Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 527 : Ce n’est pas une bénédiction

Le Tathagata ne répondit pas et demanda plutôt : « Sais-tu qui tu es ? »
Wukong répondit sans hésiter : « Qui suis-je ? Je suis le singe divin à l’esprit clair, le chef des singes divins créateurs ! »
Le Tathagata dit : « As-tu déjà réfléchi au fait que, puisque cette personne a construit cette prison, pourquoi a-t-elle laissé une porte ? N’a-t-elle pas peur que je m’échappe par cette ouverture ? »
Wukong n’y avait jamais pensé. En entendant les paroles du Tathagata, il se mit à réfléchir. Le Tathagata avait raison. Cette personne, là-haut dans le ciel, avait non seulement laissé une porte pour sortir du ciel, mais aussi une clé – cette clé, c’était le bâton des secrets célestes !
C’était étrange. Tous ceux qui construisent des prisons savent qu’il vaut mieux qu’elles soient aussi solides que possible, sans la moindre faille. Pourtant, cette personne avait délibérément laissé une porte menant au ciel. À qui cette porte était-elle destinée ?
Wukong se réveilla soudain. N’avait-il pas justement quitté ce lieu par cette porte ? Était-elle destinée à lui ? Lui et Yin-Yang étaient sortis ensemble. Cette personne avait dit : « Tiens ? Ce sont bien vous deux ? » Il pensait que cette personne attendait autre chose que Wukong et Yin-Yang. Maintenant, il semblait que Yin-Yang n’aurait pas dû sortir avec lui. S’il était seul, cette personne le renverrait-elle ?
Le Tathagata dit : « Comment pourrais-je l’ignorer ? Le bâton des secrets célestes est bien la clé de cette porte. Mais dans tout l’univers, seul toi peux l’utiliser. À quoi me servirait de le prendre ? En le laissant là où tu es, tu ne découvriras pas les mystères du Fleuve Céleste. Ainsi, cela ne me pose aucun problème. »
Wukong pensa en lui-même que le Tathagata était vraiment trop confiant. Il ignorait que Wukong avait déjà quitté le ciel une fois.
Wukong demanda directement : « Et si j’utilisais ce bâton des secrets célestes pour t’aider à sortir du ciel ? »
Le Tathagata secoua la tête et resta silencieux, un sourire aux lèvres.
Voyant que le Tathagata restait évasif, Wukong demanda : « Pourquoi pas ? »
Le Tathagata répondit : « En sortant du ciel, on arrive au sommet du four. Cette personne se trouve là-haut. Pour l’instant, je ne suis pas sûr de pouvoir la vaincre. »
Wukong demanda : « Si ce n’est pas par le sommet, faut-il sortir par le fond ? »
Le Tathagata regarda profondément Wukong et soupira : « Tu sais tout. »
Wukong resta sans voix. Il avait simplement parlé au hasard, et pourtant il avait deviné juste.
Le Tathagata dit : « Pour être honnête, j’ai compris les stratégies de ce lieu céleste. On peut en sortir par n’importe où. »
« Puisque tu peux sortir, pourquoi ne l’as-tu pas fait plus tôt ? »
Le Tathagata secoua la tête et dit : « Sortir par le fond du four est la méthode la plus sûre. Mais, comme tu le sais, il y a là-bas un Pangu extrêmement têtu. »
Wukong se souvint soudain des sept places vides dans le four créateur et dit : « Je comprends. Tu veux que les sept singes divins soient en premier. Ce n’est qu’ainsi que Pangu ne nous empêchera pas ! »

Le Tathagata hocha la tête et dit : « C’est exact. La lignée de la Création ne doit pas se nuire elle-même ; ce n’est pas une règle que j’ai établie. »
Wukong ne put s’empêcher d’admirer l’ingéniosité du Tathagata : dans tous les fourneaux, la partie inférieure est généralement en contact avec le sol, elle ne reste jamais suspendue dans les airs, ce qui est aussi l’endroit le plus facile à négliger. Quant au fait que les êtres venus du ciel aient ordonné à Pangu de garder l’entrée du fourneau, c’était probablement pour empêcher le Tathagata de s’enfuir par là. Si le Tathagata mettait le Singe divin de la Création dans le fourneau de la Création et que Pangu l’arrêtait, cela reviendrait à craindre son propre outil en essayant d’attraper une souris.
