Volume trois : Un long chemin – Chapitre 247 : Déterminer trois choses

Wukong ne dit pas grand-chose. De son côté, Tang Seng, ne le voyant pas revenir depuis longtemps, devait être très inquiet. Il raconta donc brièvement comment il était descendu aux Enfers et avait eu la chance de voir le roi Qin remplacé par quelqu’un d’autre, avant de conclure : « Oncle, j’ai capturé le poisson monstrueux à deux têtes qui portait l’âme du roi. »
Qilin se leva et, voyant le poisson monstrueux à deux têtes dans les mains de Wukong, prit un air grave et dit : « Pose-le d’abord pour l’examiner attentivement. »
D’un geste de la main, Qilin fit apparaître sur la table en pierre un bassin carré. Wukong annula son sortilège d’eau, et l’eau ainsi que le poisson tombèrent dans le bassin. Ce poisson koi à deux têtes restait inerte, flottant à la surface sans bouger.
Après l’avoir observé un moment, Qilin dit : « Ce poisson est effectivement étrange. Veux-tu vraiment le laisser ici temporairement ? »
Wukong répondit : « Exactement ! Quelqu’un cherche à rassembler les rois des cinq catégories, ce qui n’est certainement pas une bonne chose. Comment pourrais-je ne pas essayer de faire obstacle ? »
Qilin sourit et dit : « Wukong, tu es vraiment rusé. Mais le dieu du dragon a déjà conclu un accord avec moi. Nous nous soutenons mutuellement à distance ; nous ne sommes plus seuls. Même si le phénix et Xiang Liu reviennent, nous n’avons rien à craindre. »
Wukong dit : « Oncle, le phénix et Xiang Liu ne sont que des adversaires en apparence. Ceux qui les manipulent dans l’ombre sont probablement encore bien plus redoutables. » En pensant aux trois mille bouddhas du Paradis occidental et aux huit ou neuf immortels dorés du ciel, Wukong se sentit un peu intimidé. En comparaison, les forces de Qitianling n’étaient que superficielles et ne cachaient rien.
En parlant des trois mille bouddhas, il pensa naturellement au Bodhisattva sans limites. Wukong demanda alors : « Oncle, as-tu déjà vu cette personne que le prédécesseur Dayu est allé chercher de force au Paradis occidental ? »
Qilin fut surpris et dit : « Oh, tu parles des descendants de Dayu. Ils ont oublié tout ce qui s’est passé auparavant. Pourquoi lui poser des questions ? »
« Ils ont oublié tout ? » s’étonna Wukong. « Comment est-ce possible ? »
Qilin répondit : « Leur sang et leur énergie semblent normaux, mais ils ne se souviennent pas de ce qui s’est passé et ne reconnaissent que Dayu. »
Wukong fut quelque peu déçu. Il semblait évident que les forces du Paradis occidental avaient utilisé une ruse. Puisque Qitianling voulait cette personne, elle lui serait donnée, mais il serait impossible d’obtenir les secrets du Mont Spirituel d’elle. Cependant, cette action du Paradis occidental ressemblait à une feinte, montrant bien que le Mont Spirituel cachait des secrets inavouables, et ces secrets étaient très probablement liés aux trois mille bodhisattvas.
Wukong réfléchit un instant puis demanda : « Oncle, pourrais-tu appeler le prédécesseur Dayu ? J’ai quelques questions à lui poser, mais il n’est pas convenable de voir trop de gens. » Qilin répondit : « C’est très simple. » Il déplaça d’abord la table en pierre dans une autre pièce, puis transmit silencieusement un message. Quelques instants plus tard, Dayu entra depuis l’extérieur.
En voyant Dayu, Wukong pensa à Hou Tu et ne put s’empêcher de rire.

