Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 435 : Prendre ses responsabilités

Wukong était prisonnier des sorts du Bodhisattva Nili ; seuls ses deux yeux pouvaient bouger. Voyant que tous les autres avaient été libérés, même les arhats vêtus de jaune, dont le niveau de cultivation était bien inférieur au sien, étaient revenus à leur état normal, il restait lui-même incapable de bouger.
Depuis l’apparition du Bodhisattva Nili, Wukong se sentait mal à l’aise. En théorie, dans l’enfer bouddhiste, il n’y avait rien d’autre que la force créatrice et son essence, mais cette sensation ressemblait à celle d’être constamment espionné par des yeux, et la force créatrice en lui devenait également agitée. Ce sort de Nili semblait avoir été conçu spécialement pour le piéger : s’agissait-il d’un sort destiné uniquement à affronter l’Ape divine de la création ?
La situation sur le champ de bataille changeait à une vitesse fulgurante, au point de donner le vertige à Wukong. Cependant, le fait que Sanqing et les autres empêchent les bouddhas de progresser ne représentait pas un grand risque ; c’était plutôt du côté de Xuan Nu, Ran Deng, Dizang et du Bodhisattva Nili que se trouvait l’enjeu principal.
Nili prit la forme d’un brouillard noir ; Xuan Nu reconnut immédiatement que le Bodhisattva Nili s’appuyait sur la puissance du Tathagata du Grand Soleil. En examinant attentivement ce brouillard noir, Wukong perçut une légère présence qui lui inspira de la peur. Sa première pensée fut que cette présence ne devrait absolument pas exister en ce monde, ni même dans cet univers ! Jamais il n’avait vu une telle force dans cet univers. Xuan Nu affirmait que c’était l’aura du Tathagata du Grand Soleil : est-ce vraiment cette capacité que ce dernier avait développée ? Wukong ne connaissait pas le nom de cette étrange aura, mais il devinait qu’il s’agissait d’une force diamétralement opposée à celle de la création. C’était vraiment mystérieux : comment la force de la création et sa force opposée pouvaient-elles coexister en même temps en Nili ?
Alors que Wukong était encore perdu dans ses pensées, Ran Deng utilisa son atout maître : on vit un fil doré pénétrer dans le corps de Nili, tandis que Ran Deng lui-même devint aussitôt terne et sans éclat. Wukong eut un pressentiment funeste : son maître ne pouvait pas…
À ce moment-là, Ran Deng se jeta dans le brouillard noir. Le cœur de Wukong s’alourdit encore ; incapable même de parler, que pouvait-il faire ?
Ran Deng explosa en un instant ; Wukong vit tout noir devant ses yeux, ressentit une douleur atroce comme s’il était déchiré en mille morceaux, puis perdit connaissance. Il ne sut pas combien de temps s’écoula avant de se réveiller lentement, pour découvrir que c’était Dayu qui le soutenait.
Wukong ouvrit la bouche et cria : « Maître ! »
Voyant le regard sombre de Dayu éviter le sien, Wukong comprit : ce souvenir n’était pas un cauchemar, mais bien la réalité ! Son maître était vraiment parti.

Wukong réprima sa douleur, jeta un regard autour de lui et constata qu’il se trouvait toujours en enfer bouddhiste. À cet instant, à part les Trois Purités, tous les autres se battaient en groupe autour de Nili. Randalan étant mort, ses disciples étaient comme fous, mais personne ne parvenait à atteindre Nili ; de temps en temps, une silhouette vêtue de jaune tombait, sans doute maîtrisée par Nili par quelque méthode étrange.

Les Trois Purités avaient maintenant stabilisé la situation. Yuan Shi avait érigé un grand champ de bataille dans ce monde pour piéger tous les bouddhas à l’intérieur. Ce champ ne nécessitait que l’action des Trois Purités pour fonctionner, ce qui leur permettait de consacrer des forces à affronter Nili.

Voyant que la situation sur le champ de bataille était difficile à résoudre pour l’instant, Wukong comprit aussi que, puisque même Randalan ne pouvait rien contre Nili, sa propre participation au combat était inutile. Il n’avait jamais été imprudent ; bien que Randalan fût mort à cause de Nili et qu’il le haït profondément, il ne se précipita pas tête baissée vers la mort.

Il savait que tuer Nili ne servirait à rien. Le plus grand secret du Tathagata résidait encore dans sa troisième incarnation, à naître — le Tathagata du Grand Soleil. En tant que chef des Singes Divins de la Création, il devait conserver un corps utile pour détruire les plans du Tathagata à la racine.

En repensant à Randalan, Wukong fut de nouveau envahi par l’émotion. Randalan, né du ciel et de la terre, issu de Pangu, était à l’origine unique, mais, ayant attiré l’attention du Tathagata, il était devenu une pièce sur l’échiquier. Plus tard, bien qu’il se fût retrouvé sur le bon chemin, il avait commis de nombreuses erreurs.

