Volume 2 : Le Sentier qui peut être décrit – Chapitre 164 : À la recherche d’une belle femme

Cent ans de travail ont permis de créer le bâton Ruyi Tianji, ce qui a vraiment rendu Wukong extrêmement heureux.
Dayu demanda : « Wukong, ce bâton t’appartient désormais ; donne-lui donc un nom. »
Sans hésiter, Wukong répondit : « Que dirais-tu de l’appeler Ruyi Tianji ? »
Dayu réfléchit un instant puis dit : « Ruyi, c’est vrai, mais d’où viennent les mots Tianji ? »
En voyant l’expression de Dayu, Wukong en déduisit qu’il n’avait jamais vu le livre « Le Codex des Outils ». Quant à l’origine de ce livre, c’était lui-même qui l’avait trouvé parmi les livres du maître Subhuti ; Subhuti l’avait fait exprès, ou était-ce par hasard ? Il n’y aurait probablement jamais de réponse.
On entendit alors Zhu Rong dire : « C’est un bon nom ! »
Voyant que Zhu Rong le louait, Dayu demanda : « Puisque tu le loues, dis-moi en quoi il est bon. »
Zhu Rong sourit et dit : « Les mots Ruyi sont appropriés, et le mot “bâton” correspond bien à sa nature. Quant aux mots Tianji… » Il baissa la tête, plongé dans ses pensées, puis dit avec malice : « Évidemment, les secrets du ciel ne doivent pas être révélés. »
Dayu répondit : « Avec ta langue agile, d’accord, appelons-le donc Tianji. Quand l’esprit est clair, le chemin apparaît de lui-même ; inutile de s’inquiéter davantage. »
Wukong rangea le bâton Ruyi Tianji et dit : « La fabrication de cet objet s’est faite bien plus rapidement que prévu. Nous avons encore cent ans devant nous ; vous pouvez profiter de ce temps pour vous reposer avant de vous atteler à cette grande tâche. »
Dayu répondit : « La création de cet objet ne requiert que très peu de puissance magique ; pourquoi se reposer ? »
Wukong s’exclama, ravi : « C’est encore mieux ! »
Les trois hommes s’envolèrent hors du sol, retrouvèrent la lumière du jour et se dirigèrent directement vers la grotte Cuntian.
En voyant le Roi Démon Bœuf, ainsi que Fengtong et Wang Yu dont les compétences s’étaient considérablement améliorées, Wukong fut de nouveau ravi. Voyant que les grandes étapes de cette affaire étaient presque achevées, il demanda au Roi Démon Bœuf d’aller transmettre un message aux Trois Clairs, en disant que le grand dispositif pourrait être construit dès le jour même. Le Roi Démon Bœuf partit aussitôt, plein d’enthousiasme, pour informer Fengtong.
Wukong alla ensuite retrouver Dayu, Qilin et les autres. Dayu avait déjà expliqué son intention d’aider les Trois Clairs à sauver les habitants des trois mondes des catastrophes, et tout le monde accepta naturellement. Comme le dispositif ne nécessitait que huit personnes, deux d’entre eux purent se libérer.
C’est à ce moment-là que le Roi Démon Bœuf vint voir Wukong et dit : « J’ai déjà informé notre maître. Il a dit que pour installer le dispositif Baguang Yudao, il ne faut que cinq personnes ; les autres peuvent quitter ce monde maintenant. »
Wukong demanda : « Puis-je aussi quitter ce monde ? »
Le Roi Démon Bœuf répondit : « Notre maître a dit que tu ne pouvais absolument pas rester ici. »
Wukong, perplexe, demanda : « Pourquoi ? »
Le Roi Démon Bœuf répondit : « Notre maître a seulement dit : “Tu le sauras en y allant”, et je n’ose pas poser plus de questions. »
Wukong réfléchit : puisque le Vieux Seigneur avait dit cela, c’était sûrement parce qu’il avait une stratégie ingénieuse ou connaissait de nombreux détails ; ce n’était certainement pas sans raison. Il alla donc voir Dayu pour lui dire qu’il voulait quitter ce monde.

