Volume 2 : Le Sentier qui peut être décrit – Chapitre 103 : Les Trois Monstres Cachés

Les trois hommes restèrent bouche bée, comme paralysés par la peur. Ce fut le dieu Lu Li qui réagit le plus vite : il s’agenouilla en premier pour implorer pitié : « Ô grand dieu, épargnez-moi la vie, épargnez-moi la vie… » Les dieux Hu Li et Yang Li l’imitèrent aussitôt, suppliant sans cesse. Yang Li, dont la parole était pâteuse, craignait de ne pas en dire assez et répétait sans cesse « Ô grand dieu, épargnez-moi — », mais il ne parvenait pas à prononcer le mot « vie ».
Wukong trouva cette scène amusante, mais n’avait pas l’intention de les tuer. Hu Li, Lu Li et Yang Li étaient plutôt comiques, et de plus, il ignorait pourquoi le Grand Taoïste les avait fait venir dans ce monde ; tuer des gens pourrait le contrarier.
Puisque les tuer était inutile, et qu’il avait justement une tâche exigeante à confier à quelqu’un, c’était le moment idéal : ces trois hommes étant entre ses mains, il pouvait les utiliser à bon escient, ce qui constituerait une petite punition.
Wukong fit un geste de la main : « Levez-vous. Vous tuer serait un jeu d’enfant, mais j’ai peur de salir mes mains. »
Le dieu Lu Li ajouta aussitôt : « Votre parole est juste, ô grand dieu. Nous ne valons pas plus qu des fourmis. Si vous agissiez comme nous, cela nuirait à votre renommée. »
Wukong hocha la tête : « C’est vrai. J’ai actuellement une tâche à confier à vous trois. Avez-vous du temps ? »
Les trois hommes furent ravis. Tant que Wukong ne les tuait pas, tout allait bien ; même s’ils devaient affronter mille dangers, ils accepteraient d’abord. Ils hochèrent vivement la tête : « Ô grand dieu, donnez-nous vos ordres. Même si nous devons y laisser la vie, nous accomplirons cette tâche. »
Wukong demanda : « Dans ce monde, la terre est stérile et il est difficile de cultiver des céréales. Comment avez-vous pu accumuler autant de nourriture ? »
Le dieu Hu Li répondit précipitamment : « Ô grand dieu, c’est aussi une coïncidence. Nous avons pratiqué la méditation depuis notre enfance et ne savons rien du travail agricole. À l’origine, les terres de ce monde ne nous concernaient pas. Un jour, lors d’une expérience magique, nous avons invoqué le vent et la pluie sur un champ. Quelques mois plus tard, nous avons constaté que les récoltes y étaient abondantes. Nous avons alors pensé que cela était dû à notre magie. Nous avons donc commencé à cultiver ce champ, à semer, et à invoquer à nouveau le vent et la pluie à l’époque de la floraison. Au fil des ans, nous avons accumulé beaucoup de nourriture. »
Wukong hocha la tête. Les explications du dieu Hu Li semblaient logiques ; bien que ce fût par hasard, cela correspondait à sa propre méthode. Pensant que Wukong voulait encore de la nourriture, le dieu Hu Li sortit de sa poche deux sacs célestes et dit : « Toute notre réserve est ici. Si vous en avez besoin, veuillez la prendre. »
Wukong fit un geste de la main : « Puisque je vous demande de faire quelque chose, cela doit avoir un rapport avec ces terres. »

Les trois hommes tendirent l’oreille avec attention, de peur de manquer un mot et de déplaire ainsi au dieu céleste. Wukong poursuivit : « À partir de maintenant, vous trois devez parcourir les soixante-quatre royaumes de ce monde. Lorsque les cultures fleurissent, faites secouer chaque plante plusieurs fois ; il serait encore mieux s’il y a quelqu’un à côté pour souffler avec un éventail. Avez-vous compris ? »
Les trois hommes, bien qu’ils ne comprennent pas pourquoi Wukong voulait faire cela, hochèrent la tête sans cesse. Bien que cette tâche fût un peu fastidieuse, c’était toujours mieux que de perdre la vie. Wukong ajouta : « Il ne faut omettre aucun village ou bourg où il y a des champs ; est-ce possible ? »
« Nous suivrons scrupuleusement les ordres du dieu céleste ! » répondirent-ils en chœur.
« Très bien, mettez-vous au travail immédiatement. Je vous accorde un mois pour inspecter chaque village et chaque bourg. S’il y a des omissions, je ne serai pas clément cette fois ! »
Les trois hommes acquiescèrent et s’apprêtèrent à partir. Wukong les rappela : « Vous vous souvenez de ce vieil homme nommé Meng Ke dans ce petit bourg du royaume de Qixin ? »
Lorsqu’ils confirmèrent, Wukong dit : « Allez dans ce royaume de Qixin avec Meng Ke. Dites simplement que cette technique lui a été transmise par lui, afin d’accroître son prestige. Est-ce possible ? »
Ils acceptèrent naturellement, puis prirent congé pour se mettre au travail. À présent, ils n’osaient plus jouer de tours ; ils discutèrent simplement du moyen le plus rapide, à savoir se séparer pour agir chacun de leur côté. Ayant vécu longtemps dans ce monde, ils connaissaient bien la géographie, ce qui s’avéra utile à ce moment-là. Cependant, auparavant, ils agissaient pour accumuler leur propre fortune, tandis que cette fois, ils devaient obéir aux ordres d’autrui.
Wukong n’avait aucune autre intention ; il agissait simplement pour assurer une vie prospère aux gens, ce qui constituait aussi une bonne action. En même temps, cela permettait à Meng Ke de gagner en prestige dans le royaume de Qixin, préparant ainsi le terrain pour qu’il puisse éduquer les gens à l’avenir.
Une fois cette affaire réglée, Wukong ne retourna pas au royaume de Qixin, pensant que les trois hommes ne oseraient pas désobéir. Il trouva alors un endroit tranquille pour se consacrer à l’étude du « Tao Te Ching ».
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Au-dessus du ciel, dans le grand ciel de Daluo, sur l’île céleste de Kunlun, un grand banquet était organisé dans le bassin de Jade pour célébrer les mérites de Laozi.
Tout le monde, dans le ciel comme sur terre, savait que les monstres de la Montagne des Fruits et des Fleurs avaient tué des généraux célestes et résisté aux attaques. Trois de leurs chefs avaient même eu l’audace d’attaquer le palais céleste ; même le Bouddha de l’Ouest n’avait pas pu retenir ce singe rusé. Heureusement, Laozi, qui résidait au trente-troisième ciel, était arrivé à temps. Bien qu’il fût ivre pendant sept jours, il lança son marteau de diamant pour capturer le singe monstrueux et le ramener au palais de Douluo…
Depuis l’existence du ciel, il n’y avait jamais eu de cas où des monstres auraient attaqué le palais céleste. Cette fois, en éliminant ces monstres, on éliminait sans aucun doute une grave menace pour le ciel. Laozi méritait donc un grand mérite.
Lors du banquet dans le bassin de Jade, les Trois Purités et les Quatre Empereurs, ainsi que tous les dieux et immortels, les seigneurs des étoiles et les rois célestes, étaient présents pour féliciter l’Empereur de Jade. L’Empereur de Jade et l’Impératrice Mère étaient bien sûr ravis, affirmant que c’était le mérite de Laozi.

