Volume 4 : La fin des secrets célestes – Chapitre 520 : La fin du Taiji

Xuan Nu resta silencieuse, plongée dans ses pensées, tandis que Tathagata ne la pressait pas, se contentant de la regarder avec un sourire.
Finalement, Xuan Nu demanda : « Quelle rancune as-tu envers Pangu ? »
Tathagata secoua la tête et répondit : « Comment pourrait-il être mon rival ? »
Xuan Nu dit : « Ces paroles semblent quelque peu exagérées. Ce monde t’a déjà piégé pendant sept périodes de Huìyuán ; on ne sait même pas si tu pourras en sortir. »
Tathagata répliqua : « Si ce n’était pas à cause de vous, trompés par d’autres, pourquoi me donnerais-je tant de mal ? »
Xuan Nu ricana : « Comment oses-tu dire une telle chose ? La conclusion d’aujourd’hui est le résultat de tes efforts pour étouffer délibérément le Singe divin de la Création et de tes ambitions concernant la création de Pangu ! »
Tathagata afficha, ce qui était très rare, une expression perplexe et demanda : « Quoi ? Tu dis que j’ai fait une erreur ? »
Xuan Nu hocha vigoureusement la tête et dit : « Depuis le début, tu as eu tort ! »
Tathagata resta silencieux un long moment, puis déclara : « Laissons de côté le passé. Puisque le Singe divin veut également quitter le ciel, qu’il soit ennemi ou allié, cela dépend uniquement de lui. »
Xuan Nu demanda : « Tu veux que j’aille négocier ? »
Tathagata répondit : « À part toi, qui d’autre connaît bien les enjeux ? »
Xuan Nu dit : « Tathagata, permets-moi d’être franche : peut-être te surestimes-tu trop. »
Tathagata haussa un sourcil et demanda : « D’où te vient une telle idée ? »
Xuan Nu répondit : « Tu dois savoir que Lingming et YinYang ont atteint un niveau de cultivation extrêmement élevé. Le simple Tathagata du Grand Jour ne compte absolument pas à leurs yeux. S’ils veulent quitter le ciel, pourquoi auraient-ils besoin de ton aide ? De plus, depuis le début des périodes de Huìyuán, tu as secrètement cherché à nuire au Singe divin de la Création. À l’heure actuelle, tu dois être très inquiet, n’est-ce pas ? Sinon, pourquoi restituererait-il Qitianling pour montrer sa bonne volonté aux autres ? »
Tathagata fut surpris et dit en riant : « Très bien, tu as raison. Lingming et YinYang ont effectivement dépassé mes attentes, mais n’oublie pas que je suis — celui venu de l’au-delà du ciel ! »
« Et alors, si tu es celui venu de l’au-delà du ciel ? » demanda Xuan Nu.
Tathagata répondit : « Je ne t’exige pas de négocier. Il te suffit de leur transmettre ces paroles ; ils sauront alors comment choisir. »
Xuan Nu, sceptique, demanda : « Tu n’as pas peur que, en me laissant sortir, je pousser le Singe divin à devenir ton ennemi ? »
Tathagata eut un sourire amer et dit : « Même si le monde bouddhique était détruit et que je fus tué, que pourrait-il arriver ? Lorsque viendra le désastre des périodes de Huìyuán, tout sera anéanti ! Et moi… et moi… »
Xuan Nu demanda : « Tu n’as pas peur ? »
« Bien sûr que si. Lorsque viendra ce désastre, tout recommencera à zéro. Qui n’aurait pas peur ? »
Xuan Nu demanda aussitôt : « Serait-il possible que tu fasses également partie de la lignée de la Création, capable de renaître du chaos ? »
Tathagata secoua la tête et dit : « Quelle lignée de la Création ? Même si la Création disparaît, moi, je ne disparaîtrai pas ! »

Xuan Nu fut saisie d’effroi : d’où venait vraiment Tathagata, et comment osait-il proférer de telles paroles ? Même lorsque le destin serait anéanti, lui resterait intact. S’agissait-il de pouvoirs surnaturels ou de dons innés ? Étaient-ils tous ainsi, ceux venus de l’extérieur du ciel ? Et que dire du Singe divin du destin et du Kunpeng ?

Tathagata leva la main et fit apparaître une porte dans le vide, disant : « En sortant par là, tu retourneras dans ce monde. À ce stade, il n’y a plus grand-chose à te cacher. Seul en sortant du ciel peut-on trouver de la vie. »

Xuan Nu ne se hâta pas d’entrer et demanda : « J’ai peur que ce ne soit seulement ta propre vie qui soit sauvée, n’est-ce pas ? »

Tathagata répondit : « Si tu ne me crois pas, je ne t’en veux pas. Hélas, si cette ère ne fonctionne pas, je n’aurai d’autre choix que d’attendre la suivante. Que puis-je faire d’autre ? Sept… sept ères se sont déjà écoulées… »

Entendant le soupir de Tathagata empreint de tristesse, Xuan Nu ressentit une profonde émotion. Elle franchit d’un pas la porte et quitta l’enfer bouddhique.

