Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 404 : Le cœur de Pangu

Pangu, une existence particulière, était le premier de cette ère. Il a fendu le chaos, séparé ciel et terre, et s’est uni à la terre elle-même. Il a osé défier les lois de la création, utilisant son propre corps pour donner naissance à toutes les créatures et nourrir l’univers entier.
Bien que Yuan Shi et Xuan Nu appartiennent à la même lignée que celle de la création, ils ressentaient à la fois du respect et de la crainte envers Pangu. Sans l’impétuosité du Vénérable Lingbao, qui a lancé cette phrase sans hésiter, ils n’auraient peut-être pas eu le courage de chercher Pangu directement.
Xuan Nu dit : « Les mots sont grossiers, mais ils ont du sens. » Elle n’aimait pas le ton autoritaire de Lingbao, mais elle savait aussi que c’était la méthode la plus simple.
Wukong répondit : « Très bien, allons-y tout de suite ! » Ayant découvert de nombreux mystères en rencontrant le Kunpeng, il était impatient de voir Pangu.
Xuan Nu lança un regard froid à Wukong : « Tu penses partir comme ça ? Avec ton niveau actuel, tu n’arriveras même pas à toucher un seul de ses poils. »
Wukong se gratta la tête et regarda Yuan Shi. Yuan Shi consulta le Vénérable Lingbao et le Vieux Seigneur Tai Shang ; tous deux hochèrent la tête. Yuan Shi dit : « D’accord, nous trois irons à ta place ! »
Wukong fut ravi et remercia à plusieurs reprises.
Xuan Nu répliqua froidement : « Pourquoi remercier ? Sans le Bâton des Secrets Célestes, eux trois ne t’auraient pas aidé. »
Le Vieux Seigneur sourit timidement : « Grande sœur, tu nous sous-estimes vraiment. » Xuan Nu éclata de rire et demanda : « Tu m’appelles désormais grande sœur ? »
Les Trois Clairs descendirent du Palais de Jade Clair avec Wukong et volèrent vers l’ouest sur une longue distance. Yuan Shi jeta un coup d’œil à l’orientation et dit : « C’est ici, la dernière fois. » Le Vieux Seigneur plaça Wukong à l’intérieur de la gourde en disant : « Attends à l’intérieur ; je te dirai quand sortir. » Les trois lièrent leurs mains et leurs pieds pour former une posture étrange : c’était une magie qu’ils avaient inventée. En mobilisant leurs pouvoirs divins, ils pouvaient perpétuer leur force magique et économiser beaucoup d’énergie.
Les Trois Clairs s’enfoncèrent dans le sol ; leur niveau de cultivation était désormais encore plus élevé qu’auparavant, et leur vitesse bien plus grande. Tandis qu’ils étaient occupés ici, Wukong, enfermé dans la gourde, s’ennuyait à mourir.
Dès qu’il fut à l’intérieur de la gourde, il attendit longtemps sans aucun signe de vie. Soudain, il se souvint que le temps s’écoulait différemment à l’intérieur de la gourde du Vieux Seigneur par rapport à l’extérieur : un jour à l’extérieur pouvait correspondre à plus d’un an ici. Dans ce cas, il n’avait pas beaucoup de temps libre…
Comme il ne pouvait pas le gaspiller, Wukong s’assit pour méditer. Mais son esprit n’était pas calme ; il se demandait seulement quoi demander à Pangu lorsqu’il le verrait. Avec de telles pensées, comment pouvait-il pratiquer la méditation ?
Il mit la main dans sa poche et sortit la pilule noire que Xuan Nu lui avait donnée. Xuan Nu avait dit qu’on ne pouvait la consommer qu’une fois devenu saint ; or, il était justement en train de la prendre.

