Chapitre 5 : Indomptable

Les choses bonnes ne doivent pas nécessairement être obtenues, et elles ne sont pas forcément les plus adaptées à soi – Komer en était conscient.
Il ne voulait pas se brouiller avec l’église de Périclès à cause de ce rouleau de parchemin ; d’ailleurs, c’était justement le retrait des chevaliers de Rémah qui lui avait permis de remporter une grande victoire lors de la bataille de Plovdiv. Sinon, même en mettant tout en œuvre, il n’aurait pas forcément obtenu de bons résultats.
Les éléments précieux contenus dans ce rouleau de parchemin devaient être reproduits et conservés : des formules magiques, des techniques pour améliorer la puissance magique, de l’expérience de combat, etc. Même les motifs flous ressemblant à des taches d’eau ne seraient pas négligés par Komer. Ils semblaient peut-être inutiles pour l’instant, mais qui sait s’ils ne seraient pas utiles un jour ? Il ne voulait pas regretter cela plus tard.
Cette tâche pouvait être confiée à Finitz, cette fée des forêts dotée d’un don naturel, sensible aux objets ordinaires. Ce parchemin ayant été assemblé grâce à des techniques magiques superposées, le recréer manuellement, mot par mot, serait extrêmement complexe et difficile. Mais en tant que fée des forêts, elle possédait une sensibilité innée pour le bois et les matériaux similaires ; en utilisant des matériaux boisés spéciaux pour effectuer une reproduction par superposition, elle pourrait transposer ces inscriptions et motifs magiques sur des panneaux en bois.
Bien sûr, cela nécessiterait une quantité considérable de pouvoir magique et risquait également de endommager le parchemin. Cependant, Komer avait confiance en les capacités de Finitz, qui avait déjà accompli ce genre de tâches à de nombreuses reprises.
Après avoir pris sa décision, Komer se sentit beaucoup plus calme. Il avait besoin de temps pour réfléchir à lui-même, ainsi que de temps pour assimiler tout ce qu’il avait accumulé au fil du temps.
Rebri avait raison : il semblait vraiment trop absorbé par les affaires mondaines au point d’oublier un peu sa pratique spirituelle fondamentale, qui était pourtant sa véritable base. Sans cette pratique, il n’aurait jamais pu se développer aussi rapidement. Cette vitesse de croissance exceptionnelle reposait en grande partie sur sa force spirituelle, supérieure à celle des autres seigneurs.

Sans l’Énergie Noire Originelle, Xuro et les autres ne se soumettraient pas si facilement à lui, et l’Umma encore moins, sans parler de personnes comme Mihajlović, Newman ou Vladkov. Sans ces forces fondamentales, il semble impossible que les demi-orques ou les barbares se soumettent à sa puissance. Pour ces peuples pour qui la force est essentielle, posséder une puissance considérable, en particulier une force qui les effraie, est la chose la plus importante ; ce n’est qu’en découvrant que celui qui les conquiert possède une force bien supérieure qu’ils accepteront volontiers de servir le conquérant, ce qui est complètement différent des principes hérités de la tradition humaine.

Tout comme le Caucase constitue la base de son règne et que les forces armées barbares forment la base de sa puissance militaire, c’est sa propre Énergie Originelle qui constitue le fondement de sa force. Pourtant, il a négligé pendant si longtemps l’entraînement de cette énergie.

Avec autant de ressources à sa disposition, comme ce rouleau de parchemin en sa possession, ainsi que les riches collections acquises dans la forteresse de Damansk, dont beaucoup peuvent être considérées comme des manuscrits uniques et précieux, il n’a même pas eu beaucoup de temps pour les examiner en détail, se contentant généralement de les parcourir rapidement. Or, pour les mages noirs, ces livres pourraient être des trésors inestimables.

Pour quelqu’un qui possède l’Énergie Noire Originelle, disposer de tant de ressources permet d’acquérir de nombreuses compétences magiques beaucoup plus rapidement. De plus, l’Œil des Ténèbres de la forteresse de Damansk offre des avantages uniques pour améliorer la puissance magique. Malheureusement, il ne semble pas s’en être rendu compte du tout, ayant passé si peu de temps dans cette forteresse.

En observant les performances de Grand Ours au fil du temps, on constate qu’il n’a presque pas progressé depuis les batailles de Marko et de Plovdiv. En théorie, une telle épreuve, comme celle de Marko, représente une opportunité unique pour un aspirant, mais les progrès de Grand Ours sont loin d’être satisfaisants. Ce n’est pas que sa nature originelle soit mauvaise, mais plutôt qu’il a négligé son entraînement.

Que cherche-t-il vraiment ? Cette question réapparaît dans l’esprit de Komer. En réalité, Rebrí l’a déjà averti de manière assez subtile, mais Komer pensait à l’époque que Rebrí voulait simplement qu’il trouve un équilibre approprié entre les forces séculières et religieuses. Il semble maintenant qu’il doive se fixer un objectif plus important.

