Volume trois : Un long chemin – Chapitre 385 : Si vous vous opposez à moi

Après avoir quitté la montagne Shita, la Bodhisattva Guanyin se dirigea vers la mer du Sud. Jusqu’à ce jour, elle avait perdu les trois colliers que Bouddha lui avait donnés, qui étaient tous tombés entre les mains de Qitianling. Son cœur était rempli d’une tristesse profonde.
Soudain, elle se souvint qu’il y a six mois, un billet était tombé silencieusement au-dessus de la mer du Sud, sur lequel était écrit : « Xuanzang est à la fois yin et yang ; sa renaissance est le fruit du destin, ce qui revient au même que le meurtre ! »
On peut imaginer l’horreur que ressentit Guanyin en voyant ce billet, bien plus grande encore que celle ressentie lorsque sa vie avait été interrompue. Sa haine envers Bouddha grandit alors sans cesse.
Elle se rappela toutes ces années passées à travailler dur pour la quête des écritures sacrées, à courir pour construire le grand cercle des Cinq Éléments, à être appelée à tout moment et renvoyée aussitôt, tandis que Bouddha la traitait comme une esclave, lui donnant des ordres…
Elle se remémora sa position autrefois dans l’univers : du ciel jusqu’à l’au-delà, combien de personnes ne la vénéraient-elles pas ? En tant que chef des quatre Bodhisattvas, elle avait sa place même dans l’Ouest lointain. Tout avait commencé à cette époque…
Guanyin détruisit le billet et resta assise sans bouger dans la mer du Sud pendant un mois entier. Au début, elle était seulement pleine de colère, mais avec le temps, elle parvint peu à peu à se calmer.
Bouddha avait d’innombrables subordonnés à sa disposition ; pourquoi s’en prendre justement à elle ? Premièrement, il voulait sans doute utiliser son influence dans le monde ; avec elle en place, il n’aurait pas à se soucier autant de la quête des écritures. Deuxièmement, elle appartenait à l’équipe de Maitreya ; cette manœuvre visait à affaiblir l’une pour renforcer l’autre, modifiant légèrement l’équilibre au sein du bouddhisme. Troisièmement, peut-être s’agissait-il d’un exemple pour les autres : si Manjushri, Samantabhadra et les autres apprenaient cela, comment ne pas y réfléchir… Guanyin eut un sourire amère ; elle ne s’attendait pas à devenir un personnage aussi malchanceux.
En y réfléchissant plus attentivement, qui lui avait bien pu donner ce billet ? Le fait que sa vie ait été interrompue était un secret extrêmement bien gardé ; celui qui en parlait ainsi devait être quelqu’un d’important, quelqu’un qui s’opposait à Bouddha… Les Trois Purités, l’Empereur de Jade ou Ran Deng ? Il était probable que ce fût les Trois Purités.
La quête des écritures approchait de l’Ouest lointain, mais à ce moment précis, quelqu’un vint essayer de la faire basculer. Elle ne savait vraiment pas quoi décider. Ses sentiments envers Bouddha étaient à la fois de la haine et de la peur : il était imprévisible, semblait faible mais était en réalité fort ; elle ne parvenait pas à le percer à jour.
Après avoir longuement réfléchi, Guanyin finit par feindre de ne rien savoir. Elle savait que, même si ce que disait le billet était vrai, elle ne pourrait pas immédiatement quitter le bouddhisme pour rejoindre telle ou telle personne. Elle faisait désormais partie du camp de Bouddha, alors elle resterait ainsi. Quant à l’avenir… Eh bien, ce billet laissait entrevoir que de grands événements allaient probablement se produire dans l’univers ; elle verrait alors comment agir.

