Volume trois : Un long chemin – Chapitre 313 : Le secret initial

Après un long moment, les tempêtes dans l’esprit de Wukong se calmèrent peu à peu, et il réfléchit tranquillement aux paroles de Laojun : « L’unité du monde vient de mon arrivée, sa division vient de mon départ. »
Après les avoir répétées plusieurs fois, Wukong ne put s’empêcher de lancer : « Bon sang ! »
Le regard de Laojun posé sur Wukong était comme s’il avait découvert une puce dans le palais de Tushita : même le Singe divin de la Création pouvait maudire ?
Wukong avait maudit ainsi parce qu’il avait compris que le sens du nom de cet homme allait clairement à l’encontre de celui du Singe divin de la Création ! Le Singe divin de la Création était apparu après que le chaos eut été divisé par Pangu, tandis que cet homme disait : « L’unité du monde vient de mon arrivée » ; le Singe disparaissait lorsque le ciel et la terre retournaient au chaos, et cet homme affirmait : « La division du monde vient de mon départ ».
De plus, il avait utilisé la puissance de l’ère précédente pour créer un anneau d’or afin de maîtriser Wukong – comment ce dernier aurait-il pu ne pas maudire ?
Laojun répondit : « À l’origine, cet homme ne s’appelait pas Tathagata ; ce nom lui est venu après avoir compris les épreuves de l’ère précédente. »
Wukong demanda : « Comment s’appelait-il avant ? »
Laojun répondit : « À l’origine, il n’avait pas de nom. »
Wukong avait depuis longtemps oublié l’affaire du Bodhisattva Nāgārjuna ; y avait-il un lien entre ce Tathagata et le Bouddha actuel ? S’il y en avait un, comment Laojun et les autres pouvaient-ils rester aussi sereins, et que faisaient-ils pendant toutes ces années ?
Wukong demanda : « Qu’avez-vous pensé la première fois que vous avez entendu le nom du Bouddha actuel, Tathagata ? »
Laojun répondit : « Une coïncidence. »
« C’est impossible, comment une telle coïncidence pourrait-elle exister ? »
Laojun dit : « Je considère vraiment cela comme une coïncidence. Les écritures de ce monde diffèrent légèrement de celles de l’ère précédente, et il en existe de nombreuses variantes. Le sens originel de Tathagata est “celui qui est éveillé”, c’est pourquoi je le considère comme une coïncidence. »
Wukong demanda encore : « Alors… y a-t-il eu des tentatives d’investigation ? »
Laojun hocha la tête : « Bien sûr. Ce Tathagata n’a absolument rien en commun avec cet homme, alors après quelques tentatives, nous n’avons plus eu de doutes. De plus, lorsqu’il est apparu, son niveau de cultivation était négligeable, nous n’y avons donc pas prêté attention. »
Wukong insista : « Et après ? Même après qu’il soit devenu le Bouddha actuel, n’avez-vous jamais rien remarqué ? »
Laojun répondit : « Avec notre niveau de cultivation à nous trois, si cet homme avait le moindre lien avec lui, nous aurions pu le découvrir clairement. Après plusieurs tentatives sans résultat, nous n’avons plus eu cette idée ! »
Wukong réfléchit un instant : les Trois Purités avaient effectivement le droit de dire cela, mais cet homme était toujours supérieur à elles ; qui sait quelles ruses il avait utilisées pour se cacher ?
Même si ce Tathagata n’était pas l’autre, son style d’action était pourtant si similaire, et il visait tous les rois des cinq catégories. Wukong osait affirmer que, même s’il n’était pas cet homme, il travaillait certainement pour lui !

