Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 436 : La force d’une seule main

Wukong s’éloigna et observa le cours du combat, tout en réfléchissant intensément. Il était désormais presque certain que ce que Bouddha avait créé était la force contraire à la création elle-même, une force capable d’annuler l’essence de la création. Selon Kunpeng, la création dans l’univers ne cesse de croître, mais son essence reste constante. D’abord, Bouddha avait cherché à s’emparer de l’essence de la création créée par Pangu, puis il avait développé une force capable de l’annuler. Si cette force parvenait à éliminer complètement l’essence de la création dans l’univers… Non ! Il n’était pas nécessaire de l’éliminer entièrement ; il suffisait d’en détruire la majeure partie. Alors, à la prochaine ère, Pangu, Kunpeng et les sept singes divins existeraient-ils encore ? Sans Pangu, qui briserait le chaos de l’univers ?
Bouddha disposait du four de la création, lui permettant de rester indemne au milieu du chaos ; les autres, non. Que pouvait-il donc faire dans ce chaos ?
Wukong ne parvenait toujours pas à trouver de réponse, mais il savait que, quelles que soient les intentions personnelles de Bouddha, elles ne pourraient apporter que du mal à cet univers. Qu’était donc cet univers aux yeux de Bouddha ?
Plongé dans ses réflexions, Wukong se demanda : Pangu et Bouddha venaient tous deux de l’extérieur pour arriver dans cet univers. Alors, au-delà de cet univers, il existait peut-être un monde encore plus vaste. On disait que le chaos ressemblait à un œuf ; cet univers n’était-il qu’une coquille ? Même si l’espace était immense, Bouddha savait que, aussi grand soit-il, ce n’était pas un véritable univers. En maîtrisant pleinement les secrets de la méthode Xuan Kong, il devrait pouvoir voir à travers l’apparence de l’univers.
Dans l’enfer bouddhiste, le combat faisait rage. Le brouillard noir enveloppant Nili devenait de plus en plus faible, car cette force lui avait été empruntée à Bouddha le Grand Soleil ; ne pouvant la générer lui-même, il lui était difficile de la maintenir longtemps. Chaque fois qu’un fil de brouillard noir était émis, il en disparaissait un peu sur Nili. Tout le monde craignait ce brouillard, mais grâce à leur nombre, ils parvinrent à résister malgré leurs blessures. Finalement, le vrai visage de Nili apparut clairement, sans le moindre nuage autour de lui. Ce n’est qu’à ce moment-là que Xuan Nu se sentit rassurée. Elle aussi appartenait à la lignée de la création et comprenait bien l’importance de son essence. Si le brouillard noir du bodhisattva Nili avait été inépuisable, ces gens auraient vraiment été anéantis dans l’enfer bouddhiste.
À cet instant, Nili avait la moitié du cou manquante, révélant des os blanchâtres, sans aucune trace de sang. Associé à son visage déjà extrêmement laid, il ressemblait véritablement à un démon de l’enfer.
Xuan Nu utilisa une technique de mouvement et lança un coup de paume. Nili craignait le plus Xuan Nu ; il n’osa pas négliger de lever sa main pour se défendre. Xuan Nu changea de tactique au dernier moment : elle tapota deux doigts, et une fine aiguille invisible fut lancée, se plantant dans l’épaule de Nili. Cette aiguille était l’unique arme de Xuan Nu. Elle prétendait l’avoir obtenue des yeux du dieu Mau Ri depuis son enfance, mais en réalité, c’était elle-même qui l’avait fabriquée ; Mau Ri n’était qu’un prétexte.

