Volume premier : Ce qui ne doit pas être dit – Chapitre 39 : La création du trésor magique

En lisant le « Tao Jing », la création naissait ; Wukong était très joyeux. La création décrite dans le « Tao Te Ching » était pure et ordonnée : plus on en créait, plus son utilité augmentait. Puisque la lecture des textes permettait de créer, pourquoi ne pas les lire en temps libre ?
Alors qu’il s’apprêtait à lire le volume suivant, le « De Jing », Wukong se souvint soudain que, s’il utilisait des doubles pour réciter ensemble ces textes, on ne savait pas quel serait l’effet. Il manifesta ses pouvoirs : deux Wukong identiques apparurent de chaque côté, et son esprit divin se divisa en trois pour réciter ensemble ces trente-huit chapitres du « De Jing ».
« Le haut degré de vertu n’est pas une vertu, c’est pourquoi il y a vertu. Le bas degré de vertu ne perd pas la vertu, c’est pourquoi il n’y a pas de vertu… » En un instant, les trente-huit chapitres furent lus. Wukong examina la création au sein de ses trois doubles ; au total, il y avait encore six cents de plus. Il s’avéra que les deux volumes du « Tao Te Ching » possédaient une création identique, et ses trois doubles ne pouvaient pas en créer davantage.
Wukong réfléchit un instant, puis ne put s’empêcher de rire intérieurement. Ni le dantian ni l’esprit divin ne devenaient plus puissants en se divisant en doubles ; c’était simplement une division en plusieurs parties. La méthode pour obtenir de la création par la lecture des textes reposait entièrement sur l’esprit divin ; même divisé en trois, il restait inchangé. Agir ainsi, c’était exactement comme ce singe qui changeait d’avis constamment : c’était d’une naïveté ridicule.
La méthode mentionnée par Feng Tong, qui consiste à utiliser des doubles pour remplacer la pratique spirituelle, devrait être employée seulement lorsque l’on est suffisamment fort pour combattre avec la moitié de sa force sans danger, afin de se consacrer à la méditation. Or, en ce moment, c’était une période pleine d’événements : les Sept Saints n’étaient pas encore entièrement apparus, et il risquait à tout moment de faire face au danger et aux épreuves ; ce n’était donc pas possible pour l’instant.
Mais le roi Yuyun n’était pas encore sorti de sa retraite ; il fallait bien qu’il fasse quelque chose. Wukong eut une idée : il fit en sorte que ses trois doubles récitent des textes, que le deuxième continue à pratiquer les trente-six transformations magiques, et que le troisième s’exerce uniquement au maniement du bâton céleste. Cela n’était pas parfait, mais au moins tout progressait en même temps.
Trois ans s’écoulèrent encore. On ne sait combien de fois les doubles de Wukong avaient récité le « Tao Te Ching » ; les transformations liées aux étoiles célestes et le maniement du bâton céleste avaient atteint un niveau supérieur, et ses propres compétences spirituelles s’étaient considérablement améliorées. Wukong en était très satisfait.
Un jour, comme s’il avait reçu une inspiration, Wukong s’exclama avec joie : « Le roi Yuyun est enfin réapparu ; sans doute le trésor magique est-il prêt. » Il sortit de la grotte derrière le rideau d’eau et se rendit au pied de la montagne du rhinocéros blanc pour chercher le roi Yuyun.
En effet, le roi Yuyun se tenait là, dans la montagne, son regard empreint de joie, tenant dans ses mains ce cercle blanc. Wukong fut stupéfait : dans ce voyage vers l’Ouest, tous les trésors sous forme de cercle ne devaient pas être sous-estimés – du collier doré sur la tête jusqu’à l’outil en diamant de Laozi, lequel n’était-il pas redoutable au point d’être insurmontable ? Ce cercle du roi Yuyun devait également être un objet extraordinaire.
Wukong s’approcha et dit : « Félicitations, frère ! Tu as vraiment réussi à perfectionner ce trésor. »

