Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 419 : La réalisation des secrets célestes

Jùmáng fut stupéfait ; il comprit aussitôt la situation. Heureusement, il maîtrisait parfaitement l’utilisation des forces des Cinq Éléments. En un instant, l’énergie de la terre et du bois remplirent à nouveau le four, tandis que Zhurong s’efforçait de y injecter de toutes ses forces l’énergie du feu.
L’eau et le feu ne peuvent coexister, mais qui sait que la terre est la substance la plus inclusive au monde ? C’est dans la terre que les Cinq Éléments peuvent exister, et c’est uniquement là que l’eau et le feu peuvent cohabiter. C’est aussi la raison pour laquelle la fabrication du bâton des secrets célestes doit reposer sur la terre comme base.
En effet, plusieurs flux d’énergie des Cinq Éléments pénétrèrent dans le four. Le feu rouge entourait l’eau noire, et dans l’atmosphère jaune terne, l’eau noire se mit à bouillonner, se transformant en vapeur en un instant pour entourer le bâton des secrets célestes.
Dayu s’écria : « Le sang de la création ! »
Wukong leva son index vers le ciel, puis, sentant que c’était peu approprié, le remplaça par son index et lança une flèche de sang qui tomba dans le four. Cette flèche, en rencontrant les forces des Cinq Éléments, fut comme de l’eau bouillante tombant dans la neige, ou comme un couteau chaud coupant du beurre : elle traversa directement ces forces pour atteindre le bâton des secrets célestes, disparaissant instantanément.
Dayu cria à nouveau : « Ce n’est pas suffisant ! »
Wukong fut perplexe : combien en fallait-il ? Lui-même ne le savait pas. Craignant le moindre problème dans la fabrication de l’objet, il ne se soucia plus de l’apparence et tendit ses dix doigts en même temps, lançant dix flèches de sang qui tombèrent sur le bâton comme une pluie de sang.
Le bâton des secrets célestes absorba presque toute cette pluie de sang avant de s’arrêter. Les gouttes de sang restantes tombèrent dans le four Xirang, qui les absorba entièrement.
Hou Tu murmura, ravie : « Comme on dit, rien n’est impossible. Dayu a de la chance : le four Xirang peut absorber le sang de la création. C’est là aussi une forme de création. »
Voyant que le sang de la création était suffisant, Dayu ajouta : « Zhurong, Jùmáng, retirez vos forces ! »
Ils retirèrent aussitôt leurs pouvoirs magiques. Le dieu du feu Zhurong maintint cependant une température élevée dans le four. Dayu ordonna alors : « Rùshōu, injectez l’énergie de l’or ! »
Rùshōu, impatient, fit en sorte que l’éclat de l’or blanc remplisse rapidement le four, s’infiltrant peu à peu dans le bâton des secrets célestes. Ce processus fut long : le bâton était déjà fait de l’essence de l’or, mais cette essence n’égalait pas les forces de l’or lui-même. Cette infiltration était en réalité une étape permettant à cette essence d’être transformée.
Tout le monde attendait assis que Rùshōu lance son sort, seul Wuzhīqi ne comprenait pas : fallait-il retirer l’énergie de l’eau ou la maintenir telle quelle ? Dayu parut légèrement inquiet ; ne sachant pas ce qui se passait, tous devinrent anxieux.
Après un long moment, l’énergie de l’or cessa enfin de s’infiltrer. Le bâton des secrets célestes, enveloppé de vapeur noire, ne montrait plus aucun changement d’apparence.
Dayu dit : « Zhurong, Rùshōu, retirez vos forces. Wuzhīqi, de l’eau extrêmement froide ! »
L’énergie du feu rouge et celle de l’or blanc furent aussitôt entièrement retirées. Wuzhīqi utilisa sa magie pour contrôler l’eau ; la vapeur se solidifia instantanément en glace, recouvrant le bâton des secrets célestes d’une couche noire et brillante.

