Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 508 : Chercher la création

Cette voix était calme ; bien qu’elle ait émis un « hé », elle ne trahissait pas beaucoup de surprise. Pourtant, aux oreilles de Wukong et de Yin-Yang, elle ressemblait à un coup de tonnerre. Il y avait donc quelqu’un ici ?
Pendant quarante ans entiers, cette personne n’était pas apparue. Son apparition maintenant était-elle intentionnelle, ou y avait-il une autre raison ? Était-ce cette personne-là, celle qui avait emprisonné Tathagata dans le four ? Ces monstres étaient-ils également sous son contrôle ?
Hé ? Ce sont bien vous deux ? Bien que cette phrase ne contienne que sept mots, elle éclaircissait au moins deux points.
D’abord, cette personne devait reconnaître Lingming et Yin-Yang. Bien qu’ils aient traversé plusieurs catastrophes, leur apparence n’avait probablement pas changé. Mais avec les capacités de cette personne, pour déterminer leur identité, elle ne se fiait sûrement pas à leur apparence. Hélas, il semblait que tout ce qui se passait dans le four était entre ses mains.
Ensuite, cette personne semblait quelque peu surprise. Apparemment, selon ses prévisions, ceux qui pourraient arriver ici ne devraient pas être Wukong et Yin-Yang. À en juger par son ton, elle semblait attendre quelqu’un d’autre. Mais comme ce n’étaient pas Wukong et Yin-Yang, elle avait posé cette question.
Ayant enfin une réponse, Wukong ne laisserait pas passer cette opportunité. Il cria vers le ciel : « Qui es-tu ? As-tu construit ce four ? Puisque tu as créé le chaos, pourquoi veux-tu détruire tout ce qui existe dans le monde ? »
Aucune réponse ne vint pendant un long moment.
Soudain, Wukong et Yin-Yang furent emportés par un ouragan sans prévenir, entraînés vers l’horizon. À l’horizon se trouvaient les colonnes de jade qui soutenaient le ciel. Wukong se dit : « Veut-il nous faire mourir en nous heurtant contre ces colonnes ? »
Non, l’ouragan emporta les deux petits singes, les fit contourner les colonnes de jade, puis les poussa directement vers le vide au-delà du ciel. Wukong et Yin-Yang, sans aucune force pour résister, heurtèrent directement le grand champ magique à l’horizon. Ensuite, ils disparurent de cet espace dépourvu de toute autre force que celle de la création inversée.
Disparaître d’ici pour réapparaître ailleurs. Wukong et Yin-Yang se sentirent glacés de la tête aux pieds. Heureusement, leur esprit restait clair. Ils émergèrent de l’eau. Wukong poussa un long soupir et dit : « Le fleuve Tongtian ! »
En effet, c’était bien le fleuve Tongtian. Cette personne les avait renvoyés !
Ils ne savaient pas s’ils devaient se réjouir ou se décourager. Leur ascension vers le ciel avait été un peu décevante, mais ils n’étaient pas revenus les mains vides : au moins savaient-ils qu’il existait un ciel au-delà du ciel, et que ce four était divisé en au moins deux parties, l’une positive, l’autre négative. Ayant absorbé pendant quarante ans la force de la création inversée, cela ne devrait pas être dangereux.
Mais puisque cette personne n’attendait pas Wukong et Yin-Yang, qui attendait-elle alors ? Y avait-il encore une chance pour eux de sortir du ciel ? S’ils y retournaient, seraient-ils de nouveau renvoyés ?

