enlevée, tu peux sortir maintenant. » Wukong répondit : « Maître, mon exploit a ébranlé ciel et terre ; allez vers l’ouest sur une dizaine de li pour m’attendre. »
En entendant cela, Tang Seng monta à cheval et partit vers l’ouest. Après avoir effectivement parcouru une dizaine de li, on entendit soudain un grand bruit ; le sol trembla même légèrement. En se retournant, il vit que la vaste montagne Liangjie s’était effondrée. Une silhouette apparut alors devant son cheval ; elle s’inclina en disant : « Maître, je sors aussi ! » Tang Seng fut très heureux et demanda : « Comment as-tu volé jusqu’ici ? » Wukong répondit en riant : « Un peu de magie pour voler entre les nuages, ce n’est pas un problème. »
Voyant qu’il était couvert de poussière et de saleté, Wukong dit : « Maître, attendez ici un instant, je vais me laver. » Il s’éleva dans les airs, trouva une source d’eau et se lava jusqu’à être complètement propre. Puis il prit une robe verte pour se couvrir avant de revenir voir Tang Seng.
Tang Seng demanda : « As-tu un nom ? »
Wukong répondit : « Mon nom ordinaire est Sun, et j’ai un nom spirituel : Wukong. »
Tang Seng murmura : « Wukong, Wukong… C’est justement le nom utilisé dans notre bouddhisme. Puisque tu veux devenir mon disciple, je vais te donner un surnom : Sun Xingzhe, ça te convient ? »
Wukong s’agenouilla et s’inclina quatre fois en disant : « Merci, maître, pour ce nom. » Mais en lui-même, il pensa : « Même ceux qui sont des enseignants ont l’habitude de donner des noms aux autres ; mes deux noms ont tous deux été donnés par mon maître. »
En rencontrant Tang Seng, Wukong se concentra entièrement sur son objectif : se rendre vers l’ouest. Il n’était pas comme ce Roi Singe espiègle qui causait des ennuis ; il fut extrêmement prudent tout au long du chemin, de peur de déplaire à Tang Seng. Avec ses yeux ordinaires, Tang Seng ne pouvait pas deviner ses pensées, mais il trouva ce disciple intelligent et parlant avec élégance, ce qui lui plut beaucoup.
Durant le voyage, Tang Seng chevauchait en tête, tandis que Wukong le suivait. En regardant son dos, il eut soudain une sensation étrange. Il semblait que, d’une manière mystérieuse, Sun Wukong et Tang Seng étaient destinés à être ensemble ; ce maître et ce disciple formaient un couple parfait, tant au ciel qu’ici-bas. Wukong pensa simplement qu’il était trop absorbé par le Voyage en Occident et qu’il était complètement immergé dans le rôle.
Cette nuit-là, il n’y avait aucune maison sur la route. Wukong utilisa ses pouvoirs pour abattre quelques arbres aux branches luxuriantes, afin de préparer un lit pour Tang Seng, puis il arrangea les bagages et lui demanda de se reposer.
Tang Seng était très anxieux ; il pensait que ce voyage vers l’ouest serait plein de difficultés, de nuits à la belle étoile. Ayant soudainement quelqu’un pour le servir, il n’était pas encore habitué et demanda : « Si je me repose, où dormiras-tu ? »
Wukong répondit en riant : « Maître, ne vous inquiétez pas pour moi. Je n’ai pas dormi depuis des centaines d’années. Reposez-vous en paix, je veillerai sur vous. »
Sous la protection de Wukong, Tang Seng dormit paisiblement toute la nuit. Au réveil, il vit un visage de singe velu qui le regardait avec un sourire. Il se leva rapidement, joignit les mains et dit : « Pardon, pardon. »

Wukong demanda : « Quel est le péché ? »
Tang Seng répondit : « Selon le bouddhisme, le Bouddha, c’est l’esprit, et l’esprit, c’est le Bouddha ; l’esprit et le Bouddha ont toujours besoin de quelque chose. Aujourd’hui, j’ai développé de la paresse dans mon cœur, n’est-ce pas un péché ? »
Wukong pensa intérieurement « Prétentieux », mais dit à haute voix : « Il est de mon devoir de servir mon maître, c’est une chose naturelle ; vous n’avez pas à vous inquiéter. » Puis il prit de la nourriture végétarienne et la fit manger à Tang Seng avant de reprendre le chemin.
