Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitres 445 : Le Bouddha véritable et le faux

Wukong ne se souciait certainement pas de Jiu Ku Tianzun, mais Guanyin agit plus rapidement : son fouet en saule frappa comme un serpent s’échappant de sa tanière, visant aussitôt Jiu Ku Tianzun. Ce dernier retira précipitamment sa main pour se protéger. De son côté, le dieu Gou Chen s’écria : « Formez le dispositif ! »
Aussitôt, les cent huit généraux du royaume du tonnerre – les messagers du tonnerre rapide, les généraux du tonnerre des cinq directions, les grands généraux du tonnerre nuageux des huit directions, les messagers du tonnerre barbare des cinq directions – envahirent le ciel et la terre, encerclant Wukong et Guanyin au centre.
Le ciel clair se teinta soudainement de pourpre et de rouge. Chacun de ces généraux tenait en main des armes magiques : le tonnerre de Jade Shu, le tonnerre de Tai Yi, le tonnerre de Shen Xiao, le tonnerre de feu impétueux, le tonnerre d’armure de fer, le tonnerre de nuages de feu… Ils les lançaient comme des feux d’artifice.
À l’époque, après avoir attaqué secrètement Tang Seng, Zhu Bajie vivait dans la peur constante. Il savait qu’il avait causé de gros ennuis et craignait que les représentants du bouddhisme ne viennent lui chercher des problèmes. Un jour, l’Empereur Donghua se rendit au palais céleste pour rapporter l’incident. De retour, il vint chercher Bajie, furieux, décidé à sacrifier un pion pour sauver le jeu.
Mais dès qu’il vit Bajie, il sentit une odeur insupportable émanant de lui, une odeur malfaisante semblant venir de ses os mêmes. Même à dix brasses de distance, l’Empereur Donghua ne pouvait la supporter.
Avec ses compétences, il comprit immédiatement que Bajie avait été victime d’un sort maléfique similaire aux Sept Flèches à tête de clou. Hum ! Parmi les adeptes taoïstes, qui irait délibérément se moquer de ce porc ? Ce devait être l’œuvre des bouddhistes, le laissant dans un état entre la vie et la mort. À le voir ainsi, c’était pire que de le tuer.
L’Empereur Donghua cracha avec colère, sans prêter attention aux cris de Bajie demandant : « Maître, sauvez-moi ! », et s’en alla.
Par la suite, Zhu Bajie, enveloppé d’une odeur nauséabonde, ne pouvait plus avancer sur l’île du Patriarche. Partout où il allait, les gens s’éloignaient de dix à dix-huit li à son approche. Rejeté par tous, il finit par voir tous les habitants de l’île comme des ennemis. Pourtant, il n’osait pas quitter cet endroit, car les Dix Continents et les Trois Îles étaient encore relativement sûrs.
Cette odeur persista pendant plus de deux ans avant de se dissiper progressivement. Bajie l’ignorait, mais sur le toit de l’écurie du royaume du Poulet Noir, une poupée en argile coincée entre deux tuiles fut finalement emportée par une forte pluie, et une crinière de porc en tomba.
Après avoir enduré cette odeur insupportable, le caractère de Bajie devint encore plus étrange. Il ignorait tous ceux qui lui parlaient et nourrissait une haine profonde, inexplicable, envers les gens du palais céleste.
Sa vie avait été pleine d’épreuves : il avait vécu en silence en tant que disciple, connu la gloire en tant que maréchal, et avait également été un démon vivant aux crochets des autres. Il comprenait mieux que quiconque la froideur du monde. Lorsqu’il était maréchal au palais céleste, tous cherchaient à lui plaire ; même devenu porc, il restait le deuxième disciple désigné par Guanyin pour la quête des écritures, ce qui lui conférait une certaine notoriété.

En comparaison, ce séjour sur l’île du Patriarche fut la période la plus solitaire et désespérée de sa vie ; comment ne pas haïr ?