Un autre bruit retentit ; sans l’effort continu de Wu Zhiqi pour fournir de l’eau, même la couche de glace aurait pu se détacher. En un instant, la température à l’intérieur du four chuta brusquement, et de fines volutes de vapeur blanche s’échappèrent de son orifice.
Dayu contrôlait silencieusement la température du four. Sans son ordre, Wu Zhiqi ne pouvait agir qu’avec toutes ses forces, jusqu’à ce qu’une épaisse couche de givre recouvre à la fois l’intérieur et l’extérieur du four Xirang. Lorsque Dayu constata que le Bâton du Destin était froid des deux côtés et qu’il avait pris sa forme définitive, il dit : « Arrêtez ! »
Wu Zhiqi se sentit soulagé. Transformer l’eau en glace était extrêmement épuisant en termes d’énergie magique. Il n’avait cessé de travailler du début à la fin, et étant donné sa faible puissance, il ne tenait que grâce à sa ténacité. Une fois qu’il eut cessé d’utiliser sa force, il s’effondra, s’asseyant par terre.
Wukong, sans se soucier de savoir comment se développait le Bâton du Destin, se hâta de relever Wu Zhiqi. Ce dernier demanda : « Ce n’est rien. Qu’en est-il de ce bâton ? »
Dayu rangea le four Xirang et dit à Wukong : « Viens voir toi-même. »
Wukong plongea la main dans le four Xirang et en sortit le Bâton du Destin, le trouvant glacial jusqu’à la moelle. Il utilisa ses pouvoirs divins pour se protéger afin de pouvoir le supporter.
Dès que le bâton fut dans ses mains, une connexion mentale sans obstacle s’établit, ce qui était bien sûr l’effet du Sang de la Création. Wukong lança un ordre bref : « Grand ! » Aussitôt, le bâton grossit de plusieurs fois, et le givre qui le recouvrait tomba, révélant sa véritable forme.
Ce bâton était identique à celui décrit dans le « Codex des Outils » ; à première vue, il n’y avait aucun changement.
Dayu dit : « Ce choc n’est pas négligeable. »
Wukong demanda : « Pourquoi ? »
Dayu répondit : « La formule de fabrication que tu as utilisée a failli me causer des ennuis. “L’eau est la fin, complétée par le Sang de la Création et l’essence de l’or”. L’eau doit être la fin, cette phrase devrait être placée en dernier. »
En réalité, Dayu pensait simplement qu’en suivant l’ordre « La terre est la base, le bois est le catalyseur, le feu est le médiateur, l’eau est la fin, complétée par le Sang de la Création », tout irait bien. Mais s’il baissait d’abord la température du four, le Bâton du Destin passerait de l’état liquide à l’état solide, comment le Sang de la Création pourrait-il alors s’y intégrer ? Il a donc adapté sa méthode sur le moment, en intégrant d’abord le Sang de la Création, puis en ajoutant l’essence maximale du métal, ce qui a permis au bâton d’incarner tous les cinq éléments.
En réalité, Dayu s’était inquiété pour rien. Pour fabriquer le Bâton du Destin, quelle que soit la méthode utilisée, il suffisait d’y ajouter l’essence maximale des cinq éléments ; il n’y avait pas de différence entre l’ordre initial et le suivant.
Wukong dit : « Cette méthode m’a également été enseignée par le Bouddha de la Lampe Allumée. Je la considère comme une vérité absolue, je n’aurais jamais imaginé qu’il puisse y avoir une erreur. » Il pesa le Bâton du Destin dans ses mains et ajouta : « Cependant, ce bâton est plus lourd qu’avant. La force des cinq éléments qui circule à l’intérieur est bien plus forte qu’auparavant. »
Houtu fronça les sourcils et dit : « Nous avons travaillé si longtemps, et ce n’est que ce petit changement ? »