Il prit la pilule dans ses mains pour examiner attentivement les secrets de la méthode Xuan Kong ; cette coque noire était également inconnue, et même les secrets de cette méthode ne permettaient pas de voir son intérieur. Après de longues hésitations, Wukong prit enfin son courage à deux mains et écrasa cette coque noire. Dès que la coque se brisa, un souffle blanc en sortit. Wukong fut ravi : ce souffle était identique à celui produit par les pêches immortelles. Il ne savait pas quelles méthodes Xuan Nu avait utilisées pour y stocker toute la puissance de ces pêches. Après un bref examen, il constata qu’il y avait là au moins l’équivalent de deux pêches immortelles. Tenant cette pilule comme un trésor inestimable, il s’assit par terre et se mit à méditer et à pratiquer. Lorsqu’il absorba cette énergie, il découvrit avec étonnement qu’elle contenait aussi une trace de la pensée du Tao, à savoir les secrets de la méthode Xuan Kong découverts par Xuan Nu. Cette pensée du Tao ne traitait que du troisième volume, intitulé « Conserver la vérité », ce qui semblait être une préparation minutieuse de Xuan Nu pour Wukong. Le volume « Conserver la vérité » permettait de distinguer la vérité de la fausseté chez toutes les choses, d’éliminer ce que l’on ne voulait pas voir, et de faire en sorte que la véritable nature de toutes choses ne puisse se cacher nulle part. Bien que Wukong ait maîtrisé les cinq éléments, leur interaction mutuelle, ainsi que les processus de croissance, d’absorption, d’humidification et d’élévation de toutes les choses, obéissaient chacun à leurs propres lois ; comment aurait-il pu les apprendre en un instant ? Cette action de Xuan Nu lui épargna ainsi d’innombrables efforts. Wukong pratiqua avec ferveur, sans se rendre compte du passage du temps à l’extérieur. À présent qu’il était devenu saint, il avait désespérément besoin de cette énergie créatrice ; Xuan Nu lui avait appris à la consommer après avoir atteint ce statut, et cela avait certainement une raison. Les trois membres du Yuan Shi eurent besoin de quatre jours entiers pour atteindre l’endroit où ils s’étaient trouvés autrefois. Comme la fois précédente, ils arrivèrent là sans pouvoir aller plus loin. Cette fois, les Trois Clairs étaient très anxieux ; ils firent tout leur possible, s’assirent pour calmer leur énergie et, après plusieurs cycles, une fois leur souffle harmonisé, Yuan Shi osa enfin parler : « Grand dieu Pangu, Yuan Shi demande à vous voir. » Dès qu’il eut prononcé ces mots, une pensée divine pénétra son esprit. La voix de Pangu retentit : « Pourquoi me déranges-tu ? » Entendant une légère irritation dans la voix de Pangu, Yuan Shi répondit précipitamment : « Ce n’est pas nous qui vous dérangeons sans permission, mais c’est le singe divin intelligent qui souhaite vous voir. » Sachant qu’il existait un lien particulier entre la lignée de la création, il mentionna immédiatement Wukong. « Hmm, fais-le sortir, va le chercher. » Yuan Shi n’osa pas désobéir ; ainsi, Laojun fit sortir Wukong. Les trois partirent en hâte, sans se soucier de la façon dont Wukong pourrait retourner à la surface depuis un endroit si profond. À ce moment-là, Wukong avait déjà absorbé toute l’énergie contenue dans la coque noire et réfléchissait intensément au dernier obstacle des secrets de la méthode Xuan Kong. Soudain, le paysage changea : il se retrouva dans de la terre noire. Une voix grave demanda : « Es-tu le singe divin intelligent ? » Wukong fut secoué : c’était Pangu ! Il cessa immédiatement de pratiquer et se demanda si Pangu ne pouvait pas voir qu’il était bien le singe divin intelligent. Il répondit donc : « C’est bien moi ! »

Pangu resta longtemps silencieux, et Wukong n’osa pas non plus parler beaucoup. Après un bon moment, Pangu dit enfin : « Hélas, tu es vraiment perspicace. »
Wukong demanda avec inquiétude : « Pourquoi soupirer ? »
« Je soupire parce que tu es trop faible ! »
« Ah ! » Wukong fut très surpris. Depuis qu’il était devenu saint, ses compétences s’étaient développées rapidement, et pourtant Pangu disait encore qu’il était trop faible.
Wukong réfléchit et demanda : « Qu’est-ce qui fait qu’on est fort ? »
Pangu répondit : « Maîtriser le destin, inverser le yin et le yang, déplacer les étoiles et changer les constellations, faire revenir le ciel et le soleil… As-tu appris tout cela ? »
Wukong fut stupéfait. Ce étaient les trente-six transformations que Rendeng lui avait enseignées, des pouvoirs supposés surpasser ceux du bouddhisme et du taoïsme. Comment Pangu en connaissait-il les détails à ce point ? Wukong demanda : « Tu connais Rendeng ? »
« Rendeng est né de mon souffle. Comment pourrais-je ne pas le connaître ? »
Wukong fut de nouveau surpris. Rendeng était la seule personne née du monde lui-même ; il s’avérait donc être né du souffle de Pangu. N’était-il pas alors le fils de Pangu ? Il demanda encore : « Pourquoi n’est-il pas une créature du destin ? »
Pangu répondit lentement : « Une créature du destin ? Ce n’a guère d’avantages. Naturellement, je ne le lui ai pas transmis. »
Wukong demanda encore : « Rendeng a été utilisé par le Tathagata pour fonder le bouddhisme. Le sais-tu ? »
Pangu grogna : « Toi aussi, tu viens m’interroger ? »
Wukong répondit : « Je n’ose pas dire que c’est une interrogation, mais j’ai beaucoup de questions et des doutes dans mon cœur. »
Pangu dit : « Les hommes donnent naissance à des enfants, les disciplinent dans leur jeunesse, puis chacun va son propre chemin une fois adultes. En quoi suis-je différent ? »
Wukong réfléchit un instant. Ce que disait Pangu avait du sens, mais il n’était pas convaincu. Il demanda encore : « Pourquoi as-tu créé Rendeng ? Quelle est la différence s’il est là ou non ? »
Pangu répondit : « Bien qu’il ne soit pas une créature du destin, il possède les racines du destin ; il est donc naturellement utile pour vous autres. »
Wukong demanda encore : « Y avait-il aussi Rendeng lors du cycle précédent ? »
Pangu répondit : « Oui. »
« Quelle est la différence entre les deux cycles ? »
« Une grande différence. »
« En quoi consiste cette différence ? » demanda Wukong.
« Tu le sauras plus tard. »
Wukong se sentit assez impuissant. Après tout, Pangu ne savait pas non plus ce qui allait se passer à l’avenir, mais il connaissait toutes sortes de variables dans le monde et les techniques de déduction, qui ne permettaient que des suppositions approximatives ; personne ne pouvait prédire avec certitude l’issue future.
Wukong réfléchit et demanda : « Comment résoudre le destin du monde ? »
Pangu répondit : « En dehors des secrets du destin, il n’y a plus de mystère. »
Wukong fut stupéfait. Ces huit mots prononcés par Pangu correspondaient aux annotations sous le bâton des secrets du destin dans le « Codex des Instruments ». En effet, c’était bien le bâton des secrets du destin qui était l’élément le plus crucial.
« Qui a écrit le « Codex des Instruments » ? Es-tu cela ? »
Pangu répondit : « C’est moi qui l’ai écrit de ma propre main. Si l’on dit que c’est moi l’auteur, cela peut se comprendre. »

