Volume 4 : La révélation finale – Chapitre 486 : Un cœur vide, une pleine conscience

Le Qilin, perplexe, fit signe à Jiu Ling Yuan Sheng d’approcher. Celui-ci s’avança et baissa la tête ; le Qilin posa sa main sur lui. Au bout d’un instant, son visage changea et il dit : « Hé, qu’est-ce que c’est ? »
Zi Wei répondit : « Avec humilité, c’est un fragment de ma pensée daoïste d’autrefois. »
Le Qilin secoua la tête, l’air incrédule, et dit : « Il y a cent ans, il y avait une technique mystique qu’il ne parvenait pas à comprendre. J’ai examiné en détail tous ses méridiens, mais je n’avais pas découvert cet élément. Quand l’as-tu planté en lui ? » Le Qilin savait que Zi Wei n’avait aucune raison de nuire à Jiu Ling Yuan Sheng. Ce fragment de pensée était étrange ; il servait manifestement à retenir le niveau de cultivation de Jiu Ling Yuan Sheng, l’empêchant de devenir un saint par ses propres forces.
Zi Wei dit : « Pour être honnête, lorsque j’ai pris Yuan Sheng comme disciple, j’ai vu qu’il avait une base solide et une grande capacité d’apprentissage. Mais étant donné qu’il était un démon, je ne savais pas quel avenir il aurait. Alors j’ai caché ce fragment de pensée. Tant qu’il n’atteindrait pas le sommet du rang de Hun Yuan Jin Xian, ce fragment n’aurait aucun effet ; mais dès qu’il tenterait d’atteindre le statut de saint, cette pensée le retiendrait. »
Le Qilin comprit soudain et dit : « Donc, c’est toi qui as joué ce tour. »
Zhen Wu s’empressa de dire : « Zi Wei n’a aucune mauvaise intention. »
Le Qilin sourit : « Dans ces circonstances, il était normal que tu sois sur tes gardes. Mais maintenant, mon fils est désespéré… Ne vas-tu pas le libérer ? »
Zi Wei hocha vivement la tête : « Bien sûr. » Il fit un geste de sa main en direction de Jiu Ling Yuan Sheng. Bien que cela fût invisible, tout le monde sentit une force intangible sortir des narines de Jiu Ling Yuan Sheng pour disparaître dans la paume de Zi Wei.
Zhen Wu sourit : « Voilà comment on est père… Même si cette méthode de Zi Wei est ingénieuse, si tu observes attentivement, tu ne pourras pas échapper à ton regard perspicace. »
Le Qilin dit : « J’ai déjà vu cela il y a cent ans. Qui aurait cru que cette pensée resterait cachée ? Les choses du daoïsme sont vraiment étranges. »
Zhen Wu répondit : « Chacun a ses forces ; il n’y a pas de différence entre fort et faible. »
Dès que ce fragment de pensée fut retiré du corps de Jiu Ling Yuan Sheng, il sentit une énergie puissante et torrentielle dans son dantian. Le Qilin, ravi, dit : « Serait-ce le moment ? »
Zhen Wu souleva Jiu Ling Yuan Sheng et se précipita vers la salle des pilules. Tout le monde le suivit en hâte. Celui qui était le plus excité, c’était le Grand Peng : il aspirait depuis longtemps à devenir un saint. Voir quelqu’un d’autre atteindre ce statut pourrait lui être d’une grande aide.
Zhen Wu savait bien que devenir un saint nécessitait beaucoup de chance, et comme sa salle des pilules en contenait beaucoup, il pouvait assurément aider Jiu Ling Yuan Sheng.

Quelques mois plus tard, dans le Palais Taihe du mont Wudang, on entendit un cri de joie, suivi d’une silhouette qui sortit en volant rapidement : c’était le Neuf Esprits Saint, qui venait tout juste d’atteindre le statut de saint. Son niveau de cultivation avait déjà atteint celui requis pour devenir saint, mais à chaque tentative, il échouait. Ce n’est qu’après que Zi Wei eut levé les interdictions et qu’il eut accumulé de la fortune pendant plusieurs mois, en consommant d’innombrables pilules immortelles, qu’il réussit enfin.