Ce jour-là, l’Empereur Donghua rassembla de nombreux experts de l’île du Patriarche, y compris Zhu Bajie, qui, bien sûr, n’osa pas désobéir. Arrivé sur l’île de Yingzhou, il vit que son adversaire était Guanyin, ce qui lui redonna un peu d’espoir.
Auparavant, il avait changé de camp parce qu’il connaissait bien la puissance de l’arc de Xuanyuan. Voyant Guanyin utiliser un simple bambou pour bloquer la flèche décochée de toutes ses forces par l’Empereur Donghua, il avait eu l’illusion de pouvoir retourner au bouddhisme. De toute façon, Bajie n’était pas très intelligent ; après avoir vécu des années dans la puanteur, il était devenu encore plus stupide et obstiné.
Lorsqu’il vit le champ de tir des éclairs pourpres des Dieux Célestes et Terrestres être déployé, Bajie comprit à quel point cette formation était redoutable et s’écria : « Bouddhisse, sauvez-moi ! »
Guanyin, elle aussi, ne pouvait pas sous-estimer ce champ de tir ; elle n’avait pas le temps de s’occuper de Bajie. D’innombrables éclairs frappèrent sa massue en or précieux, réduisant le maréchal Tianpeng en cendres, sans même épargner son esprit.
Wukong voulait le sauver, mais s’il sauvait ce fou, non seulement il révélerait ses propres capacités, mais il ne saurait plus comment se comporter par la suite. Si Fengmeng n’avait pas subi un hasard malheureux, il serait probablement déjà tombé dans le cycle des renaissances, perdant ainsi les souvenirs de sa vie antérieure. À présent, il voulait plaire à Guanyin, mais en tombant dans le champ de tir, c’était comme se jeter dans la mort ; il valait mieux le laisser se débrouiller seul.
Voyant les éclairs divins pleuvoir du ciel, Guanyin sortit un panier en bambou et, d’un geste agile de ses doigts fins, le transforma en un couvercle en bambou vert émeraude, se protégeant ainsi elle-même et Wukong à l’intérieur. Des milliers d’éclairs frappèrent ces fines tiges de bambou, dont certaines étaient sur le point de se briser.
Guanyin fronça légèrement les sourcils, toucha deux points dans sa flasque pure, puis, en se retournant, déploya un voile d’eau qui recouvrit le couvercle en bambou. Le tonnerre représentait le feu, l’eau représentait l’eau ; lorsque le feu rencontre l’eau, il disparaît complètement.
Wukong, voyant les éclairs pourpres innombrables à l’extérieur du voile d’eau, ressentit de la compassion. S’il n’était pas actuellement déguisé en Muzha, il aurait pu utiliser sa baguette céleste pour frapper sans pitié, puis rendre la pareille à son adversaire – ce serait tellement satisfaisant.
Wukong demanda : « Quand cela finira-t-il ? Ne sommes-nous pas piégés ? »
Guanyin répondit : « Je ne me soucie pas de ce champ de tir ; il ne m’est pas difficile de sortir. »
Wukong demanda : « Alors, pourquoi rester ici ? »
« À l’heure actuelle, Gouchen ne peut rien contre moi ; il doit absolument faire venir quelqu’un. De toute façon, ce sera un combat ; attendons d’épuiser d’abord la force des éclairs des dieux du tonnerre. » Après avoir dit cela, Guanyin ferma les yeux et s’assit ; les éclairs pourpres grondaient et les éclairs zébraient le ciel, mais elle parvint à entrer en méditation au milieu de ce tumulte.

Wukong utilisa les secrets de la magie Xuan Kong pour regarder à travers le voile d’eau cette formation : la formation du Tonnerre Pourpre des Forces Célestes et Terrestres. Son nom sonnait très imposant, mais à ses yeux, sa puissance était extrêmement simple ; s’il voulait en sortir, cela ne lui coûterait pas beaucoup d’efforts. Il n’était plus ce Sun Wukong qui avait été piégé sur la Montagne des Cinq Éléments autrefois.