Le roi des Yuni dit : « Cette chaîne de montagnes aux fruits et fleurs est vraiment bien supérieure au pic Aolai. La qualité de ce trésor est exceptionnelle, bien au-delà de mes attentes. » Il prit le cercle qu’il tenait à la main ; il semblait être fait d’argent brillant, capable de s’allonger et de cracher des flammes, et de changer de taille à volonté. « Ce cercle s’appelle le Cercle qui Tranche les Dieux. Mon maître m’a donné le matériau de base et m’a enseigné la méthode de fabrication. Son fonctionnement consiste à couper le lien mental entre l’adversaire et son artefact magique, puis à s’emparer de l’artefact pour son propre usage. Qu’en penses-tu ? »
Wukong répondit : « Le jour où tu t’es affronté à frère Niu, tu as déjà pris son bâton de fer. Maintenant, après huit ans de travail supplémentaire, quel progrès as-tu fait ? » Le roi des Yuni rit doucement : « Pas vraiment de fonctionnalités supplémentaires. »
Wukong s’étonna : « S’il n’a aucune utilité, pourquoi continuer à le fabriquer ? »
Le roi des Yuni répondit : « Cette fabrication n’est qu’une première étape. Il faut encore graver des symboles et dessiner des matrices avec soin à deux reprises avant qu’il puisse être considéré comme un véritable “Cercle qui Tranche les Dieux” ! À ce moment-là, même le Immortel en Or Taiyi fuirait à la vue de ce cercle. »
Wukong fut stupéfait : ce cercle était donc si puissant. Pas étonnant que son nom soit si imposant. Le roi des Yuni ne cacha rien et expliqua en détail les effets de cet artefact à Wukong, ce qui le rendit très heureux.
À ce moment-là, sur une montagne lointaine, Fengtong se tenait au sommet, ressentant l’énergie du roi des Yuni. Son cœur était rempli d’émotion indescriptible. Il n’aurait jamais imaginé qu’après dix mille ans, il pourrait retrouver ces deux frères ici. Dans quelques jours, après avoir sauvé Wuzhiji, presque tous les Sept Singes Divins seraient réunis. N’était-ce pas une merveilleuse nouvelle ?
Le roi des Yuni sentit également quelque chose d’anormal. Il fronça les sourcils et demanda à Wukong : « Celui qui se tient au sommet de la montagne, est-ce l’un des nôtres ? »
Wukong répondit en riant : « Bien sûr, c’est l’un des nôtres. C’est un ami très proche. Viens, je vais te le présenter. »
Les deux hommes montèrent au sommet de la montagne. Fengtong jeta un coup d’œil au roi des Yuni et dit calmement : « Roi des Yuni, tu vas te réveiller. »
Le corps du roi des Yuni tressaillit. Il avait naturellement ressenti la sensation étrange que Fengtong lui avait transmise. Puis, les yeux vides, il s’assit en tailleur, comme s’il avait subi un choc terrible.
Wukong s’inquiéta un peu. Fengtong dit : « Ce n’est pas grave. Il s’est simplement réveillé. Tant de souvenirs du passé lui reviennent en tête, il va donc rester abasourdi un moment. »
Les trois singes se tenaient sur ce sommet de montagne, leurs corps frêles et petits, comme s’ils pourraient être emportés par le moindre vent. Mais ils étaient là, assis ou debout, tels des sculptures, comme s’ils existaient depuis la création du monde, et que personne ne pouvait les changer.
Trois jours plus tard, le roi des Yuni ouvrit les yeux, se leva, adressa un léger sourire à Wukong et à Fengtong, et dit : « Je suis de retour ! »