Zhen Wu poussa lui aussi un soupir de soulagement. Même lui n’aurait pas imaginé que le chemin vers le statut de saint pour le Neuf Esprits Saint fût si difficile. En voyant tant de pilules immortelles consommées sans grand progrès, il craignait que la réserve ne s’épuise d’ici quelques mois.

La lignée du Qilin possédait vraiment un talent exceptionnel. Zhen Wu ne put s’empêcher de regarder le Qilin avec envie. Le Qilin demanda : « Pourquoi me regardes-tu ainsi ? » Bien qu’il ait posé la question, il était ravi intérieurement.

Zhen Wu voulait initialement louer le Qilin, mais après réflexion, il dit : « Le sang du roi des cinq espèces est effectivement exceptionnel, mais que ce soit le Neuf Esprits Saint ou le Grand Aigle, comparés à une seule personne, ils sont bien en retrait. »

Le Qilin répondit : « Tu parles de ce singe ? Hmph ! C’est l’Ape Divine de la Fortune, comment le comparer à lui ? »

Zhen Wu secoua la tête et dit : « Ce n’est pas Wukong. »

Le Grand Aigle réfléchit un instant puis dit : « Je comprends, tu parles de ce vieux bœuf ! »

Zhen Wu sourit et hocha la tête : « Exact. Ce bœuf n’a cultivé que pendant dix mille ans, mais comparé au Neuf Esprits Saint et au Grand Aigle, il n’est pas en reste. N’est-ce pas là un talent exceptionnel ? »

Zi Wei dit : « Comment peut-on dire une chose pareille ? Sais-tu que ce bœuf a grandi depuis son enfance en mangeant des pilules immortelles de Laojun ? Son corps est fait de fer et d’acier, tout cela grâce à ces trésors. Sans cela, comment pourrait-il être si puissant ? »

En entendant cela, le Grand Aigle fit « tss tss » et soupira : « Les Trois Clairs sont vraiment exceptionnels dans leur création ; ce vieux bœuf a vraiment de la chance. »

Zhen Wu regarda le Grand Aigle et dit : « Ne te sous-estime pas. Tu as pu cultiver jusqu’à aujourd’hui grâce à tes propres efforts, il n’y a pas de chance là-dedans. Si tu refuses de partir, reste dans mon Palais Taihe, et je te transmettrai tout ce que je sais. »

Le Grand Aigle fut ravi et voulut se prosterner pour le remercier, mais Zhen Wu l’arrêta, le visage froid, et dit : « Inutile de te prosterner devant moi. Parmi la lignée du Phénix, tu es le seul à rester lucide. Je ne serai pas indulgent, et tu sais ce qu’il te reste à faire. »

En entendant cela, le Grand Aigle se redressa avec dignité et dit : « Compris ! »

Le Qilin dit : « Frère Zhen Wu, je sais que tu as une vaste connaissance. Pourquoi ne pas prendre aussi mon jeune fils sous ta tutelle ? »

Zhen Wu secoua la tête et dit : « Il a hérité le plus de ton sang de Qilin. Il vaut mieux le cultiver d’abord. Une fois qu’il aura atteint le niveau de Immortel d’Or de Hunyuan, je pourrai alors lui enseigner. »

Le Qilin répondit : « D’accord. Qitianling est très ennuyeux en ce moment, je resterai ici. Quand je n’aurai rien à faire, je viendrai te demander des conseils et m’exercer avec toi. Frère Zhen Wu, tu ne m’en voudras pas, n’est-ce pas ? »

