Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitres 556 : Le royaume du mal

Le ciel et la terre étaient dans l’obscurité ; seul le joyau en forme de roue dans les mains de Tathagata brillait intensément, éclairant lui-même et l’éléphant géant assis en dessous. L’éléphant, à l’aspect féroce, montra ses six défenses et les dirigea vers Wukong. Cet éléphant aux six défenses, trésor parmi les éléphants, possédait une force redoutable, sans doute comparable à celle du mont Sumeru.
Mais Wukong avait déjà tout vu clairement : tout mouvement des créatures ordinaires était lié au cours du destin. Dès qu’il eut une pensée, il sentit que tout le destin du monde était entre ses mains. Lorsque les six défenses de l’éléphant se rapprochèrent de Wukong, leur élan s’était déjà affaibli. Wukong suffit de les repousser légèrement pour envoyer ce trésor de côté.
Le visage de Tathagata devint extrêmement sombre. Il ne comprenait pas quel changement s’était opéré en Wukong, mais il trouvait que chacun de ses gestes était d’une grande fluidité, comme une brise qui fait onduler les nuages ou l’ombre de la lune qui se déplace vers l’ouest, tout cela avec une naturalité parfaite.
Laozi et Zhuangzi, qui se tenaient derrière, voyaient tout clairement ; leur regard exprimait une admiration difficile à cacher. Ils avaient déjà discuté à plusieurs reprises avec le seigneur du mont Sumeru au sujet du destin. Bien que Laozi et Zhuangzi aient eux aussi une compréhension profonde, ils étaient inférieurs d’un cheveu au seigneur du mont, et c’est pourquoi ils n’avaient jamais eu l’expérience de communier avec le destin. Ce petit écart, cependant, était comme un abîme insurmontable. Maintenant, voyant Wukong maîtriser le destin comme s’il s’agissait de ses propres mains, Laozi et Zhuangzi comprirent que Tathagata était voué à la défaite.
Lorsque l’éléphant géant avait chargé, le visage de Tathagata était presque féroce. Mais en voyant Wukong résoudre la situation avec aisance, Tathagata se calma. Il esquissa un sourire, comme s’il prêchait sur un podium, et leva haut le joyau en forme de roue. Des milliers de rayons de lumière se dirigèrent vers Wukong, et parmi ces rayons, d’innombrables armes divines émergèrent comme des vagues. Ce joyau et ces armes divines étaient les armes redoutables du Roi Saint de la Roue, invincible partout où il allait !
Voyant la puissance de ce joyau, Wukong sortit sans hésiter le bâton des secrets célestes qu’il portait sur lui pour affronter l’adversaire. En le voyant, un éclat lumineux passa dans les yeux de Tathagata, qui murmura quelques incantations. Soudain, Wukong sentit que le bâton des secrets célestes lui échappait. Il ne put s’empêcher de sourire amèrement : il était tellement habitué à utiliser cet artefact qu’il avait oublié qu’il appartenait à Tathagata. À ce moment-là, il sentit le destin en lui affluer et se déverser dans le bâton. Il tenta de le lâcher, mais le bâton semblait collé à sa main, impossible à abandonner.
La colère monta en Wukong. Ce n’était pas à cause de la ruse infinie de Tathagata, ni parce qu’il était tombé dans son piège. Soudain, il se souvint de Tang Seng, contrôlé par le bâton du destin et contraint finalement de se priver de sa propre vie.
On disait que le grand Tathagata enfermé dans le four cosmique était possédé par des pensées maléfiques, mais ce Tathagata devant lui n’était certainement pas sous l’emprise de telles pensées. Ses ruses et ses méthodes sournoises n’étaient en réalité que son vrai caractère !

Wukong fixa intensément Tathagata, laissant la création intérieure affluer dans le Bâton des Secrets Célestes ; peu à peu, un sourire apparut sur son visage. Ce léger sourire dissipa complètement la joie immense de Tathagata, remplacée par de l’inquiétude et une peur inexplicable.

Le Bâton des Secrets Célestes était bien sûr l’arme magique de Tathagata. Jusqu’à présent, Wukong n’avait pas compris quelles étaient toutes les utilisations possibles de ce bâton ; il pensait que sa fonction principale était de permettre de sortir du ciel. Mais il ignorait que Tathagata en connaissait parfaitement les capacités. À l’origine, le Bâton des Secrets Célestes n’était qu’un morceau de substance dorée ; ce n’est qu’après avoir été travaillé deux fois par Wukong qu’il devint ce bâton, devenant ainsi la véritable clé pour sortir du ciel.

Cette clé était censée servir à ouvrir des formations magiques, mais aux yeux de Tathagata, le Bâton des Secrets Célestes n’était pas seulement une clé, mais aussi une serrure. Cette serrure verrouillait justement la création divine !

Tathagata agissait avec une extrême prudence. Bien que le four cosmique soit sous son contrôle, si Wukong sortait, il avait de fortes chances de ne pas échapper à sa poigne. Cependant, il avait gardé une réserve en cas de besoin, et voilà qu’il devait l’utiliser aujourd’hui.