Dayu fut également un peu surpris. Après mûre réflexion, il dit : « Dans ce cas, je demanderai à Houyi et Chisongzi de t’accompagner. Au cas où des problèmes surviendraient, ils pourraient être d’une grande aide. » En réalité, l’épouse de Houyi, Chang’e, se trouvait justement dans cet univers. Dayu le pressa à plusieurs reprises de franchir les frontières, mais Houyi refusa obstinément, déclarant : « Tout est déterminé par le destin. Des dizaines de milliers d’années se sont écoulées ; pourquoi se hâter ? Puisque Wukong ne sort pas, l’intention du destin est indéchiffrable. Quand il sortira, je sortirai à mon tour, sans retard. » À l’époque ancienne, Houyi était connu pour son tempérament violent et sa passion pour le combat. Après avoir passé des dizaines de milliers d’années dans le ventre du Kunpeng, son caractère s’était progressivement adouci et sa patience s’était considérablement accrue. Une fois sauvé par Wukong, il lui fut extrêmement reconnaissant, tout en ressentant aussi beaucoup de culpabilité. Depuis lors, il crut profondément au pouvoir capricieux du destin et n’osa plus désobéir. En entendant que Wukong voulait sortir et que Dayu l’envoyait l’accompagner, il accepta immédiatement. Chisongzi, cependant, vit sur le visage de Zhurong une expression de mécontentement et voulut proposer de prendre sa place, mais Dayu l’en dissuada du regard. Bien que Wukong fût préoccupé par des choses comme le ver à neuf têtes, le singe aux six oreilles, le petit rouge ou les esprits du désert, il pensait que les Trois Clairs avaient certainement un plan et qu’il n’avait pas besoin de s’en inquiéter ; il pourrait toujours retourner les chercher plus tard. Le Roi Démon Bœuf dit : « Le maître a dit que au maximum dix personnes pourraient sortir cette fois ; tu peux choisir librement. » Wukong répondit en riant : « Pourquoi dix personnes ? Six suffiront. » Fengtong, Wang Yu, le Roi Démon Bœuf, Houyi, Chisongzi, plus lui-même, n’étaient-ils pas justement six personnes ? Le Roi Démon Bœuf dit : « Alors, partons immédiatement ! » Ces six personnes, avec le Roi Démon Bœuf en tête, se dirigèrent directement vers le champ de formation céleste. Cette fois, c’était Fengtong qui guidait tout le monde à travers le brouillard ; il connaissait bien les principes des champs de formation et était bien supérieur au Roi Démon Bœuf. Cependant, il était interdit d’utiliser ses pouvoirs magiques à l’intérieur du champ, et ils marchèrent ainsi pendant près d’une demi-journée. Soudain, une lumière verte apparut devant eux, de plus en plus brillante. Fengtong cria : « Allons-y ! » et s’élança pour en sortir. Les cinq autres le suivirent. Une fois Wukong debout, il se trouva sur un nuage, entouré d’un palais imposant. Le Roi Démon Bœuf dit : « C’est le Palais de Jade du Grand Vénérable Yuanshi. » Il conduisit tout le monde autour du palais. Après avoir volé un moment, ils quittèrent les limites du Palais de Jade et se retrouvèrent au milieu d’un vaste océan de nuages. Wukong était sorti depuis quatre cents ans ; en revenant maintenant, il avait l’impression d’être dans un autre monde. Il se dit intérieurement : « Je suis de retour ! » À ce moment-là, Houyi dit à Wukong : « J’ai des affaires personnelles à régler au Grand Ciel de Dala. » Wukong réfléchit un instant. Mon Dieu ! Comment avais-je pu oublier cela ? Chang’e, au Palais de la Lune Claire, n’était-elle pas l’épouse de Houyi ? J’étais tellement absorbé par mes études des Cinq Éléments que je n’ai même pas eu beaucoup de conversations avec Houyi. Quelle honte ! Quant à Chang’e, au Palais de la Lune Claire, il n’y avait pas de problème : après une longue séparation, s’il n’y avait pas d’imprévus, ils devaient certainement éprouver une profonde affection l’un pour l’autre.