Voyant Xuan Nu partir, Tathagata resta immobile pendant longtemps. Dans cet enfer bouddhique immense et sans fin, vêtu de blanc, il paraissait extrêmement solitaire. Soudain, il leva ses manches et, depuis les hauteurs de l’enfer, une grande tour tomba.

Cette tour était la tour de Stupa. Tathagata la rangea dans sa manche et dit doucement : « Vous, sortez. »

Dès que ces mots furent prononcés, des dizaines de milliers de bodhisattvas, arhats et bouddhas sortirent des huit sommets de l’enfer bouddhique, envahissant tout l’espace.

Tathagata créa une grande porte large de cent zhang, pointa du doigt, et ces êtres entrèrent silencieusement pour quitter ce monde. Il fallut une demi-heure à ce groupe pour tout quitter.

Tathagata referma la porte et dit : « Nili, va aussi. »

Le bodhisattva Nili apparut on ne sait d’où. Après avoir entendu ces mots, il inclina légèrement la tête, tapota son corps à de multiples reprises avec ses mains, détruisant ainsi son propre corps physique. Son dernier geste fut de pointer vers le Palais du Globule de Boue. Ce bodhisattva, coupable de tant de méfaits, se détruisit sur ordre de Tathagata, sans la moindre résistance.

Le corps de Nili se transforma en un filet de fumée qui ne se dissipa pas longtemps. À ce moment, l’apparence de Tathagata le Grand Soleil apparut, et il absorba cette fumée dans son dantian.

Tathagata dissipa toute la puissance de l’enfer bouddhique et anéantit Nili, sans la moindre tristesse. Il murmura simplement : « Bien que je n’aie aucun ressentiment, beaucoup me haïssent. Il vaut mieux que j’y aille. » Tathagata savait que Nili avait un visage hideux et n’avait jamais inspiré de sympathie. De plus, en tant que seigneur de l’enfer bouddhique, il avait volé le destin de nombreuses personnes au fil des ans. Lorsque Qitianling avait attaqué l’enfer bouddhique à plusieurs reprises, c’était Nili qui menait l’attaque. C’est pourquoi il entretenait avec les gens de Qitianling une rancune profonde, difficile à apaiser.

Il renvoya le Bodhisattva sans limites et abandonna Nili ; si cela pouvait gagner l’affection même infime du singe divin de la Création, cela en valait la peine. De plus, les compétences de Nili avaient été reprises par le Tathagata du Grand Soleil, sans aucun dommage.
Bien que le Tathagata du Grand Soleil ne puisse atteindre ici que le sommet de la sainteté céleste, ses compétences n’étaient pas destinées à ce monde ; son ambition ne se trouvait pas ici, mais au-delà des cieux. Dans ce monde, il n’était plus un adversaire pour Wukong ou pour les forces Yin et Yang, ce qu’il savait pertinemment. Son but était de sortir des cieux, et ce serait alors que le Tathagata du Grand Soleil montrerait sa puissance.
Après avoir absorbé toute la Création de Nili, le Tathagata déclara : « Ce royaume bouddhique n’a plus de raison d’exister ; emporte-le tout avec toi. »
Au moment même où le Tathagata reprit la Pagode Stupaire, l’Enfer bouddhique devint entièrement visible à la lisière du Ciel d’Or et de la Terre d’Argent. La Pagode Stupaire et l’Enfer bouddhique formaient en réalité un monde à l’intérieur d’un monde ; leur coexistence permettait de rester invisibles. Lorsque le Tathagata reprit la Pagode Stupaire, l’Enfer bouddhique ne put plus rester caché.
L’Enfer bouddhique était immense, s’étendant à travers le monde comme un nuage noir sans fin, assombrissant le Ciel d’Or et la Terre d’Argent. Ce nuage noir devint de plus en plus petit ; après environ trois heures, l’Enfer bouddhique disparut soudainement, et le dernier lambeau de nuage noir fut aspiré dans la bouche du Tathagata du Grand Soleil.
Dans le monde, il ne resta plus que le Tathagata et le Tathagata du Grand Soleil, face à face, sans un mot.
Xuan Nu sortit de l’Enfer bouddhique et se dirigea vers le Fleuve Céleste pour chercher Wukong.
Arrivée là, elle vit que les sept singes divins se trouvaient tous ici. Wang Yu, en voyant Xuan Nu, fut extrêmement heureux, sauta sur ses pieds et s’écria : « Maître ! » Xuan Nu fit un geste de la main pour lui demander de rester calme, puis elle regarda Wukong qui était toujours allongé et demanda à Yin et Yang : « Quand Wukong se réveillera-t-il ? »
Yin et Yang secouèrent la tête : « Nous ne savons pas. »
Xuan Nu, sans dire un mot, s’assit à côté d’eux et se mit en méditation. Comme Wukong ne se réveillait pas, elle ne savait à qui s’adresser pour exprimer ses pensées. Bien que Yin et Yang aient de hautes compétences, en matière de ruse et de stratégie, ils étaient loin derrière Wukong. Seul Wukong pouvait peut-être deviner quelles étaient les intentions secrètes du Tathagata.
Tout le monde s’assit en cercle, mais chacun pensait à quand Wukong se réveillerait. Quant à Wukong, il était déjà entré dans un état étrange.
Dans son dantian, des feuilles noires et blanches formaient la silhouette de deux poissons, tandis que la boule de Création noire et blanche, issue du fruit du Dao de Hunyuan, flottait tranquillement au-dessus. Ce qui ennuyait Wukong, c’était qu’il maîtrisait bien l’utilisation de la force de la Création, mais qu’il ne parvenait pas à maîtriser la force anti-Création. Il essaya également de séparer cette boule de Création, mais dès que la force de la Création entrait en contact avec elle, elle était entièrement aspirée.
Heureusement, Yin et Yang continuaient à lui fournir sans cesse des lotus de l’arbre des couleurs. Voyant la particularité de cette boule de Création, Wukong décida de y verser toute la Création en lui ; la boule l’absorba sans hésiter.