Mais Wukong dit : « Tu sais aussi que la lignée de la Création ne peut pas se nuire elle-même. C’est justement pour cette raison que le Singe divin de la Création refusera encore plus ta demande. »
« Oh ? Tu ne veux pas sortir du ciel ? » demanda le Tathagata.
« Exactement. Je veux sortir du ciel, mais je partirai simplement en traversant le Fleuve du Ciel. Pourquoi me donner tant de mal pour devenir l’ennemi de Pangu ? » répondit Wukong.
Le Tathagata sourit et dit : « Tu me trompes, tu as obtenu la méthode pour sortir du ciel, puis tu détruis les ponts une fois arrivé là-bas. »
Wukong répondit également en souriant : « Et alors ? »
Le Tathagata secoua la tête et dit : « Ce n’est pas grave, c’était prévisible. »
Wukong se leva, fit un signe de la main au Tathagata et dit : « Il n’y a pas de chemin pour monter au ciel, ni de porte pour descendre sur terre. J’avais l’intention de te tuer, mais maintenant, il semble que te laisser en vie dans ce monde te causera encore plus de souffrance que de te tuer. » Sur ces mots, Wukong s’envola.
Le Tathagata ne se fâcha pas du tout ; au contraire, un sourire apparut au coin de ses lèvres, et il murmura : « Lingming est vraiment un homme intelligent. »
Avant de partir, Wukong avait délibérément irrité le Tathagata, mais une fois arrivé dans les cieux, il ne put s’empêcher de réfléchir. Si le Tathagata avait raison, cette porte pour sortir du ciel était vraiment préparée pour lui.
En entendant la question du Tathagata, il semblait que son identité n’était pas simplement celle du Singe divin Lingming. Tous dans le monde céleste et terrestre s’arrêtaient au niveau de la sainteté céleste, seuls le Yin et le Yang pouvaient faire un pas de plus, tandis que lui pouvait entrer directement dans le royaume de la sagesse. N’était-ce pas une coïncidence ? Cette porte vers le ciel était-elle un chemin lumineux ou un piège ?
À l’origine, Wukong voulait essayer seul cette porte vers le ciel, mais maintenant, il pensait qu’il valait mieux être prudent. Après avoir réfléchi, il plongea brusquement vers le fond de la terre.
Exact, il devait trouver Pangu !
Des kilomètres de terre solide furent dépassés en un éclair. La dernière fois que Wukong était descendu sous terre, c’était grâce à l’aide conjointe des Trois Clairs. Cette fois, il trouva Pangu sans effort.
Pangu… Est-ce bien Pangu ? Pangu, pourquoi es-tu devenu si faible ?
Assis au fond de la terre se trouvait un homme d’âge mûr, au teint pâle et aux joues creuses, adossé à un rocher géant, les yeux légèrement baissés, comme s’il avait trop de mal à les ouvrir.
« Pangu ? » appela doucement Wukong.
« Lingming, tu es venu ? » La voix de Pangu était légèrement excitée.

Lors de sa dernière visite, Wukong ressentait une profonde vénération envers Pangu, mais cette fois, il avait l’impression de faire face à un vieillard affaibli, ce qui le rendait triste.
Le fait que Pangu soit devenu ainsi était sans doute étroitement lié à l’extraction des éléments fondamentaux. Depuis la création du monde, l’énergie créatrice de Pangu alimentait sans cesse toutes choses ; même s’il possédait une partie de cette énergie, il lui était difficile de la conserver longtemps.
« Comment as-tu… pu devenir si faible ? » demanda Wukong.
Pangu ne répondit pas, mais dit : « Dans trois jours, va voir le Patriarche des Pêchers. »
Le Patriarche des Pêchers ? Serait-ce… « As-tu donné toute ton énergie créatrice au Patriarche des Pêchers ? » demanda Wukong, stupéfait.
« Exactement ! Sans voir le Patriarche des Pêchers, ne quitte pas le ciel ! » dit Pangu.
Wukong comprit soudain : Pangu savait tout de ce qu’il avait fait ! Il savait qu’il quittait le ciel !
C’est parce qu’il avait été renvoyé par quelqu’un venant de l’extérieur du ciel que Pangu avait donné son énergie créatrice pour l’insuffler dans le Patriarche des Pêchers, afin de faire mûrir à force les pêches sacrées et d’aider Wukong à progresser dans sa cultivation.