Zhenwu éclata de rire et dit : « Comment pourrais-je te trouver déplaisant ? Cependant, tu es venu au Qilin les mains vides, m’as apporté un disciple qui me cause des ennuis, et m’as aussi fait perdre beaucoup de pilules immortelles. Ce n’est pas très juste, n’est-ce pas ? »
Le Qilin réfléchit un instant, l’air gêné : « Je n’ai rien de précieux. Qu’y a-t-il qui puisse t’intéresser ? »
Voyant que le Qilin le prenait au sérieux, Zhenwu sourit et dit : « Ce n’est pas grave. Je plaisantais seulement. Si tu n’as pas de trésors, alors tu me dois une faveur. »
Le Qilin se gratta la tête et marmonna : « Je déteste par-dessus tout devoir des faveurs aux autres. » Soudain, son visage s’illumina et il dit : « Je me souviens. Lorsque j’ai fouillé le Ciel, j’ai vu un groupe de personnes extraordinaires. Je pense que cela te plaira. »
« Des personnes extraordinaires ? » demanda Zhenwu. « Y a-t-il vraiment des personnes extraordinaires au Ciel ? »
Le Qilin sourit et dit : « En tout cas, moi, j’adore. Laisse-moi te demander : les sommeliers du Ciel, comptent-ils parmi ces personnes extraordinaires ? »
Zhenwu fut stupéfait, puis sourit et dit : « Quoi ? Les sommeliers du Ciel ont été enlevés par toi ? »
Le Qilin hocha la tête avec un sourire et dit : « Pas seulement les sommeliers, toute la maison de vin a été transférée sur les montagnes de Qitianling. Si ce n’était pas à cause de ces trois enfants, je serais probablement encore ivre en ce moment. »
Zhenwu, très excité, tremblait des mains et dit précipitamment : « Vite, apporte-moi quelques jarres pour calmer ma soif. Les réserves d’autrefois ont été entièrement bues. Je pensais que les vins du Ciel seraient difficiles à trouver de nouveau dans ce monde, mais il semble que rien n’est impossible. »
Le Qilin dit : « Ne t’inquiète pas. Puisque je suis venu m’installer sur la montagne Wudang, j’ai au moins emmené la moitié de ces sommeliers avec moi. Sinon, comment pourrais-je tenir ? »
Zhenwu joignit ses paumes et dit : « Voilà qui est vraiment agréable ! »
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Sur la montagne sacrée de l’Ouest, il n’y avait plus trace de l’état délabré d’autrefois. De nombreux disciples bouddhistes fervents avaient construit des temples et des logements pour les moines autour de la montagne. De loin, on voyait une multitude de bâtiments, et partout flottait l’odeur des encens. En termes de superficie, la montagne sacrée était maintenant plus de dix fois plus grande qu’avant.
Et à mesure que les saints sous la direction de Guanyin et Maitreya prêchaient partout, les pèlerins affluaient sans cesse de toutes les quatre grandes régions vers la montagne sacrée. Dans ce monde, il n’y avait plus de monstres maléfiques, et les moines parcouraient mers et montagnes ; sur dix personnes, neuf arrivaient à destination.
Après avoir obtenu les écritures sacrées, ils les rapportaient dans leur pays natal, et le bouddhisme se répandait dans le monde entier, bénéficiant à tous les êtres vivants. Le souhait initial du Tathagata avait été réalisé avec facilité par Maitreya, ce qui était vraiment un phénomène remarquable.
Ce jour-là, au sommet de la montagne sacrée, un visiteur rare arriva.
À ce moment-là, Maitreya était assis dans le temple. Soudain, il entendit quelqu’un dans le ciel demander : « Avec tant de fidèles, as-tu quelque chose à craindre ? »
Maitreya fut légèrement surpris. Cet homme était en fait le Bouddha Médecin, qu’il n’avait pas vu depuis longtemps !
Sans hésiter, il répondit : « Craindre quoi ? »