Wukong hocha la tête et dit : « Pour l’instant, je n’ai découvert que cela. Puisque le Bâton des Secrets Célestes ose porter le nom de “Secrets Célestes”, il ne peut être si simple. Nous le découvrirons progressivement plus tard. »
En entendant cela, les gens furent quelque peu déçus. Wukong ajouta : « Merci à vous tous pour aujourd’hui. Le Bâton des Secrets Célestes n’est pas encore achevé, mais les secrets célestes sont difficiles à percer. Inutile de se décourager ! » Comme il entretenait des relations très proches avec eux, il n’avait pas besoin de formules de politesse.
Dayu dit : « Wukong a raison. En réalité, nous avons accompli une grande œuvre aujourd’hui. Il n’y a pas lieu de se décourager. Puisque le Bâton des Secrets Célestes est maintenant achevé, il n’est plus nécessaire d’utiliser la puissance du Roi Ksitigarbha. »
Wukong s’écria alors : « Roi Ksitigarbha, merci pour ton aide. »
Le Roi Ksitigarbha entendait naturellement clairement les paroles de tous dans ce monde. Il attendait simplement ces mots de Wukong. Dès que le royaume magique se retira, tous sortirent rapidement du sous-sol et atterrirent sur le sommet de la montagne.
Le Phénix et le Qilin discutaient tranquillement au sommet. Voyant que Wukong réapparaissait après seulement quelques jours, le Qilin fut surpris et demanda : « C’est fait ? » Wukong hocha la tête et répondit : « Oui. Merci à mon oncle et aux anciens gardiens. »
Le Qilin fit un geste de la main et dit : « Je pensais que le Tathagata viendrait encore nous déranger, mais je ne m’attendais pas à ce que tout soit terminé si vite. »
Wukong répondit : « Heureusement, le Bodhisattva Ksitigarbha a utilisé son royaume magique pour nous protéger, ce qui nous a permis d’agir si rapidement. »
Pendant qu’ils parlaient, le Roi Ksitigarbha sortit du sous-sol, s’assit fièrement sur le dos de Diting, et posa son regard bienveillant sur le Phénix. Le Phénix, sans peur, le regarda en retour.
Les autres ne comprenaient pas les intentions du Roi Ksitigarbha et se contentaient de regarder. Après un long moment, le Roi Ksitigarbha prit enfin la parole : « Pourquoi le Tathagata envoie-t-il sans cesse des gens à la mort ? » Le Phénix demanda en retour : « Qu’as-tu remarqué ? »
Le Roi Ksitigarbha dit : « Où sont passés tous ces cadavres ? »
Le Qilin fut surpris et répondit : « Je n’y ai pas vraiment prêté attention. Je suppose qu’ils ont été emportés. »
Le Roi Ksitigarbha dit : « Le Tathagata commande à tous les bouddhas, qui ne craignent pas la mort. Il doit y avoir quelque chose de louche. »
Wukong jeta un coup d’œil et vit de nombreux bouddhas vêtus de jaune dispersés un peu partout sur le sommet. Il demanda : « Sont-ce… des bouddhas envoyés par le Bouddha Lampard pour nous aider ? »
Le Qilin répondit : « Exactement. »
Wukong réfléchit un instant puis dit : « Je vais me rendre au Mont Spirituel. »
Sur ces mots, il s’approcha d’un bouddha vêtu de jaune, lui chuchota quelques mots. Le bouddha hocha la tête à plusieurs reprises, puis prononça un nom de bouddha. Tous les bouddhas vêtus de jaune sur le sommet se levèrent ensemble et emmenèrent Wukong vers l’ouest.
Le Roi Ksitigarbha regarda la silhouette de Wukong, puis se tourna vers le Phénix, comme s’il parlait à lui-même : « Qui décide des secrets célestes ? »
Le Phénix répondit : « Sans maîtriser le Tathagata, qui peut connaître les secrets célestes ? »
Le Roi Ksitigarbha se tourna alors vers le Phénix et dit : « Que dirais-tu de m’accompagner au Palais de Jade Clair ? »
Le Qilin, ne comprenant pas leur jeu de mots, demanda au Roi Ksitigarbha : « Il suffit de parler de cela ici. »