Étant déjà parvenu au stade de la clarté spirituelle, qu’avait-il encore à craindre de la part de Pangu ?
Wukong se souvint de cette phrase : « En mangeant douze pêches sacrées, ce monde pourra durer éternellement ! » Que signifiait cela ? Selon le Tathagata, Pangu était le serviteur de quelqu’un venu de l’extérieur du ciel ; en agissant ainsi, ne trahissait-il pas cette personne ?
« Je suis fatigué », dit Pangu d’une voix faible. « Fatigué, las, écœuré… Sais-tu ce que c’est ? »
Wukong trouvait cela incroyable : Pangu était le serviteur de quelqu’un d’autre, et puisque cette personne avait chargé Pangu de garder le Tathagata, c’était sûrement parce que Pangu était absolument digne de confiance. Mais Pangu disait-il vraiment qu’il était « fatigué » ?!
« Mes jours les plus heureux, c’étaient ceux où je me réveillais du chaos ; le moment de la création du monde était le plus inoubliable ! »
« Je suis Pangu, je commande à la vie, non à la mort ! »
« À chaque cycle cosmique, je vois arriver l’apocalypse de ce cycle, comme si, depuis la création du monde, je n’avais plus qu’à attendre la mort. Pendant cent vingt-neuf mille six cents ans, j’ai attendu la mort… Sais-tu ce que c’est ? »
« Je ne vaux même pas le Tathagata : lui, vivant, a de l’espoir dans son cœur, et moi ? »
« Toutes les créatures du monde sont nées de moi, mais je dois les voir périr en un instant… L’apocalypse des cycles cosmiques est impitoyable ! »
« Chaque fois que la douleur revient, je suis impuissant, je ne peux même pas me protéger ! »
« Je ne peux plus supporter cette douleur irrémédiable… C’est pourquoi je suis fatigué. »
Wukong demanda : « Cette personne t’a-t-elle imposé des restrictions ? »
Pangu secoua la tête : « Non ! C’est mon maître, il connaît ma nature. »
« Quelle est ta nature ? » demanda Wukong.

« Le caractère ? Il appelle cela… la vertu de préserver la vie ! Mais il ignore que la vertu de préserver la vie est confrontée au plus grand des défis : la mort ! » dit Pangu.
Wukong demanda à nouveau : « Que se passera-t-il exactement après avoir mangé douze pêches immortelles ? »
« Le ciel et la terre resteront éternels. C’est quelque chose que j’ai entendu par hasard avant d’entrer dans ce grand four cosmique ; cela ne peut pas être faux. Depuis les Sept Origines, aucun singe divin n’a jamais réussi à faire cela. Essaie donc toi-même ! »
Wukong ne put s’empêcher de dire : « Votre maître… a-t-il fait erreur en choisissant quelqu’un ? » Après avoir prononcé ces mots, il fut pris d’inquiétude, de peur d’irriter Pangu.
Pangu sourit amèrement : « Non, il n’a pas fait d’erreur. Cependant, il a oublié une chose : les gens changent. Mon maître… est très têtu. »
Le Bouddha disait que ceux qui venaient de l’extérieur du ciel étaient stupides ; Pangu disait qu’il était têtu. Wukong se sentit un peu rassuré, tant que ce n’était pas une ruse.
« Il a confiance en moi, c’est pourquoi il m’a chargé de gouverner le ciel et la terre. Il sait aussi que je hais le Bouddha et que je ne le laisserai jamais sortir ! »
Wukong demanda : « Le Bouddha souhaite s’allier au Singe divin de la Création pour sortir du fond du four. Est-ce possible ? »
Pangu ne parut pas surpris et répondit calmement : « Dis au Bouddha que sortir du ciel, ce n’est pas une bénédiction ! »
Oh ? Sortir du ciel, ce n’est pas une bénédiction ? Alors c’est peut-être un fléau !
« Alors… devrais-je vraiment sortir du ciel ? » demanda Wukong.
« Tu n’es pas comme le Bouddha. Si tu ne sors pas du ciel, qui sauvera ce ciel et cette terre ? » dit Pangu avec solennité.
« Ce ciel et cette terre ne sont qu’un four… »
« Pour cette personne, ce n’est qu’un four, mais pour tous les êtres du ciel et de la terre, c’est le ciel et la terre eux-mêmes ! »