Dayu demanda : « Wukong, pourquoi ris-tu ? »
Wukong fit un geste de la main et dit : « Nous en parlerons plus tard. Je suis venu aujourd’hui pour demander des nouvelles du grand sage et conseiller national, le bodhisattva Wang. »
Dayu répondit : « Il possède des pouvoirs magiques et des capacités surnaturelles, mais il ne se souvient de rien des événements survenus au cours des derniers mille ans. »
Wukong hocha la tête. Le grand sage et conseiller national, le bodhisattva Wang, n’avait pas perdu la mémoire complètement, ce qui était une chance. Wukong demanda alors : « Le vénérable Dayu a-t-il pu lui demander en détail ce qui s’est passé ? »
Dayu répondit : « Bien sûr. » Il raconta alors à Wukong, point par point, tout ce que le grand sage et conseiller national, le bodhisattva Wang, avait dit.
Il s’avéra que, à l’époque, Dayu avait capturé Wu Zhiqi et l’avait enfermé à l’aide d’une chaîne magique, le confiant à ses descendants qui le transmirent de génération en génération jusqu’à ce qu’il tombe entre les mains du grand sage et conseiller national, le bodhisattva Wang. Au début, ce dernier était également un être ordinaire. Il vivait d’abord dans le continent de Nan Shan Bu Zhou. Dès son enfance, un vieux moine l’a guidé dans sa pratique spirituelle. Il avait un talent certain, mais sans un événement extraordinaire, il n’aurait probablement pas pu éviter la fin de sa vie. Le vieux moine lui offrit alors une pilule magique qui permettait de vivre éternellement. Grâce à cela, le grand sage et conseiller national, le bodhisattva Wang, put pratiquer sans obstacle et, après près de dix mille ans de pratique, atteignit le rang de dieu immortel Tai Yi. Sur les conseils du vieux moine, il déménagea dans la région de Bei Ju Lu Zhou, où il se retira du monde pour pratiquer en paix, et finit par découvrir comment tirer des forces de Wu Zhiqi…
La mémoire du grand sage et conseiller national, le bodhisattva Wang, s’arrêtait là ; il ne se souvenait plus de rien par la suite.
Wukong dit : « Il semble que l’essentiel se trouve dans ces années suivantes. »
Dayu répondit : « Alors, pourquoi ce vieux moine a-t-il pris la peine de le promouvoir ? C’est plutôt étrange. » Wukong hocha la tête : « Y a-t-il un moyen de lui faire retrouver la mémoire ? »
Dayu secoua la tête. Puisque même Dayu et les autres étaient impuissants, Wukong, en évaluant ses propres capacités, craignait de ne pas pouvoir faire grand-chose non plus. Mais il n’y avait pas urgence ; il suffisait de chercher progressivement une solution.
Dayu demanda : « Lorsque je suis entré tout à l’heure, ton sourire étrange m’a inquiété. Qu’y a-t-il d’autre ? »
Wukong répondit : « Dayu, connais-tu la déesse Hou Tu ? »
En entendant Wukong mentionner Hou Tu, le visage de Dayu devint rouge vif, son expression très artificielle. Il demanda : « As-tu rencontré Hou Tu ? » Wukong hocha la tête en souriant : « Bien sûr. La vénérable Hou Tu viendra te voir bientôt ; je suis venu te l’annoncer. »

Dayu prit une profonde inspiration, hésitant à parler. Il tapota deux fois du doigt sur Wukong, puis le laissa retomber. Wukong sourit et demanda : « Pourquoi, le précurseur ne souhaite-t-il pas la voir ? » Dayu secoua la tête et soupira : « Ce n’est pas que je ne le veuille pas, mais j’ai un sentiment de culpabilité dans mon cœur ! Autrefois, elle m’a empêché de me battre contre la lignée du singe divin, utilisant toutes sortes de méthodes, y compris les plus extrêmes, tandis que j’étais extrêmement têtu, ce qui a fini par entraîner une grave erreur. En y repensant maintenant, comment pourrais-je encore avoir le visage pour la rencontrer ? »
Voyant que ces gens de l’Antiquité étaient ridiculement naïfs en matière d’affections, Wukong dit : « Très bien, puisque c’est le cas, inutile de la voir. Je vais immédiatement aller voir Hou Tu pour lui dire qu’elle n’a pas besoin de venir. » Sur ces mots, il se leva pour partir.
Tandis que Dayu hésitait encore, le Qilin attrapa Wukong et le ramena en disant : « Wukong, ne fais pas de bêtises. »
Wukong se retourna et demanda à Dayu : « On peut se cacher un moment, mais pas toute une vie. Le précurseur Hou Tu n’a pas l’intention de te blâmer. Si ton esprit est si étroit, tu es vraiment inférieur à Hou Tu ; c’est une honte pour un homme. »
Stimulé par les paroles de Wukong, le visage de Dayu devint alternativement bleu et rouge. Il dit : « D’accord, très bien. Si je viens, j’irai. Au pire, je m’excuserai auprès d’elle. »
Wukong répondit : « Qui n’a jamais commis d’erreur ? S’obstiner dans l’erreur, c’est là la véritable erreur ! » En son for intérieur, il pensa que ce Dayu tenait beaucoup à son honneur ; à une époque ultérieure, il aurait été un véritable modèle de machisme.
En réalité, Dayu avait lui aussi envie de voir Hou Tu. Il s’était déjà fixé comme objectif de réaliser de grandes choses pour compenser ses erreurs passées, afin de pouvoir renouer avec elle. Les paroles de Wukong lui offrirent justement une issue.
Voyant que Dayu avait accepté, Wukong ajouta : « D’après moi, il vaut mieux que tu ailles la chercher plutôt que de la laisser venir te chercher. Le précurseur Hou Tu se trouve actuellement au fond du Abîme des Neuf Profondeurs. Même sans que je te le dise, tu devrais être capable de la trouver. »
Dayu répondit : « Je le sais bien sûr. »
Wukong abandonna ce souci et ajouta : « Il y a encore une chose. Je ne peux vraiment pas m’en occuper personnellement, il faudra que ce soient vous qui vous en chargez. » Le Qilin dit : « Si tu es trop poli, inutile d’en parler. »
Wukong répondit : « La politesse est nécessaire, mais il faut aussi parler. Dans les Trois Mondes, j’ai eu par hasard affaire à ce Monstre aux Neuf Têtes du Monde de la Destruction. À l’époque, je n’ai pas été prudent, et il a découvert mes deux identités : il a vu mon apparence de singe, ainsi que celle d’étudiant en robe blanche. C’est lui qui gardait le Poisson Monstre à Deux Têtes lorsque je suis allé le chercher. Heureusement, j’ai agi en restant invisible, sinon il m’aurait découvert. Cet homme est sans aucun doute notre ennemi. Tant que nous ne l’aurons pas éliminé, je ne pourrai pas être tranquille. »
Le Qilin dit : « L’éliminer est facile, mais je ne comprends pas : s’il connaît ou non ton identité, quel est le problème ? »