Wukong se souvint soudain de quelque chose et demanda : « Quelle écriture a été utilisée lors de la dernière assemblée ? Le Vieux Seigneur s’en souvient-il encore ? » Le Vieux Seigneur répondit : « Si l’on remonte aux origines, l’écriture de cette assemblée a également été fortement influencée par nous trois ; par conséquent, la différence n’est pas grande. »
Wukong prit son doigt comme stylo et écrivit sur la table les trois caractères « Fleuve Céleste du Courant » en écriture ancienne, puis demanda : « Est-ce bien cette écriture ? »
Le Vieux Seigneur, en les voyant, demanda précipitamment : « Comment as-tu pu écrire l’écriture de cette assemblée ? »
Wukong répondit : « Comment pourrais-je savoir ? J’ai simplement traversé le Fleuve Céleste du Courant et vu, sur une stèle au bord de l’eau, ces caractères étranges. Par curiosité, je les ai notés. »
Le Vieux Seigneur dit : « Seuls quelques-uns savent écrire cette écriture. Nous trois, bien sûr, ne savons pas l’écrire. L’Empereur de Jade et la Reine Mère… Lorsqu’ils sont sortis du Four de la Création, ils ne connaissaient même pas beaucoup de caractères. Même s’ils les connaissaient, ils ne seraient pas assez oisifs pour ériger une stèle au bord du Fleuve Céleste du Courant. Cette stèle a-t-elle été érigée par eux ? »
Wukong demanda ensuite : « Pourquoi auraient-ils érigé cette stèle ? Ne laisse-t-elle pas une faille ? »
Le Vieux Seigneur fronça les sourcils et réfléchit longuement avant de secouer la tête : « À part dans notre Palais des Trois Clairs, il n’y a probablement plus nulle part ailleurs dans le monde cette écriture. Ces caractères… signifient-ils que le Fleuve Céleste du Courant cache quelque chose d’étrange ? »
Wukong répondit : « Ce n’est pas ça. S’il y avait quelque chose d’étrange, il faudrait le cacher, pourquoi laisser une faille ? »
Le Vieux Seigneur dit : « Cet homme est extrêmement méticuleux. Peut-être veut-il délibérément laisser quelques failles pour que les gens tentent de découvrir la vérité. »
Wukong réfléchit intérieurement : devait-il révéler le secret du Fleuve Céleste du Courant au Vieux Seigneur ? Après avoir longuement hésité, il décida de le garder pour lui, car il fallait absolument cacher le secret que ce fleuve menait au ciel. En ne parlant pas, Wukong craignait que le Vieux Seigneur ne découvre l’existence du Bâton des Secrets Divins. Ce trésor, classé deuxième dans le « Codex des Instruments », recelait sans doute d’immenses mystères ; tant que rien n’était révélé, il valait mieux que personne d’autre ne soit au courant.
Wukong changea de sujet et ne parla plus du Fleuve Céleste du Courant. Il demanda : « Vieux Seigneur, concernant les Rois des Cinq Catégories, on devine l’influence du Bouddha actuel derrière tout cela. Oses-tu encore affirmer qu’il y a une différence entre ce Bouddha et les autres Bouddhas ? »
En entendant cette question, le Vieux Seigneur parut quelque peu perplexe et dit : « Cet homme est très habile. Nous avons encore été trompés cette fois. »
Wukong demanda : « Ma cultivation est faible, mais permets-moi de deviner : utilise-t-il la deuxième forme ? » Wukong possédait lui-même la deuxième forme, qui lui permettait d’adopter l’apparence d’un érudit, rendant ainsi difficile pour les autres de découvrir sa véritable identité. Seuls les Sept Singes Divins pouvaient percevoir ses véritables traits. C’est pourquoi il supposait que le Bouddha était en réalité cette forme de cet homme, sans savoir s’il avait raison.

Laojun secoua la tête et dit : « Bien qu’il y ait des similitudes, ce n’est pas une forme magique. Toi aussi, tu as une forme magique ; tu devrais savoir que pour devenir deux formes magiques, il faudrait encore créer des doubles. Si Tathagata était un double magique de cette personne… ce serait encore plus difficile. Il vit depuis longtemps dans le Grand Palais de la Puissance, assis souvent pendant des mois sans bouger ; comment pourrait-il posséder une telle technique de création de doubles effrayante ? »
Wukong répondit : « Il n’est pas nécessaire de se donner tant de mal pour y réfléchir. En somme, c’est simplement une magie que ni toi ni moi ne connaissons. »
Laojun dit : « Depuis que j’ai appris que Tathagata rassemble les rois des cinq catégories, pour être honnête, lorsque je me retrouve en conflit avec l’Ouest, j’ai beaucoup de réserves et me sens même désemparé, de peur de tomber dans son piège. »
Wukong rit et dit : « Après tout, c’est votre maître à tous les trois ; comment pourrait-il vous nuire ? »
Laojun répondit : « Même si c’est son rôle, en y réfléchissant bien, cette personne nous a pris comme disciples, mais depuis le début, elle n’a fait que nous utiliser. Et pourtant, elle ne dit jamais rien, se contentant de nous guider pas à pas pour que nous fassions ce qu’elle veut. N’importe qui, à sa place, ne serait probablement pas d’accord. »
Wukong hocha la tête ; les paroles de Laojun étaient sensées. En termes anciens, on dirait : « On ne peut pas tromper une personne de grande bonté, ni insulter quelqu’un de grande vertu. » En termes modernes : « Vous pouvez insulter ma personnalité, mais pas mon intelligence ! Si tout est dit ouvertement, tout devient simple, mais il est absolument interdit de traiter les gens comme des idiots. »
Cette personne est probablement trop intelligente, croyant tout contrôler, sans se douter que ses disciples ont déjà en eux une volonté de rébellion. Mais qui oserait dire que tout n’est pas entre ses mains en ce moment ?
Wukong plaisanta : « Laojun, ne t’inquiète pas. Quand on arrive devant une montagne, il y a toujours un chemin. D’abord, enlève cette boucle d’or sur ma tête ; une fois arrivé en Occident, je m’occuperai de découvrir la vérité pour toi. »
Laojun dit : « Si tu parviens à découvrir la vérité, je te prendrai pour maître ! »
Wukong sortit sa langue : « Je n’ose pas, je n’ose pas. Si tu me prenais pour maître, ne deviendrais-je pas cette personne ? »
Laojun avait un caractère ouvert ; en un instant, il cessa de réfléchir intensément. Il releva ses manches et demanda : « Wukong, pourquoi es-tu entré ? Voulais-tu demander quelque chose au Bodhisattva Nāgārjuna ? »
Wukong transpira abondamment ; n’était-ce pas justement pour le Bodhisattva Nāgārjuna qu’il était venu ? Après de nombreux détours, le sujet avait fait un grand cercle, et Laojun ne l’ayant pas mentionné, il avait presque oublié. Il répondit donc : « Qui est exactement le Bodhisattva Nāgārjuna ? J’espère que Laojun pourra me l’expliquer. »
Laojun sourit, pointa Wukong du doigt et dit : « Toi, ce singe, tu ne connais donc pas les détails et tu viens me tromper ! »
Wukong ne pouvait pas se laisser démasquer par Laojun, alors il décida de parier et dit avec assurance : « Comment pourrais-je ne pas le savoir ? Le Bodhisattva Nāgārjuna, c’est mon ancienne vie ! »
Laojun émit un léger sifflement et dit : « Tu sais donc vraiment. Alors pourquoi poses-tu encore des questions ? »