Cependant, la Bodhisattva Guanyin semblait si confiante : ne craignait-elle vraiment pas que des experts du Ciel viennent la capturer ? Wukong réfléchit en secret : Zhenwu et Ziwei, ayant déjà connaissance de cette affaire, ne viendraient certainement pas en aide au Ciel. Et si les trésors des Dix Continents et des Trois Îles étaient extrêmement importants pour le Ciel, comment l’Empereur de Jade pourrait-il se contenter de cela ? Il semblait donc possible de voir aujourd’hui la véritable force cachée du Ciel.
En y pensant, Wukong se sentit légèrement inquiet. Le Ciel dirigeait le monde des dieux depuis longtemps ; s’il y avait vraiment un expert, Guanyin pourrait-elle le repousser ? Alors, Wukong prit une apparence fictive, utilisa une technique de fuite et sortit du fond de l’Île de Yingzhou pour se diriger directement vers la Montagne Spirituelle.
Peu de temps après, il arriva à la Montagne Spirituelle. Un moine vêtu de jaune l’accueillit et le fit entrer. Dans le temple de Maitreya, le vénérable Maitreya était assis ; en voyant Wukong, il dit : « Tu as encore causé des ennuis. »
Wukong répondit en riant : « De petits ennuis, de petits ennuis. » Il expliqua pourquoi il avait causé des troubles dans les Dix Continents et les Trois Îles. Maitreya rit et dit : « Toi, tu ne peux jamais rester en paix : après avoir causé des problèmes dans l’enfer bouddhiste, tu te mets maintenant à viser le Ciel. »
Wukong répondit : « Ce ne sont pas de bonnes choses. J’ai déjà entraîné la Bodhisattva Guanyin dans cette affaire. »
« Guanyin ? Une Bodhisattva ? » Maitreya parut légèrement surpris, puis murmura : « Une Bodhisattva, une grande Bodhisattva… Guanyin montre donc désormais l’intention de devenir bouddha. »
Wukong, ne comprenant pas tout, demanda : « Guanyin a dit qu’il n’y aurait plus de Bodhisattva Guanyin sur la Montagne de Luojia, seulement une grande Bodhisattva Guanyin. Quelle est la différence ? »
Maitreya répondit : « Une Bodhisattva est celle qui a atteint l’éveil parmi les êtres sensibles, tandis qu’une grande Bodhisattva a atteint l’éveil suprême. »
« Oh ? Donc Guanyin ne veut pas quitter le bouddhisme, mais plutôt progresser davantage. »
Maitreya rit et demanda : « Pourquoi voudrait-elle quitter le bouddhisme ? »
Wukong resta sans voix. Voyant que le Tathagata traitait la vie humaine comme de l’herbe insignifiante et les êtres vivants comme de la viande, le bouddhisme était naturellement considéré par lui comme le mal absolu. Seule Guanyin avait vu clair en cela et s’était donc proclamée grande Bodhisattva.
Il regarda les cheveux d’environ un pouce de long qui poussaient déjà sur la tête de Maitreya et dit : « Vénérable Maitreya, pourquoi laissez-vous pousser des cheveux ? N’êtes-vous pas sur le point de quitter le bouddhisme ? » Wukong se souvenait que Ran Deng avait dit vouloir laisser pousser ses cheveux et reprendre une vie laïque ; s’il redevenait laïc, n’était-ce pas signe qu’il n’avait plus rien à voir avec le bouddhisme ?