Les aiguilles fines étaient aussi minces que les soies d’un bœuf ; une fois plantées, elles remontaient le long des vaisseaux sanguins jusqu’au cœur. Voyant qu’elles avaient atteint Ni Li, Xuan Nu fut secrètement ravie. Elle fit bouger ces aiguilles, mais il n’y eut aucune réaction. Ni Li retira les aiguilles d’un geste et, après les avoir jetées au hasard, elles atteignirent le bras du vénérable Bai Xiong. Xuan Nu se hâta de réciter une incantation pour les rappeler, se demandant intérieurement : Ni Li n’a-t-il donc pas de vaisseaux sanguins ? Hou Tu s’approcha de Ni Li et utilisa une technique de gravité extrême issue de la terre pour le paralyser. Les techniques ordinaires des Cinq Éléments ne pouvaient rien contre Ni Li, mais cette gravité extrême semblait dépasser les limites de ce monde. Le corps de Ni Li s’enfonça, et il parvint à peine à rester stable. Il utilisa alors une technique de transformation pour tenter de capturer Hou Tu, tandis que Da Yu brandissait son marteau sacré en direction de Ni Li, tenant une épée brillante devant Hou Tu pour le protéger. Ni Li tendit simplement la main pour repousser le marteau, qui vola loin. Dès qu’il se releva, deux lianes vertes fines s’enroulèrent autour de ses pieds : c’était la magie du dieu de la forêt, Ju Mang. À ce moment-là, une hache gigantesque, grande comme une roue, tomba du ciel et visa sa tête. Voyant toutes ces attaques magiques converger vers lui, Ni Li, agacé, cria : « Des phénix et des dragons véritables aux simples mortels et insectes, tous tombent dans mes souffrances infinies ! » Dans ce royaume des souffrances, il y avait la souffrance du froid extrême, de la chaleur extrême, de la douleur extrême, ainsi que les souffrances liées au karma, à l’amour et à la haine. Ceux dont la volonté était faible, en ce lieu, perdaient tout espoir, sentant toutes les souffrances déferler sur eux, dans un océan de douleur sans fin. Les Huit Souffrances bouddhistes – la naissance, la vieillesse, la maladie, la mort, la haine et l’animosité, la séparation d’avec ceux qu’on aime, l’impossibilité d’obtenir ce que l’on désire, ainsi que les souffrances liées aux cinq éléments – semblaient insignifiantes comparées à ce royaume des souffrances. En effet, l’enfer bouddhiste était le domaine de Ni Li ; ici, la puissance de ses sorts et de ses pouvoirs magiques était multipliée. S’il quittait ce domaine, il serait probablement maîtrisé par Xuan Nu en quelques instants à peine. Wukong, se tenant à distance, n’était pas affecté par cette vague d’attaques. Lorsque le bodhisattva Ni Li utilisa ces sorts, les mouvements des gens autour de lui ralentirent, et il en profita pour s’échapper du cercle d’attaque et se rapprocher de Wukong. Wukong avait déjà bien vu que Ni Li voulait simplement le capturer, alors il resta sur ses gardes. Peu importe les pouvoirs magiques que Ni Li utilisait, Wukong appliquait simplement sa technique du Bâton Céleste, l’utilisant à son maximum. Ni Li en fut secrètement effrayé : comment ce bâton pouvait-il indiquer une issue hors de ce domaine ? En d’autres termes, Wukong n’était plus soumis aux règles de l’enfer bouddhiste. Dans ce cas, il devenait impossible pour Ni Li de le maîtriser. Wukong, lui aussi, s’en rendit compte : en injectant sa puissance magique dans le Bâton Céleste, il avait chassé toute influence néfaste de l’enfer bouddhiste. En regardant Ni Li devant lui, il ne le trouvait plus si redoutable ; ce n’était qu’un saint ordinaire.

Quelle merveille ! « Sous le destin céleste, il n’y a plus de mystères » — il s’avère donc qu’il a une telle utilité. Sans plus de réserve, Wukong maîtrisa parfaitement son art du bâton et attaqua le Bodhisattva Nili.
La première à sortir de ce lieu de souffrances fut naturellement Xuan Nu. Elle était auparavant très inquiète, craignant que Wukong ne soit maîtrisé par Nili, mais en voyant l’habileté incroyable de Wukong avec son bâton, qui mettait Nili dans l’impossibilité de riposter, elle fut à la fois surprise et ravie, devinant vaguement que cela pouvait être lié au Bâton du Destin Céleste.
Nili, qui se croyait invincible dans les enfers bouddhistes, fut mis en déroute par Wukong, qui venait à peine d’atteindre la sainteté. Furieux et indigné, il perdit un instant son attention et reçut un coup de bâton à la jambe gauche. Le Bâton du Destin Céleste était si lourd que ce coup faillit lui briser les os. Le Bodhisattva Nili s’enfuit précipitamment et resta à distance pour réfléchir à une stratégie.
De leur côté, le grand cercle des Trois Purités était solidement établi. Voyant que les bouddhas des enfers étaient regroupés sans pouvoir trouver d’issue, ils abandonnèrent leur formation et vinrent en disant : « Sortons pour en parler ! »
Comme Ran Deng était mort, les Trois Purités semblaient tristes et abattues. Deux pertes dans les enfers bouddhistes — d’abord le Phénix, puis Ran Deng — étaient vraiment des événements très douloureux.
Wukong dit : « Nili n’a plus maintenant la même puissance qu’auparavant. Pourquoi ne pas profiter de cette occasion pour reprendre le Bassin de la Création ? » Xuan Nu répondit sans hésiter : « D’accord ! »
Laojun fut surpris. Il pensait que Wukong serait perturbé par la mort de Ran Deng, mais il se révéla calme, réalisant que le Bodhisattva Nili ne représentait plus une menace majeure et que la récupération du Bassin de la Création pouvait continuer.
Yuan Shi dit : « Bien dit ! »
Ling Bao ajouta : « Dans ce cas, nous trois protégerons Wukong, tandis que notre sœur aînée mènera les autres pour retenir Nili. » Xuan Nu hocha la tête : « Ne vous inquiétez pas ! »
Wukong partit sur-le-champ, utilisant ses techniques de déplacement pour se diriger vers les Enfers des Cordes Noires. Yuan Shi dit à Laojun et Ling Bao : « Allez-y en premier. Si l’on veut absorber l’énergie créatrice, il faudra au moins trois jours. Je vais d’abord renforcer cette formation pour éviter que quiconque ne s’échappe. »
À ce moment-là, il n’y avait personne dans les Enfers des Cordes Noires, et Wukong put avancer sans obstacle, pénétrant directement dans le Bassin de la Création. Le Bodhisattva Nili, le voyant, devint anxieux et furieux. Il voulut intervenir, mais fut immédiatement arrêté par Xuan Nu et ses hommes.
Dans le grand cercle de Yuan Shi, le plus puissant était le Bouddha Médecin. Cependant, ses quatre-vingt-quatre mille Asuras médecins ne vinrent pas ; ils se trouvaient plutôt dans le grand hall des Enfers des Cordes Noires. Parmi les bouddhistes, à part le Tathagata, personne d’autre ne connaissait bien les principes des formations magiques et ne pouvait en sortir. Yuan Shi fit plusieurs tours autour de la formation pour la rendre absolument impénétrable, avant de revenir protéger Wukong.