Dans le lotus de l’arbre aux couleurs, la création se transforma en un courant blanc pur qui se déversa dans le palais du Néant de Wukong. Celui-ci injecta ensuite cette création dans la sphère de la création. Puisque cette sphère pouvait la retenir, il la laissa l’absorber à satiété.
Les lotus de l’arbre aux couleurs, tirés du bassin des sept trésors de la montagne spirituelle par Yin et Yang, étaient au moins plusieurs milliers. Cependant, ils ne s’attendaient pas à ce que Wukong puisse retenir autant de création : en à peine une heure, leurs mains furent complètement vides. Plus Wukong retenait de création, plus le lien entre eux s’affaiblissait ; ils ne savaient pas ce qui se passait. Sans plus aucune création, ils ne pouvaient que rester immobiles en attendant que Wukong se réveille.
Wukong sentit soudainement que la création dans son palais du Néant s’était arrêtée. À ce moment-là, les deux feuilles noires et blanches cessèrent également de tourner. Ce qui le surprit encore plus, c’est qu’il perdait progressivement ses six sens…
Il ne pouvait plus entendre, ni voir, ni sentir ; il ne pouvait même plus ouvrir la bouche. Il perdit brusquement tout contact avec le monde extérieur. Le ciel au-dessus de lui disparut peu à peu, les montagnes au loin disparurent, les eaux du fleuve céleste disparurent, et même Yin et Yang, à seulement mille pas de lui, devinrent insensibles. Tout ce qu’il pouvait voir et ressentir, c’était lui-même, les deux feuilles noires et blanches dans son dantian, et cette sphère de la création suspendue au-dessus.
Les deux poissons noirs et blancs cessèrent de tourner, la sphère de la création ne bougea plus non plus ; tout était immobile, à l’exception de la conscience de Wukong, qui errait et réfléchissait entre le noir et le blanc.
Wukong eut l’impression de retourner à son état de naissance. Au sommet de la montagne des Fruits et des Fleurs, la pierre immortelle aux neuf orifices et huit trous absorbait l’énergie spirituelle du ciel et de la terre, recueillait la splendeur du soleil et de la lune, pour donner naissance à un singe divin unique et intelligent.
Et ce nom, Lingming, n’était en réalité qu’une manifestation de ce qui naît du silence, de l’immobilité, de l’absolu…
Pourquoi vivre ? Pour Wukong, dans le monde du Voyage en Occident, il avait d’abord cherché les écritures sacrées, à résoudre des énigmes, guidé par son cœur sincère, avançant pas à pas jusqu’à présent, semblant être à un pas seulement du succès. Mais à cet instant, il eut soudain l’impression que ce qu’il cherchait n’était en réalité qu’un seul mot : le Dao !
Tous les conflits, les vies et les morts, les éclosions et les illusions ne sont pas la faute des hommes, mais plutôt le résultat de voies différentes !
Comme Ratanaka, le Phénix, qui affrontent des ennemis puissants sans craindre la mort ; comme Dayu et Hou Tu, qui manifestent de la bonté envers le monde mortel ; comme Xuan Nu, les Trois Clairs, Maitreya, Guanyin, Ksitigarbha, qui quittent leur tranquillité pour s’occuper des affaires complexes ; même comme Tathagata, qui ose défier le monde entier pour atteindre l’illumination… Tout cela est le Dao, ce territoire pur que l’on garde dans son cœur et que l’on ne doit pas transgresser.
Et puis il y a le Bodhisattva sans limites, les trois mille Bouddhas, etc. Ils possédaient à l’origine le Dao, mais on leur a volé leur véritable Dao intérieur, le remplaçant par un faux Dao. Quelle tristesse !
Wukong fixait intensément les deux poissons noirs et blancs et cette sphère de la création. En les regardant, il entra progressivement dans un état entre rêve et veille.