Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 483 : Le temps à l’envers

Yin Yang jeta un coup d’œil aux Cinq Singes Divins et dit avec une pointe de tristesse : « Ils ne peuvent atteindre que le sommet du Saint Céleste. »
Wukong hocha la tête, ressentant inexplicablement une légère déception. Le sommet du Saint Céleste était déjà une réalité inatteignable dans ce monde ; même Xuan Nu et le Bodhisattva Ni Li ne pourraient probablement pas l’atteindre. Pourtant, Wukong estimait qu’il était regrettable que les Singes Divins de la Création ne puissent progresser ensemble.
Peut-être les Cinq Singes des Cinq Éléments avaient-ils été créés uniquement pour ce monde. Et Yin Yang ? Où se trouvait donc le royaume du Yin et du Yang dont il parlait ?
Wukong réfléchit un instant, puis demanda avec inquiétude : « Et… moi ? »
Yin Yang éclata de rire : « Toi ? »
« Qu’y a-t-il de drôle ? » demanda Wukong.
« Même moi, je ne peux pas atteindre le royaume du Chaos, comment pourrais-je te percer à jour ? » répondit Yin Yang.
Wukong était complètement perplexe, mais Yin Yang ne semblait pas vouloir en dire plus. D’un geste de la main, il traça sept cercles, puis dit à Wukong et aux Cinq Singes Divins : « Asseyez-vous. Ces trente-six pierres de jade de mille toises sont vraiment un cadeau du ciel pour nous. »
Ces sept cercles furent tracés entre les trente-six pierres de jade de mille toises : un au sol et six en suspension dans les airs. Curieusement, la distance entre ces cercles était identique, sans la moindre différence.
Les Sept Singes Divins n’eurent pas besoin de demander pour savoir dans quel cercle ils devaient s’asseoir ; celui en haut appartenait naturellement à Wukong.
Le Singe Divin Yin Yang s’assit dans le cercle au sol, et les cinq autres Singes Divins s’assirent également. Soudain, Wukong se souvint de quelque chose et demanda à Yin Yang : « Combien de temps durera cette retraite ? »
Yin Yang répondit sans hésiter : « Seulement deux ou trois cents ans. »
Wukong dit : « J’ai encore une affaire à régler. Attendez-moi un instant. » Puis il sortit de sa poche les pêches immortelles que Xuan Nu lui avait données, ainsi que le drapeau céleste et le drapeau jaune du Chaos, et les jeta au Singe Divin Yin Yang en disant : « Ces pêches immortelles peuvent également servir à pratiquer pendant un certain temps. Tu reconnais sûrement ces deux artefacts magiques. »
En voyant le drapeau céleste et le drapeau jaune du Chaos, le regard de Yin Yang devint vague. Il les caressa longuement, jusqu’à ce que son regard redevienne clair ; puis, sur un coup de tête, il les rangea.
Wukong demanda : « Alors ? »
Yin Yang répondit : « C’est très bénéfique. »
Wukong fut de nouveau perplexe : pourquoi dire cela ? Au lieu de « c’est très bien », il disait « c’est très bénéfique » ? Pour quoi être bénéfique ?
Yin Yang prit ensuite le sac rempli de pêches immortelles, en ouvrit l’ouverture, en renifla profondément et dit : « Heureusement, leur quantité est énorme ; sinon, elles ne serviraient pas à grand-chose. »
C’était logique : les Cinq Singes des Cinq Éléments avaient déjà atteint le niveau de saint ; pour progresser davantage, quelques pêches ordinaires ne suffiraient certainement pas.

Wukong fit un geste de la main et quitta sa grotte. La grande affaire qui occupait son esprit était bien sûr de se rendre au Mont Spirituel de l’Ouest pour voir la Fille du Dragon. Après s’être retiré en retraite pendant deux ou trois cents ans, comment aurait-il pu rester concentré avec une telle pensée en tête ?

La Fille du Dragon, bien que de statut et de niveau de cultivation moyens, occupait une place particulière dans le cœur de Wukong. Elle était la seule capable d’éveiller ses souvenirs de sa vie antérieure – le Bodhisattva Dragon-Tree. Par conséquent, Wukong pensait inconsciemment que la Fille du Dragon devait être une figure importante pour son éveil.

Arrivé au Mont Spirituel, Wukong ne salua personne et se dirigea directement à la recherche de la Fille du Dragon.

Sur le mont, il y avait une montagne dont la forme ressemblait beaucoup à celle du Mont Lujia. Lorsque Wukong y arriva, il vit, derrière la forêt de bambous, une énergie magique en mouvement. Sans avoir besoin de recourir aux secrets de la méthode Xuan Kong, il sut que c’était Guanyin qui pratiquait dans la forêt de bambous pourpres.