Ces pensées traversèrent l’esprit de Wukong. Alors qu’il venait de sauter hors de l’eau pour s’élever dans les airs, il ressentit soudain une anomalie considérable dans sa région du dantian ; son expression changea aussitôt et il commença précipitamment à pratiquer ses exercices spirituels. En effet, il avait absorbé pendant quarante ans là-bas la force de l’anti-creation. À présent, la taille de cette feuille noire dépassait de loin celle des feuilles blanches. Comme il n’y avait pas de création en ce lieu, bien que l’équilibre fût perturbé, il n’y avait rien à faire. Dès qu’il entra dans cet univers, les feuilles blanches, en rencontrant de la création, commencèrent à l’absorber frénétiquement. Le fruit du Dao de Hunyuan, qui tournait sans cesse depuis longtemps, se mit à tourner à une vitesse sans précédent. Auparavant, ses couleurs vives étaient clairement visibles, mais désormais on ne pouvait plus distinguer leurs couleurs. Le plus étrange, c’est qu’il devenait de plus en plus petit, toute la création contenue dans le fruit du Dao de Hunyuan se dirigeant vers les feuilles blanches. Wukong réagit très rapidement ; il comprit également vaguement la raison profonde de ce phénomène. Comme le disent les principes du yin et du yang, la création et l’anti-creation, l’une étant yin et l’autre yang. Comme le dit le proverbe, l’énergie yang trouve son origine dans le yin, et l’énergie yin trouve son origine dans le yang. Sans yin, le yang ne peut naître ; sans yang, le yin ne peut se transformer. Le yin et le yang sont indissociables, aucun ne peut exister seul. Dans le corps humain, il faut atteindre un équilibre subtil entre eux pour suivre la voie correcte de la pratique spirituelle. Dans le corps de Wukong, il y avait trop de force d’anti-creation ; il devait donc absorber de la création pour maintenir cet équilibre. Sa première réaction fut de sortir la boîte en jade qu’il portait sur lui et d’avaler d’un coup les deux pêches immortelles qu’elle contenait. Yin et Yang devinèrent également ce qui se passait. Ils agitèrent la main, créant un bouclier autour de Wukong pour le protéger étroitement, puis s’envolèrent à toute vitesse en direction du palais de Jade Clair du Seigneur Primordial. Depuis que le dispositif des piliers de jade soutenant le ciel avait perdu le contrôle, le Seigneur Primordial restait enfermé sans sortir. Aujourd’hui, c’était Xuan Nu qui dirigeait la grande salle du palais de Jade Clair. Xuan Nu était l’aînée des Trois Clairs ; en termes de niveau de cultivation et de pouvoir, elle surpassait de loin les Trois Clairs, et ses disciples neosaient pas lui désobéir. À ce moment-là, Xuan Nu était en train d’expliquer des principes à ses disciples lorsqu’elle vit soudain Yin et Yang arriver à toute vitesse. Un disciple qui ne les connaissait pas voulut justement les réprimander, mais Xuan Nu agita la main, envoyant un vent pour lui boucher la bouche. Ils n’avaient pas vu Yin et Yang ni Wukong depuis quarante ans ; leur venue signifiait certainement un événement majeur ! Xuan Nu, le visage impassible, ordonna aussitôt par télépathie : « Que se passe-t-il ? » Yin et Yang répondirent : « Wukong a désespérément besoin de création ! » Sans un mot de plus, Xuan Nu prit Yin et Yang et sortit du palais de Jade Clair. Arrivée à la porte du palais, elle dit : « Va chercher de l’aide au Mont Qi Tian et dans l’Ouest ; laisse le reste à moi. » Yin et Yang, sans se retourner, crièrent : « Wukong est au Fleuve du Ciel Communicant ! » Avant même que leurs paroles ne s’éteignent, ils avaient déjà disparu. Voyant que les techniques de mouvement de Yin et Yang étaient encore plus rapides qu’auparavant, Xuan Nu, remplie d’effroi, se dirigea vers la Montagne des Fruits et des Fleurs.

Le Ciel céleste est tombé, et l’endroit où la création est la plus abondante aujourd’hui, c’est le verger des pêches immortelles sous la garde de Laojun. Bien que l’arbre mère des pêches immortelles ne porte des fruits qu’une fois tous les dix mille ans, les petits arbres en produisent en grande quantité, ce qui peut suffire temporairement.