Wukong émit un rire froid et dit : « Oser verrouiller la création divine, c’est vraiment comme un serpent avalant un éléphant ! » D’un simple geste de son esprit, il fit naître des tempêtes de création sur des milliers de kilomètres à la ronde, qui se précipitèrent toutes vers lui avant de pénétrer dans le Bâton des Secrets Célestes.

Aucun phénomène anormal ne se produisit ; Wukong fut légèrement surpris, puis dit : « Des milliers de kilomètres ne suffisent pas, alors disons cent mille ! » Il répéta son manège, attirant à nouveau la création sur une distance de cent mille kilomètres. Les saints, voyant la puissance de cette création, changèrent d’expression et s’éloignèrent précipitamment. Le visage de Tathagata devint pâle : il n’avait pas imaginé que Wukong contrôlerait à ce point la création divine, comme si toute création sous le ciel lui appartenait et pouvait être utilisée à volonté. Il comprit ce que Wukong comptait faire : même si le Bâton des Secrets Célestes était puissant, ce n’était qu’une arme magique, et toute arme magique avait une limite pour contenir la création. Wukong était en train de faire éclater ce bâton !

En effet, on entendit un bruit sec et assourdissant, comme un coup de tonnerre : le Bâton des Secrets Célestes ne put plus supporter l’afflux continu de création divine et se brisa en miettes, incapable de se réparer.

Une fois le bâton brisé, la création divine retomba dans l’univers. Wukong ouvrit la bouche et aspira cette création pour l’intégrer à son corps, puis dit à Tathagata : « Le bien est récompensé par le bien, le mal par le mal. »

Le visage de Tathagata était extrêmement sombre. Détruire le Bâton des Secrets Célestes grâce à la création divine lui semblait absolument impossible. En tant que Roi Saint de la Roue, il prétendait pouvoir gouverner les quatre continents avec la loi juste, mais il se révélait incapable de vaincre ce singe divin qui n’avait pratiqué que mille ans. Des millions d’années d’efforts allaient être anéantis. Mais jusqu’au dernier moment, Tathagata ne renoncerait pas. Il fronça les sourcils et demanda : « Qu’est-ce que le bien et le mal ? Sur quels critères juges-tu le bien et le mal chez les autres ? »

Wukong n’avait aucune envie de discuter à nouveau de ce principe avec Tathagata. Il se contenta de dire froidement : « Que fais-tu dans ce monde ? Je l’ignorais auparavant, et je ne m’en suis donc pas mêlé. Mais tous les péchés provenant du grand four proviennent de toi, et d’innombrables créatures souffrent terriblement ; je ne peux vraiment pas le supporter. »
Tathagata parut légèrement surpris. Il pensait que Wukong, ayant adopté la doctrine du maître du mont Mahavishnu, avait complètement changé de nature, mais il s’avérait que Wukong restait préoccupé par ce qui se passait dans le grand four. Alors il sourit et dit : « Tu es vraiment têtu, incapable de changer d’avis. Puisque tu es sorti, tu sais certainement que le grand four est un monde que j’ai créé moi-même. Puisque c’est moi qui l’ai créé, c’est à moi de décider. Tout le monde connaît ce principe. »
Wukong répliqua : « Même les parents qui donnent naissance à un enfant n’ont pas le droit de le tuer. Juste parce que tu possèdes des pouvoirs supérieurs, peux-tu faire ce que tu veux ? Autrefois, juste pour que le moine Nagarjuna et la jeune fille puissent se rencontrer, tu as été pris de colère, frappé le grand four de ta main, provoquant des catastrophes dans le monde entier. Une telle cruauté est impardonnable. »
Tathagata plissa les yeux, comme s’il se remémorait cet événement, puis dit : « Le moine Nagarjuna… euh, c’était ma négligence. J’ai simplement recréé la doctrine du chemin spirituel du bodhisattva Nagarjuna en une seule personne, sans réaliser que cette doctrine contenait aussi la voie de l’amour. S’il vivait caché dans les montagnes avec cette jeune fille, comment pourrait-il valider la grande voie pour moi ? Heureusement, tu es assez intelligent pour trouver un moyen de surmonter cette épreuve… »
« Tais-toi ! » ordonna Wukong. « Il y a des forts et des faibles dans ce monde, mais en fin de compte, on ne peut échapper au principe de justice. Désormais, ne circule plus parmi les hommes. »
« Oh ? » ricana Tathagata. « Tu crois vraiment que, à partir de maintenant, tu pourras détenir le pouvoir de vie et de mort ? N’est-ce pas là une forme de tyrannie ? »
Voyant que Tathagata tentait de se justifier de manière arbitraire, Wukong, sans un mot de plus, invoqua son pouvoir créateur et frappa directement le joyau rotatif dans la main de Tathagata. Celui-ci ne put le retenir, et le joyau s’envola au loin, atterrissant à des centaines de milliers de kilomètres de là, aux côtés de Fuxi. Fuxi se pencha pour le ramasser, l’examina attentivement, puis le mit dans sa poche.
Wukong utilisa à nouveau sa magie : l’éléphant géant, qui tenait la tête haute et agitait son nez, tomba soudain dans le vide invisible et disparut sans laisser de trace. Tathagata avait perdu deux trésors précieux et se tenait seul dans les airs, sans intervenir.
Wukong dit : « Tu aimes créer des mondes pour piéger les gens ; moi aussi, je vais créer un monde pour t’enfermer. Voyons ce que tu ressentiras ! » Sur ces mots, il étendit la main et créa un monde, si fin comme une aile de cigale qu’il mesurait à peine deux zhang de côté, suffisant pour envelopper Tathagata.
Tathagata se tenait à l’intérieur de ce monde, qui semblait presque entièrement rempli par lui, mais il pouvait néanmoins voir clairement le monde extérieur. Au début, il ne s’en soucia pas, pensant que ce monde, aussi fragile qu’une bulle, ne pouvait pas le retenir. Mais après avoir tenté des dizaines de transformations et utilisé des centaines de sorts, il ne parvint qu’à modifier légèrement la forme de ce monde, sans pouvoir en sortir.