Guanyin était également au courant de l’arrivée de Wukong, mais elle savait pertinemment que celui-ci n’était pas venu la chercher, mais bien la Fille du Dragon, alors elle décida de l’ignorer. Wukong descendit lentement les marches et aperçut de loin la Fille du Dragon debout à côté d’un lotus vide, les yeux légèrement baissés, perdue dans ses pensées.

Ce n’est que lorsque Wukong descendit la dernière marche que la Fille du Dragon perçut sa présence. Elle leva les yeux et, en voyant Wukong, une lueur de joie apparut dans son regard. Elle descendit deux marches à sa rencontre et dit : « Tu es venu. »

Wukong fut quelque peu surpris : pourquoi la Fille du Dragon semblait-elle aujourd’hui bien plus chaleureuse que d’habitude ? Il leva les yeux et rencontra à nouveau son regard brillant.

Auparavant, chaque fois qu’ils se regardaient, Wukong entrait dans un état où le réel et l’imaginaire se mélangeaient, lui permettant de voir les événements de sa vie antérieure en tant que Dragon-Tree. Mais cette fois, bien qu’il ressentît un trouble inexplicable, ce ne fut qu’un instant d’éblouissement avant qu’il ne redevienne lucide.

La Fille du Dragon dit doucement : « En réalité, tu n’as pas cette apparence. »

Wukong resta interloqué, hocha la tête et répondit : « Je ne me souviens plus de mon apparence d’origine. »

La Fille du Dragon demanda : « Est-ce que tu n’as que cette apparence ? »

Wukong réfléchit un instant, son corps vacilla et il prit sa deuxième forme, disant : « Et celle-ci, comment est-elle ? »

En voyant Wukong prendre sa deuxième forme, les yeux de la Fille du Dragon s’illuminèrent, mais ils s’assombrirent aussitôt, et elle dit : « Non, ce n’est pas ça. »

Wukong réfléchit encore : voulait-elle le voir sous l’apparence du Bodhisattva Dragon-Tree ? À cet instant, l’image du Bodhisattva Dragon-Tree dans son esprit devint étrangement floue, et il ne parvint pas à s’en souvenir.

C’est alors qu’on entendit derrière le Mont Lujia un cri clair et furieux : « Rendez-moi la vie de mon père ! »

Deux silhouettes sortirent en volant, l’une à gauche, l’autre à droite. Celle de gauche, au visage délicat, portait des roues de vent et de feu ; c’était le Troisième Prince Nezha. L’autre, tenant un bâton de fer, était le moine Muzha.

Wukong eut un sourire amère ; il avait oublié que Mu Zha et Ne Zha se trouvaient tous deux sur le mont Luojia. Le corps de Zhuanxu qu’il avait pris sous forme était celui qui avait autrefois tué Li Jing, le roi céleste tenant la tour. Comment ses frères pourraient-ils rester calmes en voyant apparaître celui qui avait tué leur père ?
Voyant leur attaque féroce et ne voulant pas les blesser, Wukong leva la main et les immobilisa.
Mu Zha et Ne Zha, ayant un niveau de cultivation faible, ne pouvaient rien contre Wukong. Cependant, leur apparition soudaine avait complètement gâché l’atmosphère ambiguë qui existait entre lui et la princesse dragon. La princesse dragon jeta un coup d’œil à Mu Zha et Ne Zha, les ignora et retourna se tenir près de son siège en lotus.
Wukong soupira, sachant qu’il ne gagnerait rien de plus ce jour-là. Il se leva alors et s’envola vers les montagnes de Qitianling. Tout au long du chemin, il réfléchit sans cesse : pourquoi la princesse dragon, qui ne lui parlait jamais beaucoup, s’intéressait-elle soudain à son apparence ?
L’apparence du bodhisattva Longshu lui revint clairement à l’esprit ; il pouvait se transformer en un clin d’œil, alors pourquoi n’y avait-il pas pensé tout à l’heure ?
Pendant qu’il réfléchissait, assis dans les nuages, il avait sans s’en rendre compte dépassé les montagnes de Qitianling.
Wukong se mit à rire intérieurement : il avait commis une erreur aussi stupide ! En regardant en bas, il reconnut ce lieu : c’était Chang’an, l’ancienne capitale de la dynastie Tang.
Plusieurs centaines d’années s’étaient écoulées depuis son voyage pour obtenir les écritures sacrées ; on ne savait pas quelle dynastie régnait maintenant.
Soudain, une idée absurde lui vint à l’esprit : si les dynasties changeaient constamment, dans mille ans, serait-il possible d’atteindre la société moderne où il vivait ? Cette pensée fut éphémère, car cette possibilité était presque nulle. Les lois du pouvoir dans ce monde étaient complètement différentes de celles du monde scientifique, sans phénomènes surnaturels ; comment pourrait-il y avoir un développement similaire à celui de l’histoire ?
Dans ce cas, quelle dynastie régnait-elle actuellement sur terre ? Curieux, Wukong, sous sa forme d’étudiant en robe blanche, descendit et apparut près de la porte de la ville.
C’était le crépuscule ; il n’y avait que quelques citoyens à l’entrée de la ville, et les soldats étaient en train de lever le pont-levis pour fermer les portes. Wukong entra discrètement et vit que les rues étaient désertes, à l’exception de quelques groupes de soldats qui allaient et venaient.
Il n’avait pas besoin d’arrêter quelqu’un pour poser des questions ; il utilisa simplement ses pouvoirs pour entendre toutes les conversations de la ville. Après avoir écouté un moment, il afficha un sourire résigné.
C’était vraiment étrange : lorsqu’il était descendu dans le monde, il avait vécu sous les dynasties Sui et Tang, mais en écoutant les conversations des citoyens, il s’avérait que l’on était à l’époque des dynasties du Nord et du Sud, et Chang’an relevait alors du royaume de Wei de l’Ouest.
Dans l’histoire chinoise, les dynasties du Nord et du Sud venaient avant le Wei de l’Ouest, mais ici, elles venaient après la dynastie Tang. Est-ce que le temps dans ce monde coulait donc à l’envers ?