Wukong sourit et dit : « Je ne connais que cette histoire. Pour le reste, comme le fait que Longshu soit allé au palais du dragon chercher un trésor, ou comment Zhenwu est devenu un bodhisattva, je ne m’en souviens plus clairement. »
Laojun fut stupéfait : « Tu ne t’en souviens pas ? Donc, l’histoire du bodhisattva Longshu ne t’a pas été racontée par quelqu’un d’autre, mais tu t’en es souvenu tout seul ? »
Wukong hocha la tête. Il ne savait pas non plus s’il s’agissait de souvenirs ou de quelque chose d’autre ; en tout cas, sans l’aide de quiconque, grâce à des rêves étranges et à ses propres déductions, il était parvenu à cette conclusion.
Voyant Laojun marcher de long en large sur le sol, tournant en rond tout en se frottant les mains, comme s’il y avait un grave problème, il demanda : « Qu’y a-t-il ? Le fait que je me souvienne de ma vie antérieure est-il si étrange ? »
Laojun répondit : « Lorsque le Singe divin de la Création renaît, il se souvient souvent de sa vie antérieure. Avec le temps, il pourrait se souvenir de tout. Mais chaque fois que le Singe divin est tué, c’est juste avant qu’il ne parvienne à se souvenir de tout. »
Wukong prit un air sérieux, réfléchit à ces paroles et dit : « Laojun veut dire qu’il y a quelqu’un qui cherche délibérément à empêcher le Singe divin de se réveiller vraiment ? »
Laojun répondit : « Peut-être s’agit-il simplement d’une coïncidence, mais jusqu’à présent, aucun Singe divin n’a réussi à se souvenir de ce qui s’est passé avant les temps anciens. »
Ce n’est pas possible. Wukong se souvenait que Fengtong lui avait parlé beaucoup de choses sur le Singe divin de la Création, et il avait également rêvé que sept singes divins mangeaient des pêches dans un arbre. Mais Laojun ne mentirait pas, n’est-ce pas ? Est-ce que tout cela n’a pas d’importance ? Y a-t-il des choses encore plus importantes que le Singe divin ne doit pas connaître ?
Lorsqu’il était entré dans les trois mondes, Wukong avait entendu Dayu et d’autres dire qu’ils avaient cru aux rumeurs de la « Théorie du Singe divin destructeur du monde » et avaient tué tous les Singes divins. Il y avait toujours, dans le monde, un regard sournois et mystérieux qui surveillait le Singe divin de la Création. Au début, Wukong pensait que celui qui manipulait tout cela voulait soit prendre le pouvoir, soit ne pas accepter que les bêtes supplantent les humains. Maintenant, il avait une autre idée : cette personne craignait probablement vraiment que le Singe divin ne se souvienne de quelque chose.
Selon la légende de la création du monde, avant les temps anciens, il n’y avait dans le monde que Pangu, le Kunpeng, les sept Singes divins et un fourneau de la Création. Que voyaient donc les sept Singes divins à cette époque ? Est-ce que cette personne avait commis quelque acte secret inconnu du monde lorsque celui-ci était encore vide ?
Wukong secoua la tête. Il était le Singe divin éclairé, c’est-à-dire le premier Singe divin apparu dans le chaos. Laojun avait dit que lorsqu’ils étaient sortis du fourneau de la Création, il y avait déjà de nombreux humains, animaux et oiseaux dans le monde. Donc, au moment de la naissance du Singe divin éclairé, il n’y avait dans le monde que Pangu et le Kunpeng, sans personne d’autre. S’il se passait vraiment quelque chose d’important dans le monde, il serait le premier à le voir, et il en saurait plus que les autres Singes divins.

Pas étonnant que Bouddha ait spécifiquement demandé de m’arrêter pour que je puisse aller chercher les écritures sacrées : il voulait en fait me maîtriser complètement. Ainsi, ces grands secrets de l’aube de l’univers resteront à jamais enfouis dans le temps.