Le Bouddha de la Médecine dit : « Autrefois, le Tathāgata a pu expliquer en détail le chemin de la souffrance, ainsi que les enseignements relatifs à tous les maux. Ayant pu sortir du monde mondain, il a atteint la stabilité et, par conséquent, n’a eu peur de rien. Quelles sont tes capacités ? »
Maitreya répondit : « Bouddha de la Médecine, veuillez descendre pour parler. »
Une lumière précieuse en forme de cristal de roche scintilla dans les airs, et un Bouddha entièrement lumineux descendit du ciel. Les moines et fidèles au sol, n’ayant jamais vu un tel phénomène, s’inclinèrent tous face contre terre en signe de vénération.
Seul, le Bouddha de la Médecine se tint devant le trône de Maitreya, sans arrogance ni humilité excessive, et demanda à nouveau : « Quelles sont tes capacités ? »
Maitreya sourit légèrement et dit : « La sagesse absolue, l’absence de peur. La sagesse naît du cœur ; je rends aux êtres un cœur immobile, c’est pourquoi je n’ai peur de rien. Dans le bouddhisme, on cultive le cœur, non les capacités. »
Le Bouddha de la Médecine reprit : « Un cœur immobile, un cœur qui ne bouge pas ; si le cœur ne bouge pas, il est difficile de faire le moindre progrès. »
Maitreya répondit : « Vivre dans ce monde, c’est comme se trouver parmi des épines ; si l’on ne bouge pas, on ne se blesse pas. Mon immobilité ne vient pas d’un corps inactif, mais d’une nature immuable. Le mouvement, c’est la poussière ; le calme, c’est le vide. Peux-tu le maintenir ? »
Le Bouddha de la Médecine réfléchit un instant, puis dit : « Puisque tu parles de vide, n’est-ce pas que tu reprends les idées brillantes de Nāgārjuna d’autrefois ? »
Maitreya répondit : « Nāgārjuna a réalisé le vide ; il est unique au monde. »
Le Bouddha de la Médecine demanda : « Puisque tu parles de vide, pourquoi les temples sont-ils tous pleins ? »
Maitreya répondit : « Bien que les temples soient pleins, tous sont en réalité vides. »
« Les parois du mont Sumeru s’élèvent à mille brasses de hauteur, sont-elles vides ? » insista le Bouddha de la Médecine.
Maitreya répondit : « Si le mont Sumeru peut contenir un grain de moutarde, n’est-il pas vide ? »
Le Bouddha de la Médecine demanda : « Le vide, est-ce être ou ne pas être ? »
Maitreya répondit : « Ni être, ni ne pas être ; c’est seulement dans la nature du vide que la véritable réalité se révèle ! »
Soudain, le Bouddha de la Médecine parut perplexe et demanda : « En ce moment, mon cœur est-il vide ou plein ? »
Maitreya examina attentivement le Bouddha de la Médecine et constata qu’il avait beaucoup changé par rapport à l’époque où le Tathāgata était présent. À l’époque, le Bouddha de la Médecine semblait calme et serein, mais recelait en lui une sorte de ferveur intense. Alors que maintenant, bien qu’il parût pressant, son regard trahissait de nombreuses hésitations ; il était clairement en train de faire un choix concernant ses convictions. Les restrictions imposées par le Tathāgata au Bouddha de la Médecine avaient-elles disparu ?
Maitreya prit immédiatement une décision et dit : « Un cœur vide peut contenir toutes choses ; un cœur plein a du mal à accueillir même un grain de moutarde. Que ce soit vide ou plein, c’est à toi de décider. »
En entendant cela, le Bouddha de la Médecine ferma lentement les yeux, réfléchit longuement, s’inclina profondément devant Maitreya, cessa ses pouvoirs surnaturels, retira sa lumière précieuse, et, tel un moine ordinaire, alla s’asseoir tranquillement au milieu de la foule.
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Alors que le bouddhisme prospérait, le taoïsme ne restait pas pour autant affaibli. Laozi et Lingbao déménagèrent au temple Wuzhuang, et avec le temps, le mont Wanshou devint la montagne sacrée du taoïsme, suscitant naturellement l’admiration de tous.
Les Trois Clairs se retirèrent en retraite pendant cent ans. Les fidèles taoïstes, voyant que le nombre de prières diminuait, pensèrent que le taoïsme allait désormais s’affaiblir. Qui aurait cru que les Trois Clairs réapparaîtraient et descendraient du ciel sur terre ? Comment cela ne les aurait-il pas rendus joyeux ?

Un autre point est que les immortels des Dix Continents et des Trois Îles, qui s’étaient séparés du Ciel, appartenaient pour la plupart à l’école taoïste. Lors de la grande défaite du Ciel, ces immortels se dispersèrent dans toutes les directions à la recherche d’un endroit sûr pour se cacher. Aujourd’hui que le monde est stabilisé, des figures emblématiques du taoïsme telles que le Grand Immortel aux Pieds Nus, l’Étoile de la Fortune et l’Étoile de la Prospérité, ainsi que les quatre grands maîtres célestes, sont naturellement retournés sous l’autorité des Trois Clairs. Ils se rendirent d’abord au Temple des Cinq Jardins sur la Montagne de la Longévité, puis établirent chacun un temple dans des montagnes célèbres, menant tous une vie prospère et remarquable. Il existe peu de montagnes dans le monde aussi remarquables que les Dix Continents et les Trois Îles, mais personne n’ose y vivre, car un être turbulent nommé Lu Wu y garde la forteresse aux Neuf Niveaux.