Wukong et Fengtong se sourirent. Le roi des singes Yuyin était de retour, ce singe divin redouté des dieux et des bouddhas. Contrairement à Fengtong, il avait conservé sa confiance en apprenant son identité de singe divin et l’acceptait avec sérénité. Une forte confiance le soutenait ; tant qu’il la possédait, il restait le fléau des dieux et des bouddhas.
Voyant que Fengtong semblait vouloir parler au roi Yuyin, Wukong se retira discrètement du sommet de la montagne pour s’asseoir en bas et savourer les mets délicieux offerts par le roi rhinocéros blanc. Deux heures plus tard, Fengtong et le roi Yuyin descendirent main dans la main. Fengtong avait déjà raconté ses plans à Yuyin, qui regardait désormais Wukong avec un peu plus de respect. Les trois hommes retournèrent à la grotte des Voiles d’Eau et burent abondamment. Pendant le repas, ils riaient et racontaient des anecdotes amusantes, conscients que le chemin à venir serait semé d’épreuves et de difficultés inévitables. Leurs conversations avaient une touche de mélancolie, comme si le vent froid soufflait sur les eaux glacées.
Après avoir discuté, ils décidèrent de partir le lendemain pour secourir Wu Zhiqi.
Au petit matin du jour suivant, ils s’envolèrent de la Montagne des Fruits et des Fleurs, direction le nord, vers le continent de Juluzhou. Après avoir parcouru une dizaine de li, Wukong jeta un coup d’œil en arrière et aperçut soudain six nuages sacrés portant des centaines d’hommes en armures éclatantes, qui se posèrent au-dessus de la Montagne des Fruits et des Fleurs.
Wukong dit en riant : « Nous ne pourrons pas continuer cette fois. » Les trois hommes firent alors demi-tour et retournèrent sur leurs pas.
Avant même d’atteindre le sol, ils entendirent au loin quelqu’un crier : « Les soldats célestes sont arrivés ! Singe démon et taureau démon, sortez et rendez-vous sans résistance, sinon nous vous laisserons mourir ! » Sur les six nuages sacrés se tenaient six généraux célestes, chacun accompagné de cent soldats célestes. À leur ton, il était évident qu’ils étaient venus capturer Wukong et le roi taureau démon. En s’approchant, Wukong vit que sur les deux nuages du devant se trouvaient bien Bi Yuewu et Wei Tuzhi, appartenant aux vingt-huit constellations. Quant aux quatre nuages derrière, ils abritaient les quatre généraux célestes qu’il avait lui-même volés au palais céleste.
Wukong marmonna intérieurement : « Parfait ! Je n’ai pas eu besoin de te chercher, c’est toi qui es venu me trouver. »
Mais Wukong se trompait. Bi Yuewu et Wei Tuzhi faisaient partie des sept constellations de l’Ouest, tandis que ces quatre hommes appartenaient aux sept constellations de l’Est. Ces quatre-là avaient dépensé toutes leurs ruses pour nuire à des centaines de milliers de mortels, et Wukong avait absorbé sans raison la plupart de leurs forces vitales. Ils avaient offert des pots vides au souverain céleste, ce qui avait provoqué sa colère terrible ; jusqu’à présent, personne ne connaissait la vérité.
Cette fois, Bi Yuewu et Wei Tuzhi, accompagnés de leurs troupes, venaient chercher Wukong et le roi taureau démon. Le souverain céleste, les trouvant gênants, les avait envoyés en bas pour qu’ils expient leurs fautes.
Parmi eux, celui au visage pâle, aux yeux rouges et aux oreilles tombant sur les épaules était le lapin Fangxin ; celle aux yeux fins, au bec pointu et à l’air coquin était la renarde Xinyue ; celui à l’allure imposante, au port royal, était le tigre Weihuo ; et celui au ventre fin, à la tête massive, au corps élancé et au cou légèrement penché en avant était le léopard Jihuo. Ces quatre-là, qui menaient une vie paisible au palais céleste, étaient déjà remplis de colère.

En bas de la montagne des Fruits et des Fleurs, c’était le chaos total : des singes se battaient sans ordre, et les monstres des soixante-douze grottes chargeaient comme des bêtes sauvages. Wukong secoua discrètement la tête ; les monstres restaient des monstres, dotés de forces mais dépourvus de stratégie. Dès qu’ils voyaient les soldats célestes, ils perdaient immédiatement leur cohésion. Il faudrait absolument les réorganiser sérieusement plus tard.

À ce moment-là, une silhouette imposante surgit d’une montagne déserte au loin, riant aux éclats : « Parfait ! Venez voir les pouvoirs divins que j’ai acquis récemment ! »

Les monstres en bas, ayant désormais un chef, se calmèrent et observèrent attentivement le combat dans le ciel.

Wukong échangea quelques mots en secret avec Fengtong et Wang Yu, leur conseillant de se cacher dans les nuages à distance et de se concentrer sur la capture de ceux qui échappaient aux autres. Cette prudence de Wukong était justifiée : Fengtong et Wang Yu possédaient des compétences remarquables, et n’importe qui pouvait voir qu’ils se distinguaient des autres petits monstres. Si leur présence était découverte, cela pourrait attirer des personnages importants ; il valait donc mieux qu’ils ne se fassent pas remarquer pour l’instant.

On vit alors le Roi Démon Bœuf, de sept zhang de haut, brandir une barre de fer épaisse comme un bras, et balayer ses ennemis comme s’ils n’étaient rien, visant Bi Yue Wu. Voyant l’attaque féroce, Bi Yue Wu n’osa pas l’affronter directement et se contenta de changer de forme pour esquiver, laissant les cent soldats célestes derrière lui dans une situation désespérée. Ceux qui étaient plus malins s’étaient déjà mis à l’abri, mais au moins trente ou quarante furent frappés par cette barre. Des membres tranchés volèrent partout dans les airs, un spectacle insoutenable.