L’auto-déstruction de Randalan semblait imprudente, mais pour Wukong, elle révélait vaguement son intention. Avec son niveau de cultivation, Randalan avait depuis longtemps transcendé les notions de bien et de mal, de cause et d’effet. Les enseignements bouddhistes et taoïstes ne lui posaient aucun obstacle, comme en témoignait le fait qu’il avait pu repousser ses cheveux. Par conséquent, son décès résolu n’était certainement pas dû à des remords pour avoir aidé les méchants auparavant. S’il s’était obstiné à se souvenir de ces événements, aurait-il encore été Randalan ?

La mort de Randalan était encore destinée à Wukong !

Lorsqu’il était entré pour la première fois en enfer bouddhiste, Wukong hésitait à absorber la création du bassin de la Création et avait demandé conseil à Randalan. Celui-ci avait crié : « Tu n’es pas le Singe de Pierre de la Montagne des Fruits et des Fleurs, tu es le Singe Divin et Clairvoyant ! Chef des Sept Singes Divins, tu te réfères toujours aux autres en cas de problème. Si le ciel et la terre te confient leur destin, tout sera perdu ! »

En se remémorant cela, Wukong fut submergé par les larmes. S’il n’avait pas été inutile, s’il n’avait pas été incapable de remplir de grandes responsabilités, pourquoi Randalan aurait-il payé un tel prix pour le faire réfléchir ?

Depuis son entrée dans ce monde du Voyage en Occident, Wukong, grâce à l’avantage insubstituable de sa capacité à voyager dans le temps, était capable de s’adapter à toutes les situations, mais cela lui avait aussi fait prendre l’habitude de demander de l’aide en permanence : il demandait de l’aide aux Trois Purités, à Xuan Nu, à Ksitigarbha, à Dayu et Ditu… En y réfléchissant bien, il n’avait jamais vraiment développé un cœur têtu prêt à assumer des responsabilités.

Ce voyage avait été semé d’embûches et de difficultés, mais grâce à sa ruse et à sa capacité à éviter les dangers, il n’avait jamais rencontré de véritables périls. Était-ce un talent ou une faiblesse fatale ?

Chaque fois qu’un problème difficile se présente, la première chose qui me vient à l’esprit, c’est : « Si le ciel s’effondre, quelqu’un le soutiendra ! » Il y a Qilin Zhenwu, Dayu Hou Tu, Sanqing Xuan Nu, et mon maître Ran Deng… Est-ce un manque de compétence ou une fuite face aux difficultés ?

Grâce au Singe Divin Clairvoyant, je peux aller partout sans obstacle ; les gens sont patients, indulgents, respectueux et me protègent. J’ai l’impression d’être un enfant gâté. Quand ai-je bien fait quelque chose pour les autres ?

Depuis qu’il enseigne sur la montagne Lingtai Fangcun, Ran Deng penche en faveur de la lignée de la Création. Bien que son cœur soit tourné vers le Tao, il a enduré le bouddhisme pendant de nombreuses années, uniquement pour pouvoir aider la Création en un moment critique.

Comme le Singe Divin Yin-Yang, Tang Seng, est sous le contrôle de Tathagata, Xuan Nu, ne pouvant plus supporter la situation, intervient. C’est alors que Ran Deng rompt définitivement avec Tathagata et se range entièrement de son côté. Lorsque j’ai fabriqué le bâton Tianji, il a mis toute la puissance de la montagne Ling pour me protéger ; lorsqu’il est entré en enfer bouddhiste, il est même allé au combat en personne…

Ran Deng sait bien à quel point Tathagata est puissant. S’il se rangeait à ses côtés, il occuperait sans doute une position de premier plan au sein du bouddhisme. Mais il n’a jamais eu une telle idée ; il a toujours pensé avant tout au bien de Wukong. Sa mort d’aujourd’hui montre encore une fois son dévouement sincère.

En repensant à tous les bienfaits que Ran Deng m’a apportés, je réalise que je suis en réalité la personne la plus égoïste de ce monde. Quelle est cette histoire de « ne pas perdre son cœur originel, ne pas laisser les autres perdre le leur » ? Où est donc mon cœur originel ? Où est passée ma promesse de préserver la foi en mon « vrai moi » au temple du Grand Sage ? Où est allée ma volonté de révéler la véritable nature du Singe Divin de la Création ? La plupart des personnes qui se battent ici n’ont guère de rapport avec cette affaire, tandis que moi, l’instigateur, je reste caché, incapable de bouger !

Maître, j’ai compris : ce monde n’a pas besoin d’un Sun Wukong habile dans les danses, mais d’un Singe Divin Clairvoyant, prêt à assumer ses responsabilités et à se fier au monde qui l’entoure !

Les gens me sont reconnaissants, ils sont plus avancés que moi dans leur pratique spirituelle, ils peuvent tous m’aider… mais ils ne sont pas moi ! Je suis la seule existence en ce monde : l’esprit de la Création !