Les Trois Clairs résident au-dessus du Bassin de la Création ; ils semblent oisifs et sans soucis, mais en réalité ils n’osent montrer la moindre négligence. Ce lieu est bien plus que banal : c’est l’enfer bouddhique, le fondement du Tathagata. Les trois corps du Tathagata se trouvent ici. Bien que le Vénérable Tathagata ne soit pas encore apparu, que le troisième corps, le Tathagata du Grand Soleil, n’ait pas encore achevé sa cultivation, et que les trois mille bouddhas soient prisonniers à l’intérieur de la pagode stupa, qui sait si le Tathagata ne tentera pas un coup de dés, cachant quelque arme redoutable.

Ainsi, après une demi-journée, Wukong vit que la création dans le Bassin de la Création avait beaucoup progressé ; il fut ravi, pensant qu’en l’espace de trois jours à peine, il pourrait absorber toute la création de ce bassin. Pour le Singe divin de la Création, la création qui pénètre dans son corps constitue sa cultivation. Bien que Wukong fût déjà devenu saint, il sentait encore que la cultivation n’avait pas de fin. Comme pour le niveau de cultivation de Ran Deng, même en risquant sa vie, il n’avait pas pu vaincre le Bodhisattva Ni Li ; quelles étaient donc ses propres capacités ?

En pensant à Ran Deng, Wukong fut encore plus impatient d’améliorer son niveau de cultivation. Bodhisattva Ni Li, tôt ou tard, je te réduirai en cendres !

C’est à ce moment-là que, dans l’enfer bouddhique, tous, qu’il s’agisse des Trois Clairs, de Ksitigarbha et Dayu, du Bouddha Médecin, du Bouddha Guide vers la Vérité, ou même du Bodhisattva Ni Li, sentirent une pression invisible les envelopper. Puis, depuis les hauteurs extrêmes de l’enfer bouddhique, on entendit un soupir : « Une grave erreur ! »

Personne ne savait ce qui s’était passé, seuls les Trois Clairs comprirent clairement : cette voix était celle du Tathagata Yuan de tout à l’heure ! Serait-il possible… que le Tathagata du Grand Soleil allait apparaître ?

Le Bodhisattva Ni Li fut envahi par une peur sans limites. Si le Tathagata du Grand Soleil intervenait, c’était clairement qu’il était extrêmement mécontent de ses actions. Bien qu’il fût le deuxième corps du Tathagata, ce dernier pouvait le détruire en un instant d’un simple geste de la main.

Xuan Nu ne prit pas le temps de s’occuper du Bodhisattva Ni Li ; elle se précipita vers le Bassin de la Création de l’enfer des Cordes Noires en criant : « Wukong ! Partons vite ! »

À cet instant, on vit une main solitaire descendre du plafond sombre. Cette main, d’une blancheur de jade, était pure et sans défaut, semblable à une main de femme délicate. Les deux doigts médian et index de cette main se tendirent et, comme si elle marchait, elle tapota trois fois dans les airs avant d’atteindre le Bassin de la Création.

Les Trois Clairs bondirent ensemble : Laojun lança d’abord son burin de diamant, puis agita trois fois son éventail de bananier feu et vent. Yuan Shi et Ling Bao se prirent par les mains, et de leurs mains libres, ils lancèrent un coup de paume dont la force semblait capable de percer le vide.

Xuan Nu, les sourcils froncés, n’eut même pas le temps d’appeler Wukong ; elle sauta directement dans le Bassin de la Création, saisit son bras et le tira hors de l’eau.

Le pouce de la main en jade se tendit, et le burin de diamant fut passé autour de son pouce ; après deux tours, il s’arrêta. Il avait réussi à retenir le burin de Laojun avec un seul doigt !

L’éventail de bananier feu et vent projeta des flammes violentes, mais elles ne firent aucun effet sur cette main. À travers les flammes, la force du coup de paume de Yuan Shi et Ling Bao arriva à nouveau ; on vit alors cette main s’ouvrir et frapper d’un coup.

La Fille Noire, utilisant toute sa force, sortit en courant du Bassin de la Création ; sa voix tremblait légèrement tandis qu’elle disait : « Tathagata… la Paume Divine du Tathagata ! »