Fuxi, le Phénix et les autres, voyant que Wukong maîtrisait facilement Tathagata, volèrent tous vers lui pour assister à la scène.
Tathagata, prisonnier dans ce royaume, avait les yeux sur le point de se fendre de colère : avait-il jamais connu une situation aussi embarrassante ? Il avait toujours cru être le plus noble et le plus suprême du monde, une idée qui datait de longue date, et le retrait du seigneur du grand mont Sumeru avait encore accru son arrogance. Il n’aurait jamais imaginé qu’un jour, il serait si facilement maîtrisé, sans pouvoir se défendre.
Après s’être débattu un moment, il dut finalement admettre la réalité : il était bien prisonnier de Wukong, du moins pour l’instant, il ne pouvait pas s’échapper. Voyant que tous les saints l’entouraient, il s’assit calmement et demanda lentement : « Quel est ce royaume ? »
Wukong répondit : « Ce royaume est celui de la captivité du mal. »
« La captivité du mal ? Veux-tu te moquer de moi ? » dit Tathagata.
Wukong secoua la tête et dit : « Toutes les choses du monde appartiennent à la création naturelle ; il n’y a ni bien ni mal en soi. Mais dès qu’apparaît la conscience, naissent l’envie et l’oppression, et ainsi naissent les pensées malveillantes. La beauté du bien et du mal réside dans leur capacité à coexister : le mal peut se cacher dans le bien, et le bien dans le mal. C’est pourquoi le fait que tu puisses séparer les pensées démoniaques pour les jeter dans le grand four peut être considéré comme une idée ingénieuse. »
Tathagata ne comprenait pas ce que Wukong voulait dire et le regarda sans parler.
Wukong continua : « Lorsqu’une personne a en elle à parts égales bien et mal, elle est déjà une personne malveillante. J’ai créé ce royaume uniquement pour emprisonner le mal. Si tu as des pensées bienveillantes, tu pourras t’en sortir. »
En entendant cela, Tathagata se réjouit secrètement : c’était presque identique à la méthode qu’il avait utilisée autrefois pour séparer les pensées démoniaques. Lingming essayait de le maîtriser avec cette méthode, mais c’était en vain.
Wukong ajouta : « Cependant, ce qui te permettra de sortir, ce ne seront que les pensées liées au bien. Ton corps et tes pensées malveillantes resteront dans ce royaume. Une fois que tes pensées bienveillantes s’échapperont, je détruirai ce royaume ainsi que tes pensées malveillantes. »
En entendant cela, Tathagata comprit enfin : ce que faisait Wukong n’était pas différent de le tuer directement. Ce qui comptait le plus pour lui, c’étaient ces pensées liées à la voie sacrée qu’il préparait depuis des milliers d’années, mais aux yeux de Wukong, cela devait être considéré comme du mal, et il ne pourrait donc pas sortir de ce royaume.
Tathagata réfléchit un instant et dit : « Je… ne veux pas. »
Wukong hocha la tête et dit : « Si tu ne veux pas, alors reste ici pour toujours. Je peux t’accompagner. » Puis, il poussa doucement ce royaume vers Lao Zhuang en disant : « Veuillez veiller sur ce royaume à ma place. Ce n’est pas par crainte que des étrangers le détruisent, mais parce que si le monde apprenait à quel point le souverain du monde était embarrassé, cela nuirait à la réputation du bouddhisme. »
Lao Zhuang le prit en riant et dit : « Lingming a pensé à tout. »

Les saints virent le chef du mal se soumettre et comprirent que la grande tempête était désormais apaisée. Ils saluèrent donc tous Wukong et Laozi, puis retournèrent chacun sur leur continent. Wukong regarda leurs silhouettes ; non seulement elles lui semblaient familières, mais leur aura ressemblait aussi à celle d’anciens amis. Cependant, ces gens ne ressentaient envers lui aucune proximité, comme s’il n’était pas différent du maître suprême du mont Sumeru. Tous ceux qui sont proches, tôt ou tard, s’éloignent : c’est le destin de la vie. Wukong concentra son esprit et le ramena dans son dantian, puis appela doucement : « Création ? »