Dayu soutient constamment Wukong. Voyant ses yeux remplis de colère, il lui rappelle : « Wukong, tu ne peux pas encore bouger. » Submergé par la tristesse et la colère, Wukong réalise alors qu’il est toujours incapable de bouger.

Il regarde au loin Nili, qui, au milieu du chaos du combat, jette un coup d’œil vers lui, puis une voix sinistre résonne à ses oreilles : « Singe Divin Clairvoyant, si je veux te maîtriser, tu ne pourras jamais te relever ! »

En entendant ces mots, un éclair de lucidité s’allume dans le cœur de Wukong. Il se souvient soudain de sa captivité sur la montagne des Cinq Éléments.

À l’époque, Tathagata l’avait enfermé sous cette montagne. Wukong s’en était rendu compte, et la Création en lui avait commencé à fluctuer. Puis, des filaments de Création s’étaient écoulés à travers ses orifices vers l’extérieur.

Cet événement remontait à bien longtemps, et j’avais presque oublié ; aujourd’hui, le Bodhisattva Nili m’a rappelé la vérité. Ainsi, c’était donc ça ! En réalité, cette Montagne des Cinq Éléments n’avait pas été créée pour retenir Sun Wukong, mais uniquement pour contenir l’Ape Divine de la Création. Cette force opposée à la création existait déjà depuis le temps de la Montagne des Cinq Éléments. En fait, lorsque Tathagata a forgé sa troisième incarnation, c’était bien en vue de s’opposer à l’Ape Divine de la Création ! En y pensant, Wukong trouva immédiatement une solution. Il murmura intérieurement « Deuxième apparence », et aussitôt son visage changea : Sun Wukong prit l’aspect de Zhuanxu, et toutes les forces qui le liaient disparurent. Wukong sortit son Bâton des Secrets Célestes et, arrivé au centre du cercle magique, s’écria avec colère : « Arrogant ! » Voyant que Wukong avait réussi à s’échapper, Nili fut profondément choqué, mais connaissant les circonstances, il se souvint que Zhuanxu avait déjà été capturé par Randeng. Il relia alors les événements et comprit tout de suite, puis s’exclama : « Tu as donc réussi à forger ta deuxième apparence ! Hmph ! Randeng est mort à juste titre ! » Nili faisait référence à l’épisode où Randeng avait capturé Wukong en apparence tout en le laissant s’échapper en secret. Entendant Nili évoquer ce souvenir douloureux, Wukong fut pris de fureur et abattit son Bâton des Secrets Célestes sur Nili. Mais Nili n’avait pas peur de Wukong ; sa puissance était bien supérieure à la sienne, et un nuage noir jaillit, enveloppant le bâton. Dès que ce nuage noir entra en contact avec le bâton, Wukong sentit une force étrange en provenir. Le bout du bâton, qui avait pénétré de dix unités, ne restait plus que de cinq unités une fois à l’intérieur. Perplexe, Wukong examina attentivement la situation et comprit soudain. En effet, auparavant, dans l’enfer bouddhique, le Bâton des Secrets Célestes avait absorbé beaucoup d’énergie créatrice de couleur noir pâle ; ce nuage noir annulait en grande partie cette énergie stockée dans le bâton ! Comprendre la puissance de ce nuage noir, Wukong recula précipitamment : il s’agissait d’une affaire grave, il devait y réfléchir sérieusement. La troisième incarnation de Tathagata avait donc été forgée à partir d’une force opposée à la création ! Cette force, issue de la création elle-même, pouvait annuler l’énergie créatrice. Que comptait-il faire ? Quelle énergie créatrice voulait-il annuler ? Que deviendrait ce monde sans cette énergie créatrice ? Wukong quitta le champ de bataille, et le Bodhisattva Nili le poursuivit naturellement. Xuan Nu se hâta de l’accueillir. Chaque fois qu’elle affrontait Nili, elle ressentait des turbulences violentes dans son propre corps, ce qui lui causait beaucoup de malaise. En regardant le Bodhisattva Nili dans le brouillard léger, elle admirait également les actions de Randeng. Sans que Randeng ne se sacrifie en explosant pour détruire près de la moitié du nuage noir du Bodhisattva Nili, personne n’aurait pu le maîtriser à ce moment-là.

Tout le monde se précipita en masse, utilisant sans réserve toutes sortes de pouvoirs magiques contre Ni Li. Bien que Ni Li profitât du corps du Grand Bouddha du Soleil, il présentait de nombreuses faiblesses. Cependant, cette force qui défiait les lois de la nature était stupéfiante ; il pensait pouvoir facilement capturer l’orang-outan divin, sans se douter que Ran Deng ruinerait ses plans.
Quant à la deuxième forme de Wukong, elle était encore plus choquante que la mort de Ran Deng. Il lui devint alors extrêmement difficile de s’échapper pour capturer Wukong.