Wukong réfléchit un instant : ce monde est déjà difficile à distinguer du vrai du faux, et peut-être que les noms des dynasties ne sont qu’une coïncidence. Hélas, quelle force étrange et invisible qui le rend incapable de trouver une piste.
Une nouvelle question naquit dans l’esprit de Wukong, et il retourna au mont Qitianling.
Il vit de nombreux soldats démoniaques revenir progressivement du palais céleste, portant dans leurs mains des poutres sculptées, des décorations peintes et des balustrades en jade blanc ; ils les déposaient simplement sur la crête avant de repartir vers le ciel.
Wukong resta sans voix : voulaient-ils démolir complètement les bâtiments du palais céleste pour les transporter tous au mont Qitianling ? Il sourit : puisque ces petits démons ne causaient aucun problème, il les laisserait faire.
En entrant dans la grotte où se trouvaient les six singes divins, il vit que, à part les singes Yin et Yang, les cinq singes des Cinq Éléments étaient assis par terre en méditation, chacun devant des dizaines de pêches immortelles. Une force créatrice s’échappait de ces pêches et pénétrait dans leurs neuf orifices.
En un instant, ces pêches pleines et juteuses devinrent flétries. Les singes Yin et Yang, une fois de plus, firent un geste de leur esprit, et de nombreuses pêches volèrent vers eux.
En voyant Wukong entrer, Yin et Yang demandèrent : « Plus rien d’autre à faire ? »
Wukong hocha la tête et répondit : « Rien n’est plus important que la méditation en ce moment. »
Yin et Yang le regardèrent avec une profonde signification et dirent : « Lors de la méditation, ne te soucie pas d’eux, concentre-toi uniquement sur ta propre capacité à capter la force créatrice. »
Wukong fut surpris : il était évident que les cinq singes divins étaient moins avancés que lui. Auparavant, il avait pensé qu’il serait rapide de leur permettre d’absorber plus de force créatrice afin que leurs compétences s’améliorent toutes en même temps. Mais Yin et Yang semblaient avoir deviné ses intentions et l’avoir averti en premier.
Voyant l’expression de Wukong, Yin et Yang soupirèrent et dirent : « Je t’ai déjà dit qu’eux cinq n’atteindront jamais que le niveau de Tian Sheng, et même au sommet de Tian Sheng, ils ne pourront pas quitter ce monde. Comprends-tu ? »
Wukong comprit aussitôt : ainsi donc. Au-delà de Tian Sheng se trouvait le royaume de Yin et Yang ; ce monde imposait des limites uniquement aux personnes en deçà de ce royaume. Il s’avérait donc possible de sortir de ce monde, tant que l’on atteignait un certain niveau de compétence.
Wukong regarda Yin et Yang : les singes divins Yin et Yang avaient déjà atteint le royaume de Yin et Yang. Est-ce qu’ils pourraient déjà quitter ce monde ?
Yin et Yang continuèrent : « Les cinq singes des Cinq Éléments peuvent stabiliser les forces des Cinq Éléments dans ce monde. S’ils bougent, ce monde deviendra vraiment instable. C’est pourquoi, même s’ils atteignent le sommet de Tian Sheng et ne peuvent pas aller plus loin, absorber autant de force créatrice sera inutile. »
Wukong était perplexe : le désastre de Huì Yu survenait tous les cent vingt-neuf mille six cents ans. Comme les cinq singes des Cinq Éléments étaient limités en dessous de Tian Sheng, c’était naturellement quelqu’un d’autre qui s’en chargeait. Mais cette personne voulait-elle que ce monde reste stable ou non ?

Si l’on veut la stabilité, pourquoi créer alors ce malheur lié à Huìyuán ? Est-ce vraiment l’intention initiale de cette personne ?