Wukong dit : « Oncle, vous vous méprenez. En apparence, je devrais m’adonner entièrement au bouddhisme, tandis que Zhuanxu est le chef des démons de la Montagne Qi Tian. Si ces deux identités étaient fusionnées, ne serait-ce pas révélé aux autres ? »
Le Qilin répondit : « Pourquoi chercher des écritures sacrées inutilement ? Lorsque la puissance de la Montagne Qi Tian sera grande, nous irons directement au Paradis Occidental. »
Wukong pensa : Autrefois, j’aurais pu croire à ces paroles, mais maintenant que je connais l’existence des trois mille bouddhas et des innombrables bodhisattvas, il n’y a plus la moindre chance. Forcer les choses ne mènera à rien ; il faut avancer tout en réfléchissant, peut-être trouverons-nous alors une piste. Si Tathagata savait depuis longtemps que je suis un singe divin et intelligent, s’il me voyait partir sereinement vers l’Ouest, il se contenterait de rester tranquille. Mais si je me joins à la Montagne Qi Tian, je risque de me mettre en danger. Wukong garda ces pensées pour lui sans les exprimer davantage.
Dayu dit : « Je ne comprends pas vraiment les intentions de Wukong, mais il ne fait jamais rien de superflu ; suivons donc son avis. »
Le Qilin demanda : « Très bien ! À quoi ressemble ce ver à neuf têtes, et où peut-on le trouver ? »
Wukong répondit : « Le vénérable Dayu le connaît. Il apparaissait autrefois dans le Palais de la Liberté au fond de la mer du Sud, et maintenant il s’est rendu dans la rivière Wei du royaume des morts ; il doit probablement avoir un lien avec Guanyin. »
Dayu assura : « Ne t’inquiète pas, Wukong. Le vénérable Qilin et moi allons l’affronter pour le capturer ; cette mission doit réussir. »
Wukong remercia : « Alors, merci beaucoup ! »
Tout en pensant à protéger Tang Seng dans sa quête des écritures sacrées, Wukong prit congé rapidement du Qilin et de Dayu pour se diriger vers l’est à la recherche de Sanzang et de ses compagnons.
Après avoir dit au revoir à Wukong, Tang Seng et ses compagnons continuèrent vers l’ouest. Les montagnes étaient sinueuses ; après avoir marché longtemps, ils aperçurent enfin une stèle de pierre tachetée sur la crête, portant les trois grands caractères « Montagne du Tigre Blanc ».
Tang Seng dit : « Ainsi, cet endroit s’appelle la Montagne du Tigre Blanc… Quel nom effrayant ! »
Wuhui répondit : « Maître, ne vous inquiétez pas. Comme le dit le proverbe, “une montagne ne peut abriter deux tigres”. Le démon a déjà été emmené par notre frère aîné ; cet endroit devrait être paisible. »
Les trois descendirent de la Montagne du Tigre Blanc. Bien qu’il fût assis sur son cheval, Tang Seng avait faim et se sentait fatigué.
Il dit alors : « Mes deux disciples, puisque mon frère aîné n’est pas là, qui ira chercher quelque nourriture ? »
Bajie proposa : « Que Wuhui y aille. »
Wuhui répondit : « C’est plutôt à votre tour, deuxième frère. »
Bajie objecta : « Mon visage est laid ; j’ai peur d’effrayer les gens. C’est vous qui devriez y aller. »
Wuhui insista : « C’est moi qui irai la prochaine fois ; c’est à vous cette fois. »
Bajie voulut protester davantage, mais Tang Seng l’interrompit : « Arrêtez de discuter ! Est-ce que je dois y aller à votre place ? » Bajie n’osa plus parler et prit son bol pour partir chercher de la nourriture en volant.
Wuhui pensa en secret : Mon frère aîné m’a déjà prévenu de ne jamais quitter le maître en son absence. Toi, vieux cochon, tu as l’esprit ailleurs, loin de cette quête ; crois-tu que je ne m’en rende pas compte ?

Pendant ce temps, Wukong se dirigeait vers l’est. Lorsqu’il approcha du col du Tigre Blanc, il aperçut de loin Bajie s’envoler dans les nuages, parti chercher de la nourriture. Une idée vint à Wukong : il utilisa son pouvoir de dissimulation pour le suivre.
On entendit alors ce sot marmonner : « Chercher de la nourriture, chercher de la nourriture… C’est toujours toi qui as faim. Moi, le vieux cochon, je ne dis pas que j’ai faim. Si seulement j’avais su que récupérer les écritures sacrées serait si pénible… Hé, vieux Dieu de Jade, tu trompes les gens… »