Mais parmi tout cela, c’est justement l’intrigue absurde où le maréchal Tianpeng importune Chang’e qui complique les choses. Le maître du palais lunaire est bien sûr le seigneur de la Lune parmi les neuf étoiles brillantes ; Chang’e y vit, étant donc sous ses ordres. Cependant, son statut est bien inférieur à celui du maréchal Tianpeng, qui commande l’armée fluviale de quatre-vingt mille dieux célestes. Elle-même a déjà combattu le maréchal Tianpeng : bien que ses compétences martiales soient modestes, ses techniques sont honorables et il possède les manières d’un gentilhomme. Comment un immortel au haut rang et au grand pouvoir du ciel pourrait-il détruire sa vie pour une femme ? C’est vraiment difficile à croire. Zhu Bajie a dit qu’il avait « joué avec Chang’e, ivre du vin des pêches célestes » ; cela s’est bien sûr produit lors de la fête des pêches célestes. On ne sait pas non plus à quelle fréquence cette fête a lieu, afin que je puisse me préparer. Lorsque Wukong vit que Hou Yi se rendait au Grand Ciel de Dala, il ne pouvait manquer cette agitation et dit : « Si cela ne vous dérange pas, je pourrais vous accompagner. » Hou Yi réfléchit un instant et répondit : « Pour être honnête, ma femme se trouve au Grand Ciel de Dala. Je vais la chercher maintenant. Après des dizaines de milliers d’années, on ne sait pas si tout est resté le même ; cela pourrait causer des problèmes. » À ce moment, le roi démon Bœuf éclata de rire et dit : « Tu ne sais vraiment rien ! Nous, mes frères et moi, aimons le chaos ; nous n’avons pas peur des problèmes, mais nous mourons d’ennui quand il n’y en a pas ! » Chi Songzi dit : « Alors, allons-y tous ensemble ! » Feng Tong ajouta soudain : « Il y a encore une affaire importante à discuter avant de partir. » Tout le monde tourna son regard vers Feng Tong, qui regarda Wukong et dit : « Tout le monde dit que Sun Wukong a été jeté dans le four des Bagua par le Vieil Empereur pour y être purifié. Maintenant que tu as changé d’apparence, il faut aussi changer de nom. Sinon, si quelqu’un l’apprend, cela pourrait causer de nombreux problèmes. » Wukong y réfléchit et reconnut que Feng Tong avait raison ; il demanda alors : « Y a-t-il des règles particulières pour choisir un nouveau nom ? » Le roi démon Bœuf rit et dit : « Appelle-toi simplement Niu Er. » Feng Tong secoua la tête et dit : « Non ! Le nom Wukong doit correspondre à son statut ; sinon, cela suscitera des doutes. » Puis, après avoir regardé Hou Yi et Chi Songzi, il ajouta lentement : « Il vaudrait mieux que ces deux grands dieux anciens choisissent ce nom pour vous. » Chi Songzi regarda Feng Tong avec insistance, comprit soudain et dit : « Ce que dit le singe divin Feng Tong est tout à fait juste. Laissez-moi réfléchir… » À ce moment, Wukong comprit également l’intention de Feng Tong et le loua secrètement pour sa perspicacité et sa prudence. S’il choisissait un nom banal comme celui d’un chat ou d’un chien, cela ne semblerait pas suspect, mais comme il passait son temps avec Feng Tong, Wang Yu et d’autres, avec le temps, n’importe qui pourrait deviner quelque chose. Apparaître ainsi, tout à coup, un tel expert, ne serait-ce pas étrange ?

Aujourd’hui, de grands dieux de l’Antiquité tels que Dayu et Houyi sont réapparus ; je peux me mêler à eux en prétendant être moi aussi un personnage de l’Antiquité, ce qui rendra mon imposture parfaite. Mais à part Houyi et Chisongzi, qui d’autre connaîtrait si bien ces dieux anciens ?