Des forces séculières ? Il semble qu’ils aient déjà atteint leur apogée ; pour aller plus loin, il ne resterait plus qu’à avancer vers les déserts de la Cordillère ou de Mogan, ou bien à défier toute l’Union du Nord, ce qui ne semble pas très réaliste pour l’instant.
Et les croyances religieuses ? La faction sombre est déjà impatiente de montrer sa force sur ses terres ; de nombreux moines sombres commencent à entrer dans le Caucase et défient ouvertement l’ancienne Église de la Lumière. Les églises sombres sont même construites en face des églises de la Lumière : n’est-ce pas une provocation flagrante ? D’un autre côté, l’Ordre du Salut consolide ses propres forces tout en s’efforçant de saper les fondements de l’Église de la Lumière. Ils ne peuvent plus se retenir ; peut-être pensent-ils pouvoir exprimer ouvertement leurs opinions. Komer voudrait vraiment demander à l’Ordre du Salut : êtes-vous vraiment prêts ?
Le retrait complet des forces de l’église Saint-Vassilie marque une période relativement difficile pour l’Église de la Lumière. Mais en observant le comportement de l’église de Périclès, Komer sait bien que l’Église de la Lumière ne quittera pas aussi facilement la scène qui lui revient de droit. Un retrait temporaire est destiné à permettre une renaissance plus glorieuse. Que ce soit Frenst, Vazinki, ou ce Jules II insaisissable, en repensant aux avertissements de Rebrí, Komer frissonne : tout cela ne se terminera pas si simplement.
Komer se sent un peu perdu. Sans objectif à atteindre, la vie ressemble à un navire sans gouvernail. Quel est donc son objectif ? Philippe n’a plus d’importance, Tracy est partie en Flandre, loin de Nicosie, qui semble déjà tomber entre ses mains. Que doit-il faire alors ? Peut-être que la seule motivation reste de défier l’Église de la Lumière.
En y pensant, le cœur un peu vide de Komer se rassure un peu. Combattre l’Église de la Lumière, c’est un plaisir infini, surtout en se rappelant avoir été jeté dans une fissure spatiale par ces types de l’Inquisition. S’il ne peut pas leur rendre la pareille, Komer se sent vraiment un échec.
Cependant, il n’est pas si facile d’abattre complètement l’Inquisition. Peut-être que, à l’intérieur de l’Église de la Lumière, les divisions persistent et les uns s’opposent aux autres, mais lorsqu’il s’agit de menacer leurs fondements mêmes, resteront-ils les bras croisés ? Komer croit que ces gens de l’Église de la Lumière ne sont pas à ce point stupides.

Frenster a habilement saisi les opportunités pour devenir la force la plus puissante au sein de l’Église de la Lumière. On peut croire que même Jules II ne remettra pas facilement en question sa position. En y ajoutant les relations ambigües qu’il entretient avec les orques, Komer réalise que c’est probablement l’archevêque de l’Église de Périclès, qui prétend ne pas s’intéresser à Nicée, qui sera son plus grand ennemi à l’avenir.

Intéressant, vraiment intéressant, réfléchit Komer avec intérêt. Sachant pertinemment que cet homme deviendra son plus grand ennemi, il doit maintenant lui rendre quelque chose qui pourrait renforcer sa position. Ce marché ressemble à vendre au bourreau la corde avec laquelle on va le pendre ; il a toujours l’impression d’un froid glacial autour de son cou. Mais sans cette sensation, n’est-ce pas que ce défi perdrait de son intérêt ?

Alors que Komer se demandait comment son adversaire allait s’y prendre pour l’affronter, Frenster, lui, jouait avec enthousiasme de l’anneau des âmes qu’il tenait à la main.

« Denebi, dis-moi pourquoi le Palais de Xifan n’a montré aucune réaction après la perte de ces objets ? Si Sa Sainteté le pape voulait vraiment les récupérer, ce serait un jeu d’enfant. Il ne se retire pas pour méditer ; pourquoi laisserait-il les choses en l’état ? »

« Archevêque, les intentions de Sa Sainteté le pape ne sont pas accessibles aux simples mortels. L’anneau des âmes est un trésor transmis par notre Église depuis des centaines d’années, tout comme les rouleaux de parchemin, qui ont été conservés au Palais de Xifan pendant des années. Sa Sainteté n’a jamais invité qui que ce soit à les consulter. Pourquoi rester indifférent face à leur perte ? » Denebi était également perplexe. « Serait-ce que cet anneau des âmes est… ? »

« Denebi, n’as-tu donc aucune confiance en ta capacité à juger ? Cet anneau des âmes est authentique. Je peux sentir les âmes à l’intérieur hurler, les esprits maudits rugir. Dommage qu’ils ne puissent faire que cela. » Frenster secoua la tête. « Entendre les hurlements de ces morts-vivants sombres est vraiment enivrant, Denebi. Veux-tu en ressentir un peu ? »

Denebi secoua la tête. Il connaissait ses limites : ces esprits maudits, prisonniers de l’anneau des âmes depuis des années, étaient de véritables rois de la colère. S’ils échappaient à son contrôle, leurs hurlements ne feraient que le blesser.

« L’anneau des âmes, les rouleaux de parchemin… J’ai tellement envie de lire dès maintenant les descriptions de ces événements intéressants. J’attends ce jour depuis longtemps. » Le visage de Frenster rayonnait de joie, mais son regard semblait traverser tous les obstacles pour se porter au loin. Une phrase qu’il n’a jamais prononcée résonnait dans son esprit : « Sans les rouleaux non lus, on ne peut pas devenir un grand maître. Grand maître, grand maître… Pourquoi ne parviens-je pas à comprendre cela ? »