Arrivée au verger, Xuan Nu y pénétra sans hésiter. Laojun, voyant Xuan Nu arriver à toute vitesse, fut stupéfait et s’écria : « Sœur aînée, que fais-tu ? »
Xuan Nu répondit : « Tous les objets spirituels dotés de création, donnez-les-moi ! »
Le visage de Laojun changea, et il s’écria avec colère : « Tu dis que ce verger m’appartient, pourquoi viens-tu le réclamer ? »
Xuan Nu parut surprise et expliqua : « Ce n’est pas moi qui le veux, mais Wukong a désespérément besoin de création pour sa pratique. »
« Oh ? Combien en faut-il ? » Le visage de Laojun s’adoucit légèrement. Bien qu’il fût peiné, il savait aussi à quel point l’orang-outan sage était important ; s’il disait ne serait-ce qu’un « non », Xuan Nu risquait vraiment de le prendre de force.
Xuan Nu répondit : « À quoi bon demander combien ? Cueillez toutes les pêches mûres, puis allez les chercher au Fleuve du Ciel Clair. »
Après avoir dit cela, Xuan Nu partit à toute vitesse vers le Palais Zixiao. Zhenwu, Ziwei et la Mère Sacrée de la Montagne Li avaient également quelques réserves, mais elles ne pouvaient bien sûr pas être conservées ; elles furent toutes remises à Xuan Nu.

Xuan Nu réfléchit encore un instant, puis envoya des ressources vers le nord-est du monde. En un clin d’œil, Yin et Yang arrivèrent à la Chaîne Qitian. La situation mondiale était désormais stabilisée : le Temple du Maître de la Pluie et le Temple de la Déesse Hou Tu étaient devenus le soutien spirituel des mortels, et tous les immortels et démons étaient gérés de manière ordonnée. Il n’était plus nécessaire que Dayu et Hou Tu s’inquiètent excessivement des grandes ou petites affaires, c’est pourquoi Dayu et les autres retournèrent vivre à la Chaîne Qitian.

Le Qilin déplaça le Palais Lingxiao à la Chaîne Qitian et le renomma Palais Qitian. Il n’y vécut que quelques jours avant de le laisser vide. Lorsque Hou Tu et les autres revinrent, ils ne retournèrent évidemment pas vivre dans la grotte ; ils cherchèrent donc d’autres logements dans le Palais Lingxiao. À cette époque, la Chaîne Qitian était devenue véritablement le centre du monde.

Yin et Yang allèrent directement voir Dayu et lui expliquèrent la situation de Wukong. Dayu s’exclama avec joie : « Wukong est de retour ! » Il appela immédiatement les trois dieux du métal, de la forêt et du feu ainsi que Hou Yi. Lorsqu’il leur parla de la nécessité d’objets spirituels dotés de création, tous affichèrent un air honteux. Les personnages de l’Antiquité se concentraient principalement sur la guerre ; ils ne faisaient jamais de réserves et, dans leur pratique quotidienne, ils se montraient simplement diligents et sérieux, sans jamais compter sur des pilules magiques.

Seule Hou Tu sortit quelques pilules immortelles et herbes sacrées, disant : « Si j’avais su qu’il y aurait cette situation, j’aurais accumulé plus de choses au quotidien. »
Pendant qu’ils parlaient, le Qilin entra précipitamment, marmonnant en marchant : « Beaucoup de trésors du Ciel céleste sont chez moi. Je n’en ai pas besoin au quotidien, j’ai failli oublier. »
Le Qilin sortit une bouteille en jade et la remit à Yin et Yang, disant : « Vous devrez me rendre la bouteille. » Yin et Yang répondirent : « Bien sûr. »

Yin Yang sortit ces trésors et les remit à Hou Tu, en disant : « Allez d’abord aider Wukong au Fleuve Céleste, j’ai encore des affaires à régler. » Sans mentionner le départ de Hou Tu et des autres, Yin Yang arriva en premier au Fleuve Céleste. Prudent, il commença par lever les restrictions autour de Wukong. Si cette barrière n’était pas levée, personne d’autre ne pourrait trouver Wukong et ne pourrait donc pas l’aider.

Ce n’est qu’en voyant Hou Tu et les autres arriver de l’est que Yin Yang partit en toute tranquillité, se dirigeant directement vers la Montagne Sacrée du Ciel Ouest.