Oh ? « Plutôt que rien », qu’est-ce que cela signifie ? Y a-t-il donc quelqu’un d’autre ? Serait-ce Kunpeng et Pangu qui l’ont écrit ensemble ? S’ils l’ont écrit, comment est-il arrivé dans la boîte du Tathagata ? Pangu n’aime pas parler beaucoup, alors Wukong ne peut poser que des questions brèves et essentielles.
Il demanda à nouveau : « Tathagata, d’où viens-tu ? »
« D’au-delà du ciel ! »
« Ah ! » Wukong faillit tomber par terre. Le Tathagata viendrait-il aussi d’un autre monde ? Il anticipe tout avec précision, en tenant compte de tous les êtres du monde. S’il vient d’au-delà du ciel, c’est bien possible ! Mais comparé à lui, le Tathagata serait arrivé un peu plus tôt.
« Au-delà du ciel… qu’est-ce que c’est, au-delà du ciel ? »
« Oh… » Pangu poussa un long soupir, empreint d’une tristesse infinie, et dit : « C’est ma maison. »
Parfait ! Il y a bien un autre ciel au-delà du ciel, et au-delà de ce monde, il existe un autre univers.
« Toi et le Tathagata, vous vous êtes connus là-bas, au-delà du ciel ? » Wukong abandonna l’idée que le Tathagata venait d’un autre monde. Puisque Pangu disait que c’était sa maison, alors Pangu et le Tathagata venaient du même endroit pour arriver dans ce monde ; Kunpeng devait faire de même.
« Des ennemis depuis d’innombrables années, nous nous connaissons naturellement », répondit Pangu.
C’est bien ça. Pas étonnant que le Tathagata ait élaboré ce plan pour obtenir les écritures sacrées : en réalité, son but ultime était de s’emparer de l’essence créatrice de Pangu. Ils se connaissaient donc depuis longtemps.
« Que veut vraiment le Tathagata ? » demanda Wukong avec crainte, de peur que Pangu ne réponde pas.
« Lui ? Il veut bien sûr partir. »
« Il veut s’emparer de ton essence créatrice, tu le sais ? »
« Bien sûr que je le sais ! »
« Puisque tu le sais, pourquoi cette essence bouge-t-elle encore ? »
« C’est la nature même : dans la chaîne de la création, le manque se compense par l’excès. Tu ne comprends pas encore », dit Pangu d’un ton calme.
Wukong resta sans voix. Il ne comprenait effectivement pas, mais le Tathagata connaissait parfaitement cette chaîne de création. Il avait clairement trouvé le point faible de Pangu. Heureusement que le Singe Divin Yin-Yang s’était mis lui-même en danger ; sinon, le Tathagata aurait vraiment réussi.
Wukong demanda encore : « Pourquoi ne tues-tu pas le Tathagata ? »
Pangu répondit : « Je suis celui qui donne la vie, pas celui qui tue. D’ailleurs… je ne peux pas le tuer. »
« Ah ! Il est si puissant que ça ? » Wukong fut stupéfait. Beaucoup des réponses de Pangu lui semblaient impossibles à imaginer. Pangu détenait les deux tiers de l’essence créatrice, mais il ne pouvait pas tuer le Tathagata. Alors, le Tathagata était-il vraiment invincible ?
« Puisque même le grand dieu Pangu est impuissant, faut-il alors le laisser détruire les créatures du monde ? » demanda Wukong.
« En dehors des lois célestes, il n’y a plus de mystère ! » Pangu répéta cette phrase.
Wukong hocha silencieusement la tête. Puisque c’est ce que tu dis, aujourd’hui, je viens chercher l’essence de tes organes vitaux pour en faire mon Bâton des Secrets Célestes.

Wukong demanda : « Pourquoi as-tu également établi Yuanshi, Xuan Nu et les autres comme faisant partie de la lignée de la Création ? »
« Pour t’aider à tuer le Tathagata ! »
Ah ! Puis-je vraiment tuer le Tathagata ?