Avalokiteshvara était en chemin et pouvait déjà apercevoir la montagne de Lujia. Soudain, elle vit Vajrapani venir du ciel occidental sur un nuage. Son cœur se serra : elle comprit que c’était le Tathagata qui l’appelait. Avait-il appris l’affaire des trois colliers ? En effet, Vajrapani se présenta devant elle et dit : « Bodhisattva Avalokiteshvara, le Bouddha vous demande. » Avalokiteshvara hocha la tête ; on parlait bien de « demande », mais en réalité, c’était encore un ordre. Arrivée à la montagne sacrée, le Tathagata avait l’air préoccupé et demanda directement à Avalokiteshvara : « Ces trois colliers ont-ils tous été détruits ? » Le corps d’Avalokiteshvara tressaillit : « Détruits ? » Le Tathagata hocha la tête et dit : « Non seulement ces trois colliers, mais aussi l’anneau doré sur la tête de Wukong a été brisé. Ce bijou n’est plus qu’un ornement, sans aucune force de contrainte. » Avalokiteshvara fut terrifiée : elle connaissait bien la fonction de ces trois colliers, et même elle ne pouvait en percer les mystères. Elle ne savait pas comment les déjouer. Qui pouvait bien exister au mont Qitian pour agir ainsi ? Était-ce encore Qilin, Dayu ou d’autres ? Le Tathagata soupira et murmura : « Yuan Shi ose vraiment s’immiscer dans cette affaire ; je l’avais sous-estimé. » Avalokiteshvara fut de nouveau surprise : le Grand Vénérable Yuan Shi ! D’ordinaire indifférent aux affaires du monde, pourquoi se souciait-il maintenant de la quête des écritures ? Ou plutôt, s’intéressait-il au Singe divin créateur ? Avalokiteshvara dit : « Je l’ignore vraiment. Autrefois, j’ai utilisé un collier pour maîtriser un esprit ours noir, mais Qilin l’a enlevé. Plus tôt, j’ai utilisé des colliers pour capturer deux créatures divines, Yingzhao et Taifeng, afin de les commander. Mais aujourd’hui, elles se sont rebellées. Je suis alors accaparée par le Saint des Neuf Esprits et le Grand Peng aux ailes dorées, sans pouvoir m’occuper d’autre chose, c’est pourquoi… Mais comment ces trois colliers sont-ils tombés entre les mains du Grand Vénérable Yuan Shi ? » Le Tathagata ne répondit pas et dit : « Bien que ces trois colliers soient puissants, leur utilisation présente de graves défauts. On ne sait pas qui les a guidés pour qu’ils trouvent une telle méthode. » Avalokiteshvara dit : « Cet homme, qui cherche sciemment à entraver la grande œuvre du bouddhisme, est vraiment méprisable. » Le Tathagata répondit : « Tang Seng a été capturé au col de Shizituo, mais il n’est pas vraiment en danger. Tu n’as pas besoin de t’en occuper. Le Lion-Peng n’osera jamais blesser Tang Seng ; il le laissera partir vers l’ouest tôt ou tard. » Avalokiteshvara ne comprit pas le sens des paroles du Tathagata et se contenta d’acquiescer. Le Tathagata dit : « Je vais te transmettre un autre mantra. Si Tang Seng aussi se rebelle et ne veut plus entreprendre la quête, récite ce mantra pour le forcer à continuer sans cesse vers l’ouest. » Avalokiteshvara ne put s’empêcher de demander : « Tang Seng a aussi un collier ? » Le Tathagata sourit et dit : « Ce n’est pas un collier. Mémorise bien ceci. » Il transmit ce mantra à Avalokiteshvara. Il ne comptait que quelques dizaines de mots, mais tous étaient des caractères étranges et bizarres. Avalokiteshvara les mémora mentalement. Le Tathagata dit : « Ceux qui ne connaissent pas le moment opportun et veulent s’opposer à moi, je ferai en sorte que le monde entier s’oppose à eux. » Avalokiteshvara frissonna intérieurement : ces paroles étaient-elles vraiment un avertissement pour elle ?

Le Tathagata dit encore : « Va-t’en pour l’instant. »
Avalokiteshvara força un sourire, réprimant son inquiétude et son mécontentement, et prit congé du Tathagata. Le Tathagata avait parlé à la hâte, et Avalokiteshvara n’avait pas eu le temps de réfléchir en détail ; maintenant qu’elle y repensait, chacune de ses paroles recelait un sens profond.
Si le Tathagata ne l’avait pas dit, elle aurait cru que ces trois colliers étaient toujours sur la tête des trois démons ours, sans savoir qu’ils avaient été détruits en secret. Quant à l’anneau doré sur la tête de Wukong, il semblait avoir la même origine que ces colliers. Le Grand Vénérable Yuan Shi ne prêtait certainement pas attention à ces colliers ; c’était sûrement l’anneau doré sur la tête de Wukong qui l’avait poussé à agir. Wukong, ce singe ne doit vraiment pas être sous-estimé : il entretient des liens si étroits avec les Trois Purificateurs, ou plutôt, bien que les Trois Purificateurs restent dans l’ombre, ils suivent de près l’évolution de ce singe divin.
Le Tathagata avait dit que les monstres de la Colline du Lion et du Chameau n’oseraient jamais blesser Tang Seng, et que ces trois colliers avaient été détruits à la Colline de Qi Tian. Ainsi, Wukong et les habitants de la Colline de Qi Tian étaient du même côté depuis le début. Mais comme la Colline de Qi Tian avait à plusieurs reprises entravé Tang Seng dans sa quête des écritures sacrées, il s’avérait que Wukong feignait la lutte ; il était vraiment doué pour jouer la comédie.
Si c’était le cas, la difficulté sur la Colline du Lion et du Chameau aurait pu être l’idée même de Sun Wukong. Allait-il vraiment ne plus partir ? S’il ne partait pas, Tang Seng partirait-il encore ? Un singe divin et intelligent, un singe divin du yin et du yang, le Bodhisattva de l’arbre du dragon d’autrefois, le Jin Chan Zi de sa vie antérieure : tous ces êtres avaient des liens étroits avec le bouddhisme, mais en réalité, ils nourrissaient une haine profonde…
Avalokiteshvara se dit que le Tathagata lui avait transmis ce mantra parce qu’il avait perçu que l’intention de Tang Seng dans sa quête allait changer radicalement, et qu’il voulait donc se préparer à toute éventualité. Mais maintenant, devait-elle vraiment réciter ce mantra ?
En repensant aux paroles du Tathagata : « Si l’on veut s’opposer à moi, je ferai en sorte que tout le monde s’oppose à eux », Avalokiteshvara ressentit un frisson. Le Tathagata était doux comme un vieil homme bienveillant, mais lorsqu’il se mettait en colère, une phrase froide suffisait à plonger quelqu’un dans l’abîme. Laissons tomber, puisqu’ils ne se sont pas encore affrontés, il vaut mieux suivre les instructions du Bouddha.
Soudain, Avalokiteshvara eut un sentiment étrange : tous les textes bouddhistes et formules mystérieuses qu’elle avait lus auparavant n’étaient d’aucune utilité en cet instant. Même elle-même semblait être comme une lentille d’eau sans racine, qui, au moindre vent, ne savait pas vers où dériver.
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Wukong et Feng Tong étaient assis tranquillement à côté, attendant que Tang Seng se réveille. Wukong se posait une question : si Tang Seng se réveillait et apprenait qu’il était un singe divin du yin et du yang tout en restant humain, comment réagirait-il ? Pourrait-il reprendre sa forme de singe ?
Il partagea ses doutes avec Feng Tong, qui répondit : « Sa forme est fixée pour cette vie, comment pourrait-il revenir en arrière ? Même si le yin et le yang se réveillaient, il resterait tel qu’il est maintenant. »