L’Empereur de Jade leva son verre et dit : « En cette occasion de grande joie, proclamons cette assemblée ‘La Grande Assemblée pour Éliminer les Monstres’ – qu’en dites-vous ? »
Tout le monde prit place, on passa les coupes de vin de main en main, on joua de la cithare et du tambour ; c’était vraiment une belle fête. Voici un poème à ce sujet :
Dans la montagne des Fruits et des Fleurs, l’atmosphère maléfique règne ;
Cette fois encore, la supériorité de la Voie se manifeste.
Bannières de dragon et chars de phénix dégagent une lumière bienveillante ;
Bâtons sacrés et étendards portent une aura bénéfique.
Musique céleste et chants mystérieux aux mélodies magnifiques ;
Flûtes de phénix et instruments en jade émettent des sons puissants.
Un parfum exquis entoure l’assemblée des immortels ;
L’univers célébre en paix l’ère sacrée.
Lorsque l’ivresse monta, l’Empereur de Jade en profita pour dire : « Bien que le chef des bandits de la montagne des Fruits et des Fleurs ait été puni, on dit que les monstres de cette montagne, voyant la situation désespérée, se sont dispersés dans toutes les directions. Ainsi, répandus comme des étoiles, ils pourraient provoquer un chaos incontrôlable… » L’Empereur de Jade s’arrêta délibérément en disant cela.
Comme il avait prononcé ces paroles, certains se demandèrent quelles étaient ses intentions. Quelqu’un intervint alors : « Votre Majesté n’a pas à s’inquiéter. Puisque ces monstres se sont dispersés, ils ne diffèrent plus des bêtes sauvages ordinaires ; ils ne représentent plus une menace et ne pourront plus semer le trouble. »
Un autre ajouta : « Puisque toute la montagne des Fruits et des Fleurs est déjà en ruine, s’ils tentaient de se rassembler, ils ne feraient que tomber entre les mains de notre Cour céleste. À quoi bon avoir peur ? » Celui qui parlait était un immortel errant, surnommé l’Immortel aux Pieds Nus. Il possédait des pieds en fer extrêmement puissants et, selon les rumeurs, un trésor précieux ; sa maîtrise des arts martiaux était vraiment redoutable.
En entendant ces paroles, tous dans la salle éclatèrent de rire, à l’exception du père et du fils Li Jing, dont l’expression était sombre. Le Roi Céleste porteur de pagode n’avait pas réussi à éliminer les monstres, et être assis là était vraiment désagréable pour eux.
Li Jing s’éclaircit la gorge, entra dans la salle, salua d’abord l’Empereur de Jade, puis Laojun, et demanda : « Permettez-moi de demander à Laojun : où se trouve actuellement ce singe démoniaque ? »
Laojun s’apprêtait à boire, mais en entendant la question de Li Jing, il posa son verre et dit : « Le Roi Céleste a-t-il peur qu’il s’enfuie ? »
Li Jing répondit rapidement : « Comment oserais-je ? Qui pourrait s’échapper du palais de Douluo de Laojun ? Je crains simplement que, si la nouvelle se répandait, ses frères monstres viennent le secourir. Bien sûr, ils ne pourraient pas le sauver, mais je ne veux pas perturber la tranquillité de Laojun. » Li Jing parlait avec beaucoup de prudence. Depuis que Laojun avait capturé Sun Wukong, il avait commencé à redéfinir la puissance immense des Trois Clairs. Depuis des années, les Trois Clairs du taoïsme restaient discrets ; certains immortels ne les considéraient même que comme des symboles du taoïsme, oubliant ces trois géants vivants du monde des immortels. Li Jing connaissait bien la puissance des Trois Clairs et ne les voyait pas de cette façon, mais avec le temps, il avait fini par oublier qu’ils étaient les fondateurs du taoïsme et ne respectait plus que la Cour céleste.
Laojun éclata de rire et dit : « Ce singe démoniaque n’a pas vraiment de pouvoirs. Si je le mets dans mon four aux Huit Trigrammes, en une ou deux heures à peine, il se transformera en cendres. »