Après avoir marché un peu, un tigre tacheté surgit devant eux, effrayant Tang Seng au point de le faire presque tomber de son cheval. Wukong sauta devant le cheval et cria : « Misérable bête, quand tu vois ton grand saint de père, ne devrais-tu pas t’éloigner ? »
D’habitude, les bêtes féroces fuyaient Wukong par peur, mais ce tigre, avec ses yeux rouges comme s’il était enragé, se jeta sur eux. Intrigué, Wukong donna un coup de pied au monstre, le laissant gravement blessé, et dit : « Si je n’avais pas rejoint la voie bouddhiste, même dix de ces bêtes ne m’auraient pas arrêté ! »
En entendant cela, Tang Seng fut très heureux et s’exclama : « Bien, bien ! »
Wukong sourit intérieurement : Si je n’avais pas su à l’avance tes habitudes, Tang Seng, il m’aurait été difficile de me maîtriser.
Après quelques jours de voyage, le temps devint de plus en plus froid.
C’était déjà le début de l’hiver : les feuilles rouges se flétrissaient sous la gelée, les chrysanthèmes et les lotus disparaissaient, les nuages pâles ressemblaient à de la neige et le vent du nord se renforçait. Wukong conseilla à Tang Seng de s’habiller plus chaudement et ils continuèrent leur route vers l’ouest jour et nuit. Grâce à ses pouvoirs extraordinaires, il pouvait facilement trouver des fruits sauvages ou de la nourriture végétarienne à volonté en cette saison. Lorsqu’il n’y avait rien à trouver, il volait jusqu’aux villages voisins pour voler un peu de riz ou de farine, puis utilisait ses pouvoirs magiques pour les cuire, afin de ne jamais manquer les repas de Tang Seng. Après tout, il n’était pas un véritable moine en quête des écritures sacrées, il n’y avait donc aucune interdiction de voler ou de choses similaires.
Un jour, alors qu’ils marchaient dans les montagnes, six hommes robustes surgirent, armés d’épées et de lances, et crièrent : « Vous deux moines, laissez-nous vos affaires avant de partir ! »
Tang Seng s’inquiéta : « Wukong, que faisons-nous ? » Wukong répondit : « Ne vous inquiétez pas, maître. Laissez-moi aller leur parler ! » Il s’avança alors et dit : « Messieurs, pourriez-vous m’expliquer si vous cherchez de l’argent ou à tuer des gens ? »
L’un d’eux cria : « Arrêtez de parler ! Quelle valeur ont vos deux vies misérables ? Nous voulons juste vos chevaux et vos affaires ! »
Wukong rit et dit : « Bien dit ! Puisque c’est pour de l’argent, osez-vous me donner vos noms ? »
Le bandit répondit : « Pourquoi pas ? Si vous voulez savoir, je vous le dirai : nous sommes six. L’un s’appelle Celui qui Voit avec Joie, un autre Celui qui Entend avec Colère, un autre Celui qui Odeur avec Désir, un autre Celui qui Goûte avec Pensée, un autre Celui qui Juge avec Envie, et le dernier Celui qui Est le Corps avec Anxiété. »
Ayant obtenu les noms de ces hommes, Wukong pensa : Voilà donc le vrai défi. Il se tourna alors vers Tang Seng et demanda : « Ces six hommes représentent la joie, la colère, l’amour, la pensée, le désir et l’anxiété. Maître, veuillez m’indiquer comment nous devrions les traiter. »

Tang Seng, perplexe, dit : « Il me suffit de passer par ici, pourquoi m’occuper de ce qu’il convient de faire ? »
Wukong répondit : « C’est le maître qui doit trancher cette affaire. Pour atteindre le Paradis de l’Ouest et obtenir le Sutra véritable, il est difficile de ne pas éliminer ces six pensées. »
Tang Seng dit : « Les moines bouddhistes considèrent que les quatre éléments sont vides ; quels que soient la joie, la colère, l’amour, la pensée, le désir ou l’inquiétude, j’ai depuis longtemps coupé leurs racines. »
Wukong demanda : « Puisque tu as coupé leurs racines, comment ces pensées sont-elles réapparues ici ? »
Tang Seng répondit : « Puisque j’ai coupé leurs racines, ces six pensées doivent être les tiennes. »
Wukong dit : « Puisqu’elles sont miennes, devrais-je les éliminer ? »
Tang Seng, assis sur son cheval, était déconcerté. S’il disait de les éliminer, il commettrait le péché d’inciter au meurtre ; s’il disait de ne pas le faire, ces six pensées resteraient, et comment pourrait-il alors atteindre le Paradis de l’Ouest ?