Wukong pensa en lui-même que Tang Seng, ayant pris forme humaine, devait l’être grâce à une magie secrète utilisée par le Bouddha, mais cela était aussi dû au fait qu’il avait perdu beaucoup d’énergie vitale. Dans sa vie antérieure, il était lui aussi le bodhisattva Nagarjuna, mais il avait été sauvé par la Déesse Mystérieuse, qui l’avait placé dans une pierre aux neuf orifices et huit trous, dans un lieu bénit, ce qui lui a permis de renaître en singe dans cette vie. Si Tang Seng ne récupérait pas suffisamment d’énergie vitale, il lui serait probablement difficile de retrouver son apparence originelle, même dans sa prochaine vie.

Wukong demanda à Fengtong : « Quand se réveillera-t-il ? »
Fengtong secoua la tête et dit : « Le singe divin aux forces yin et yang est trop faible, il ne faut pas se presser. »
Wukong répondit : « Dans ce cas, reste ici pour le surveiller. Je vais chercher Yingzhao et Taifeng pour leur poser quelques questions. »

Arrivé dans la grotte principale, le Roi Démon Bœuf, voyant Wukong sortir, s’écria : « Où étais-tu caché ? Viens boire du vin ! » Wukong lui lança un regard noir. Avec tant de tâches importantes à accomplir, avait-il vraiment le temps de boire ?

Wukong se présenta devant Yingzhao et dit : « Je vous prie de m’excuser pour ce désagrément. »
Yingzhao, sachant que Wukong était le sauveur du Qilin, le respectait beaucoup et dit : « Ce n’est pas grave, nous n’avons rien à faire de toute façon. » Wukong demanda : « Au cours de cette année écoulée, que a fait Guanyin ? »
Yingzhao répondit : « Elle n’a fait que chercher des gens. Guanyin nous a appris à distinguer les différents types de constitution liés aux cinq éléments et nous a chargés de chercher partout dans les quatre grands continents. »
Wukong hocha la tête ; il s’agissait bien de la construction du grand cercle spirituel des cinq éléments. Il demanda alors : « Ces vingt-cinq personnes sont-elles toutes réunies ? »
Yingzhao parut surpris et demanda : « Elles le sont, mais… comment connaissez-vous l’existence de ce grand cercle spirituel des cinq éléments ? »
Wukong sourit et dit : « Je le savais déjà depuis longtemps. Guanyin a-t-elle évité de vous en parler ? »
Yingzhao répondit : « Guanyin, grâce à ses puissants sorts, contrôle facilement nous deux, donc sa surveillance n’est pas très stricte. Au cours de ces derniers temps, nous avons eu d’innombrables occasions de nous échapper, mais sans connaître ses secrets, nos efforts auraient été vains. »
Wukong demanda encore : « Où est donc placé ce grand cercle ? »
Yingzhao afficha une expression embarrassée et dit : « Je sais seulement qu’il se trouve dans la mer du Sud, dans un palais au fond de la mer. Quant à sa localisation exacte, je n’y suis jamais allé, donc je l’ignore. »
Taifeng ajouta : « Nous avons également essayé de le trouver, mais la mer du Sud est si vaste que c’est impossible. »
Wukong pensa que c’était très probablement dans ce palais Zizai. Après réflexion, seuls lui et Fengtong étaient allés dans le palais Zizai de la mer du Sud. S’il voulait détruire ce cercle, il ne pouvait absolument pas se montrer. Fengtong connaissait bien ce cercle et les chemins ; c’était la personne idéale pour y aller. Cependant, Tang Seng n’était pas encore réveillé, et on ne savait pas quelles complications pourraient survenir. Il valait mieux remettre cette affaire à plus tard.

Wukong dit à Yingzhao : « Ce n’est pas urgent… » Soudain, il entendit Fengtong lui transmettre un message : « Il s’est réveillé ! »