Maitreya répondit : « Tu n’es vraiment pas un disciple de Ran Deng ! N’as-tu pas entendu parler du Bouddha véritable qui laisse pousser ses cheveux et revient dans le monde ? Le Bouddha Ran Deng a dit que les êtres humains ont leur vérité et leur mensonge, et il en va de même pour les bouddhas ! »

Ah, je comprends ! Wukong eut soudain la révélation : en laissant pousser ses cheveux, Ran Deng ne renonçait pas au bouddhisme, mais voulait se distinguer du Bouddha chauve afin de distinguer le vrai du faux. Dans ce cas, si le camp de Ran Deng se considère comme le véritable Bouddha, alors Tathagata serait un faux Bouddha ? Wukong réfléchit un moment, ne comprenant pas vraiment la signification de tout cela, et décida d’abandonner. À cet instant, Guanyin était toujours dans le champ de foudre pourpre de Gou Chen ; on ne savait pas quel dieu du ciel viendrait à son secours, il fallait donc agir rapidement. Wukong dit : « La grande déesse Guanyin se trouve actuellement dans le champ de foudre pourpre de Gou Chen ; craignant que le ciel n’envoie des renforts, elle est venue me demander de l’aide. » Maitre Mi leva les yeux : « Comment ça ? » « Comment ça, comment ? » demanda Wukong, perplexe. « Pour que je me brouille avec le ciel, il faut bien une raison. » Wukong réfléchit un instant : Guanyin prétendait avoir été envoyée par le Bouddha Tathagata et avait déjà trompé tous les dieux du ciel ; quant au fait que Tathagata ait fui la Montagne Spirituelle, c’était connu de tous. Maitre Mi ne pouvait donc plus se présenter sous son nom. Wukong dit alors : « Dis simplement que ce sont des trésors naturels que tout le monde peut s’approprier, ainsi le ciel sera complètement perplexe. » Maitre Mi éclata de rire : « Toi, le singe, n’es-tu pas en train de te montrer malhonnête ? » Il réfléchit sérieusement, puis ajouta : « Puisque nous voulons nous brouiller, quelle excuse avons-nous besoin ? Il suffit de frapper. » Maitre Mi rassembla alors les dix grands maîtres de la Montagne Spirituelle et suivit Wukong vers les Dix Continents et les Trois Îles. En s’approchant de Ying Zhou, ils virent que le champ de foudre pourpre des forces célestes et terrestres était toujours là, et au sommet de ce champ se tenait un vieux taoïste aux cheveux et à la barbe entièrement blancs. D’un simple coup d’œil, Wukong comprit que ce taoïste n’était pas une personne ordinaire. Il demanda à Maitre Mi : « Qui est-ce ? Le reconnais-tu ? » Maitre Mi secoua la tête : « Je vis reclus, comment pourrais-je connaître des étrangers ? » Ce taoïste tenait dans ses mains un rayon de lumière multicolore, on ne savait pas quel objet magique c’était. Il se tenait seul au sommet du champ de foudre pourpre ; il était évident qu’il attendait l’arrivée de Guanyin. Wukong utilisa une technique de mouvement pour se glisser dans le champ, prenant l’apparence de Mu Zha. Il ne craignait pas que le vieux taoïste ne le découvre, car avec sa maîtrise des Cinq Éléments, de moins en moins de personnes pouvaient percer son identité. Voyant Wukong revenir, Guanyin sourit : « Es-tu allé chercher des renforts ? » Wukong répondit : « Bien sûr, on ne peut pas laisser la grande déesse subir un désavantage. » Guanyin dit : « Cette fois, il est probable que même des renforts ne serviront à rien. Sais-tu qui est cet homme dehors ? » À l’intonation de Guanyin, Wukong comprit que ce vieux taoïste devait être extrêmement puissant. Il demanda : « Qui est-ce ? » « C’est l’un des Cinq Anciens du taoïsme, l’Empereur Céleste Qing Ling Shi Lao », répondit Guanyin sérieusement. « Hein ? Je n’en ai jamais entendu parler. » « Hmph, c’est parce que tu es peu instruit. Dans le taoïsme, ces cinq personnes sont aussi célèbres que les Trois Clairs. Moi aussi, je n’ai fait que les entendre parler, je ne les ai jamais vus, mais à en juger par leur apparence, cela doit être eux », répondit Guanyin.

Wukong dit en riant : « Qui aurait cru que la grande déesse Guanyin pouvait aussi avoir peur ? Ne serait-ce pas que, en vous alliant au vénérable Maitreya, vous n’êtes pas non plus de taille face à elle ? » En entendant le nom du vénérable Maitreya, Guanyin parut légèrement distraite et dit : « Inutile, je vais essayer d’abord ! » Sur ces mots, elle s’envola avec Wukong, ainsi que le voile en bambou, hors du cercle de foudre pourpre.