Les temples et les pavillons sur la Montagne Sacrée étaient inchangés, sans grande modification. Yin Yang ne connaissait pas Maitre Maitreya, alors il alla directement voir Guanyin. Guanyin fut également ravie de voir Yin Yang, mais en apprenant que Wukong avait un besoin urgent de « création cosmique », elle fut perplexe et demanda : « Le singe divin de la création cosmique manque-t-il aussi de création cosmique ? »

Yin Yang répondit : « Pas seulement manquer, c’est même très urgent ! » D’autres ne le sauraient peut-être pas, mais le cœur de Yin Yang était clair comme un miroir. Avec le niveau de cultivation actuel de Wukong, s’il voulait progresser, la quantité de création cosmique nécessaire était extrêmement énorme. Même en utilisant toutes les herbes immortelles et pilules sacrées disponibles dans ce monde, on ne savait pas si cela suffirait.

Guanyin dit : « Je viendrai avec vous. »

Yin Yang répondit : « Seule la grande Bodhisattva Guanyin ne suffira probablement pas. Il faudrait aussi demander l’aide du Bouddha venu de l’Est. »

Guanyin fut surprise et dit en riant : « En a-t-on vraiment autant besoin ? »

Yin Yang hocha prudemment la tête. Guanyin était vraiment étonnée. Ayant pratiqué pendant longtemps, elle se croyait dotée d’innombrables trésors, mais Yin Yang craignait encore que ce ne soit insuffisant. Il semblait que Wukong était vraiment confronté à un grand problème.

Les liens entre Maitreya et Wukong étaient très particuliers. Bien qu’ils ne se soient pas beaucoup fréquentés, Maitreya se considérait comme un disciple de Ratanaka et entretenait avec Wukong une relation de frères d’enseignement. Avant même que Guanyin ait fini de parler, Maitreya avait tout entendu. D’un geste de la main, il lança vers Guanyin le piédestal de lotus, haut d’un yard, en riant : « La grande Bodhisattva sait que je suis pauvre et n’ai rien d’autre ; ce piédestal de lotus est le seul trésor que je possède. »

Guanyin fut stupéfaite. Ce piédestal de lotus était très différent de celui sur lequel était assis le Tathagata autrefois. Celui du Tathagata était né de la foi des êtres vivants qui, désirant atteindre l’illumination, offraient volontairement leur corps au Bouddha ; dès qu’une telle pensée naissait, elle se transformait en force de foi dans le bassin des Sept Trésors de la Montagne Sacrée. Quant à celui de Maitreya, il était le fruit naturel de la foi des êtres vivants qui récitaient des sutras et priaient jour et nuit. Depuis plus de trois cents ans, tous ceux qui croyaient en Bouddha dans le monde connaissaient le Bouddha venu de l’Est, et la quantité de création cosmique accumulée en son sein était incalculable.

Guanyin ne s’attendait pas à ce que Maitreya soit prêt à donner même ce piédestal de lotus à Wukong. Yin Yang, connaissant bien la valeur de ce piédestal, remercia spontanément Maitreya.

Maitreya fit de nouveau un geste de la main et dit : « Les lotus colorés des arbres du bassin des Sept Trésors, vous pouvez en prendre autant que vous voulez. »

Les arbres colorés du bassin des Sept Trésors ont poussé grâce aux prières et aux récitations des sutras bouddhistes par les moines du Ciel Occidental, jour et nuit, ce qui a accumulé les mérites des Trois Trésors bouddhistes. Ces arbres colorés ont commencé à pousser il y a des dizaines de milliers d’années, et on ne sait pas combien d’entre eux se sont accumulés. Quant aux lotus, ce sont des fleurs précieuses irriguées par l’eau bénie du bassin des Sept Trésors ; en en consommant, on peut faire de grands progrès dans sa voie spirituelle, et elles sont encore plus précieuses que les arbres colorés. Pour le dire simplement, ces deux trésors sont en réalité des créations de la nature.
Yin et Yang, en les voyant, furent très heureux ; avec de telles créations de la nature, c’était vraiment une bénédiction pour Wukong. Il ne put s’empêcher de se rappeler qu’avant d’atteindre le ciel, il avait accordé de nombreuses créations de la nature au singe divin intelligent ; il se demandait si ce dernier avait réussi à surmonter les obstacles inhérents à sa nature.