Ksitigarbha secoua la tête et dit : « Il est difficile de distinguer le bien du mal chez le Phénix ; ici, ce n’est pas approprié. » Si c’était la Déesse Mystique ou les Trois Purités, même s’ils soupçonnaient le Phénix, ils devraient évaluer la situation avant de révéler leurs doutes lorsqu’il commettrait une erreur. Mais Ksitigarbha était la personne la plus droite du monde ; il savait juger le bien et le mal avec justesse, et n’avait pas besoin de voir s’il y avait des sorts sur le Phénix — il pouvait voir à travers en un seul regard. À présent que le Bâton des Secrets Célestes venait d’être créé, Wukong était probablement l’objet de la plus grande attention de Tathagata. Si le Phénix avait de mauvaises intentions, il représentait un danger constant à ses côtés ; comment Ksitigarbha pourrait-il rester indifférent ? Il alla donc droit au but et parla sans détour.

Quand il dit cela, tout le monde fut stupéfait. Qilin haussa d’abord les sourcils et dit : « Comment est-ce possible ? Le Phénix a tué au moins trois Bouddhas Saints tout à l’heure ; comment peut-on encore dire que le bien et le mal sont difficiles à distinguer ? »

Dayu fit des signes des yeux à côté de lui, mais Qilin continua sans se soucier de lui. Ksitigarbha jeta un regard indifférent à Qilin et dit : « Tu ne comprends pas. »

Qilin bondit soudain très haut, furieux, et cria : « Toi, tu comprends ! »

Ksitigarbha, sans changer d’expression, ignora la colère de Qilin et dit : « Oui, je comprends. »

Qilin ne sut pas quoi dire pendant un instant, fit deux tours sur lui-même, puis cria : « Je vais te frapper pour voir si tu comprendras encore ! »

Diting sortit tranquillement, se plaça devant Qilin et secoua la tête, signifiant « Il ne faut pas le frapper ». Mais en apparaissant, Diting enfreignit justement l’interdiction de Qilin. Il fallait savoir que Qilin était le chef des bêtes sauvages ; toutes les bêtes du monde avaient peur de lui, à l’exception de Diting, qui appartenait à la lignée de la Création. À part les paroles de Ksitigarbha, il n’écoutait les ordres de personne d’autre.

Qilin reprit immédiatement sa forme originelle et rugit : « Toi aussi, tu oses m’arrêter ? »

Face à ce changement, Dayu et Hou Tu se hâtèrent de venir les séparer et de calmer la situation. On entendit alors le Phénix dire : « Arrêtez de vous disputer, j’irai moi-même. » Qilin fut surpris ; il connaissait bien le tempérament du Phénix, qui n’avait jamais subi la moindre humiliation. Pourtant, devant Ksitigarbha, il reculait sans raison.

Le Phénix dit : « Le bien et le mal sont évidents ; pourquoi aurais-je peur ? »

Qilin répondit : « Quelle belle affirmation que le bien et le mal sont évidents ! Ksitigarbha, je vais faire un accord avec toi : le Phénix t’accompagnera, mais tu ne dois pas lui faire de mal. »

Ksitigarbha dit : « Je ne fais jamais de mal aux autres. »

Voyant l’attitude indifférente de Ksitigarbha, Qilin éclata de rire, amusé, et dit : « Tu te comportes comme un sorcier, c’est plutôt intéressant. »

Hou Tu ne put s’empêcher de dire : « Qilin, je connais bien le caractère de Ksitigarbha ; ne t’inquiète pas. »

Qilin ne répondit pas, lança un regard à Diting, puis retourna dans sa grotte.

Ksitigarbha emmena le Phénix quitter les Monts Qitian et se dirigea directement vers le Palais de Jade Clair. Ils entrèrent tous les trois dans le palais avec Diting, tandis que les Trois Purités et la Déesse Mystique restèrent stupéfaites : comment Ksitigarbha avait-il pu amener le Phénix ici ?

Ksitigarbha dit : « Selon mon jugement basé sur la Création, il est difficile de distinguer le bien du mal chez le Phénix. Nous sommes dans une période exceptionnelle ; que devrions-nous faire ? »

Puisque Ksitigarbha était si direct, Yuan Shi n’eut d’autre choix que de poursuivre cette comédie. Il demanda alors au Phénix : « Qu’en est-il de la formation magique en toi ? »