Houyi réfléchit également avec peine, puis leva soudain les yeux et dit : « Je me souviens de quelqu’un : si Wukong apparaît sous son identité, il n’y aura certainement aucun défaut ! » Chisongzi ajouta : « C’est bien lui ! » Puis, en regardant Wukong, il demanda : « As-tu déjà entendu parler de Zhuanxu ? »
« Zhuanxu ? C’est celui qui a vaincu le dieu de l’eau, Gonggong ? » Wukong en avait entendu parler par Dayu.
Chisongzi hocha la tête : « C’est bien Zhuanxu ! Comme nous, il a également été lourdement touché par le destin. Ce jour-là, il a combattu Gonggong jusqu’à épuisement et est mort. À part nous, les vieux, peu de gens sont au courant de cette histoire. Par coïncidence, Zhuanxu aimait aussi utiliser un bâton de fer comme arme. Si tu te fais passer pour lui, personne ne le saura ! »
Houyi dit : « Bien que Zhuanxu ait été empereur, il apparaissait très rarement. En termes de rang, il était bien au-dessus de Dayu ; ceux qui le connaissaient doivent tous être morts depuis longtemps. »
Soudain, Wukong se souvint de quelque chose et demanda : « À l’Antiquité… y avait-il des bouddhas ? »
Chisongzi parut surpris : « Qu’est-ce qu’un bouddha ? »
Wukong resta sans voix un instant, puis dit : « C’est celui qui se rase la tête et récite des sutras. » Il pensait que si Chisongzi ne connaissait pas le bouddhisme, comment pourrait-il connaître les sutras ? Il ajouta : « As-tu déjà entendu parler du Mont Ling ? »
Chisongzi secoua à nouveau la tête. Wukong se rassura alors : à l’Antiquité, il n’existait pas encore le monde de l’Ouest, donc naturellement personne ne connaissait Zhuanxu.
Zhuanxu… À partir de maintenant, devrai-je donc me faire appeler Wukong Sun pour vivre parmi les hommes ?
Chisongzi reprit alors : « Il y a cependant une chose que Wukong doit absolument garder à l’esprit. »
Wukong demanda : « Laquelle ? »
Chisongzi répondit avec inquiétude : « Lorsque Zhuanxu était empereur, il a été en conflit perpétuel avec les Jiuli. En remontant aux origines, à part Dayu, nous étions tous autrefois membres de la tribu des Jiuli, donc nos ennemis à nous aussi. Que penses-tu de cela… »
Wukong réfléchit attentivement et dit : « C’est très simple : je dirai simplement que j’ai perdu la mémoire après mon combat contre Gonggong. Mais plus j’y pense, plus cela me semble inapproprié. Un homme doit se tenir droit et fier ; me cacher de la sorte, ne deviendrais-je pas un voleur de nom ? »
Chisongzi fut interloqué, puis dit aussitôt : « Ce sont des détails insignifiants ; l’ensemble prime. »
Wukong sourit et dit : « Au final, ce ne sont que des inquiétudes infondées. En réalité, c’est Laojun qui a prétendu avoir fondu Wukong Sun dans le four des Bagua. Puisqu’il a dit cela, il doit y avoir une raison profonde. Même s’il n’y en a pas, je n’ai pas besoin de me donner tant de mal pour couvrir ce mensonge pour lui ! »
« Je vois ! » dit Chisongzi. « Laojun a pratiqué pendant des dizaines de milliers d’années ; il ne commettrait certainement pas d’erreur pour une chose aussi insignifiante. Laissons donc les choses suivre leur cours. »

Wukong pensa à Zhuanxu, et une idée lui vint soudainement : il se souvint d’une méthode pour utiliser l’adversaire contre lui. Cependant, ce n’était pas le moment opportun, il décida donc d’attendre pour l’utiliser plus tard.
Tongfengdao dit : « Puisque Wukong trouve que c’est inapproprié, abandonnons cette idée. »
Wukong répondit : « Ce n’est pas une idée complètement inutile ; elle pourrait se révéler utile à l’avenir. Il vaut mieux ne pas en parler pour l’instant. » Les autres, ne comprenant pas les intentions de Wukong, étaient d’accord.
Une fois cette décision prise, les six personnes montèrent droit vers le ciel de Daluo, se rendant directement devant la porte du ciel du Sud.