Voyant que Tang Seng hésitait, Wukong sourit et dit : « Éliminer ces gens est aussi facile que de prendre quelque chose dans un sac ; tout dépend de la volonté du maître. » Wukong se souvenait clairement que c’était le Roi Singe magnifique qui, en arrivant ici, avait tué ces six hommes avant d’être chassé par Tang Seng. Ensuite, il était allé au Fleuve de l’Est, où le Roi Dragon Ao Guang lui avait raconté l’histoire de Zhang Liang ramassant des chaussures, puis il était revenu pour protéger Tang Seng. Ensuite, il avait mis un chapeau fleuri et était tombé dans le piège de Guanyin, se mettant lui-même le collier de contrainte sur la tête. Puisqu’il connaissait cette histoire, comment pourrait-il répéter la même erreur ?
On vit Tang Seng fermer les yeux, profondément troublé, et dire : « Ah, dans ce cas, fais ce que tu veux ! »
En entendant cela, Wukong se rassura, déplia sa baguette magique et, d’un seul geste, balaya l’air ; ces six hommes n’avaient plus vie.
Tang Seng ajouta : « Il suffirait de ne pas leur faire de mal… » Une fois ces mots prononcés, il ouvrit les yeux et ne vit plus les six bandits, seulement six cadavres cachés dans les buissons.
Tang Seng fut extrêmement choqué et tomba de son cheval. Wukong le rattrapa rapidement, mais Tang Seng le repoussa violemment et, pointant du doigt Wukong, s’écria : « Toi, comment peux-tu être si cruel ? Tu as tué ces gens ! »
Wukong répondit : « J’ai déjà demandé au maître ; tu as dit de faire ce que je voulais, c’est pourquoi j’ai agi. »
Tang Seng dit : « Je n’avais pas fini de parler, et toi, tu es déjà si impatient ! En tant que moine, je ne blesse même pas une fourmi en balayant le sol, et je chéris les mites qui volent près de la lampe. Même s’ils sont des voleurs, ce sont quand même des êtres humains ; comment peux-tu les tuer ainsi ? »
Wukong se sentit très impuissant. Malgré toutes ses précautions, il avait encore commis une erreur. Tang Seng parlait si lentement qu’il fallait vraiment l’écouter attentivement la prochaine fois. Il dit donc : « Le maître ne comprend pas : ces six hommes sont en réalité les six pensées. Sans les éliminer, comment peut-on atteindre le but ultime ? »
Tang Seng répliqua d’un ton sévère : « Que dis-tu là ? Ne tente pas de te justifier par des arguments fallacieux. Il semble que tu aies depuis longtemps l’intention de tuer, n’est-ce pas ? »
Wukong répondit : « Ce n’est pas vrai. Si je voulais tuer, pourquoi demanderais-je l’avis du maître ? »

Tang Seng dit : « Arrête de tergiverser. Tu as certainement négligé tes devoirs, c’est pour cela que le Bouddha t’a cloué au pied de la montagne. Si tu continues à tuer sans répit comme ça, j’ai peur que cela m’empêche également d’atteindre le pays de l’Ouest. »
Wukong maudit intérieurement : « Ce moine parle vraiment de manière blessante. Pas étonnant que le Singe Jaune ne supporte pas tes paroles. Mais moi, je ne suis pas ce Roi Singe naïf qui ne comprend rien ; je suis Wukong, qui comprend bien les affaires du monde. » Alors Wukong dit : « Maître, calmez-vous. J’ai bien commis des erreurs en tuant, mais si vous aviez parlé d’un trait, cette erreur n’aurait pas eu lieu. Nous avons tous les deux des torts. Soyez magnanime, maître, et oublions cette fois-ci. »
Wukong pensait que Tang Seng comprendrait la logique des choses, mais celui-ci répondit : « Qui a dit que parler lentement est une erreur ? Tu as commis des fautes toi-même, et tu veux encore m’en faire porter le blâme. Quelle logique y a-t-il là ? »
Wukong maudit intérieurement : « Tu ne sais pas distinguer le bien du mal ! » Mais il continua de sourire et dit : « Très bien, très bien. C’est ma faute. À l’avenir, je ne tuerai plus. »
Tang Seng ne dit rien, se contenta de pointer son doigt à plusieurs reprises et déclara avec colère : « Six vies humaines ! Tous ont été élevés par leurs parents. Comment as-tu pu en arriver là ? »
Wukong fit semblant de ne pas entendre et maudit intérieurement Tang Seng mille fois.