Volume trois : Un long chemin – Chapitre 366 : L’homme surpasse le ciel

Voyant que le sourire de Hou Tu s’effaçait peu à peu et que son visage devenait sévère, comme s’il était vraiment en colère, Wukong en fut ému. Hou Tu devait naturellement beaucoup s’inquiéter pour lui, sinon pourquoi se soucierait-elle de savoir si le Qilin allait le tromper ou non ?
Hou Tu grogna : « Aujourd’hui, je vais voir de quelles capacités dispose le roi des bêtes. »
Le Qilin fut surpris et s’exclama avec joie : « Parfait, j’avais justement envie de me battre ! Allez, viens ! »
Wukong se hâta de les arrêter. Si ces deux-là se battaient, ils ne manqueraient pas d’aplanir mille pieds du sommet de Qitianling. Il se plaça donc entre eux et dit : « Un grand chaos va éclater dans le monde, et vous avez encore le loisir de vous mesurer en compétences ? »
Le Qilin grogna : « Tant que tu n’as rien à faire, c’est bien. Quel chaos pourrait-il y avoir ? »
Voyant que Wukong ne semblait pas mentir, Hou Tu demanda : « Que t’a dit Ran Deng ? »
Wukong secoua la tête et répondit : « Ce n’est pas à cause de Ran Deng, mais parce que le Bodhisattva Rizang Wang est apparu ! »
« Ah ! » Hou Tu ouvrit grand la bouche. « Comment a-t-il pu apparaître ? Et pourquoi ? »
Wukong, sans dire un mot, retourna dans sa grotte. Hou Tu et le Qilin échangèrent un regard ; leur hostilité s’était dissipée, et ils le suivirent à l’intérieur. Les trois s’assirent, et Wukong transmit un message à Feng Tong. Celui-ci, entrant dans la grotte, s’exclama avec joie : « Je savais bien que tu allais bien, mais je ne m’attendais pas à ce que tu reviennes si vite. » Wukong s’étonna : « Comment as-tu su que j’allais bien ? »
Le Qilin haussa les mains : « Je n’ai jamais dit que Ran Deng était ton maître. »
Feng Tong répondit : « J’ai entendu mon maître et mon oncle parler à ce sujet ; ce n’était certainement pas le Qilin qui l’a dit. »
Wukong dit : « Pourquoi ne me l’as-tu pas dit ? »
Feng Tong haussa également les mains : « Je pensais que tu le savais déjà. Comme tu ne me l’as pas demandé, comment pourrais-je avoir des capacités de prévision ? »
Wukong dit : « Laisse tomber, ce n’est pas si grave. J’ai deviné par moi-même. »
Feng Tong demanda : « Alors, pourquoi m’as-tu fait venir ici ? »
Wukong répondit : « Les affaires de l’enfer bouddhiste, le vénérable Qilin et Feng Tong ne les connaissent probablement pas encore. » Il raconta alors comment il était entré dans l’enfer bouddhiste depuis la rivière Muzhu, ce qu’il y avait vu et entendu, et expliqua que l’enfer bouddhiste était divisé en deux parties : l’une était sous la juridiction du Bodhisattva Nirvāna, l’une des trois incarnations du Tathāgata, et l’autre était sous la surveillance de Ran Deng.
Quant à l’« essence de la création » mentionnée par Rizang Wang, Wukong en parla brièvement, sans révéler que Rizang était celui qui jugeait cette essence. Le Qilin et Feng Tong écoutèrent, bouche bée, et même Hou Tu ignorait que l’enfer bouddhiste avait pour but précis celui-ci.
Wukong dit : « En entendant cela, ma première pensée a été : à quoi sert donc ce four de création au ciel ? »
« Me demander ça ? » sourit Hou Tu. « Je ne me suis jamais souciée de cette affaire. »

Wukong dit d’un ton solennel : « Avant, cela ne m’importait pas, mais maintenant, il le faut. Je pensais que tant que Qitianling resterait en paix, tout irait bien. Mais à présent, hehe, face à l’ascension et la chute du ciel et de la terre, qui peut y échapper ? »
Qilin haussa un sourcil et dit : « Ne te vante pas trop. Le ciel est si haut qu’on ne peut l’atteindre, la terre est si profonde qu’elle semble sans fin. Qui pourrait vraiment bouleverser l’univers ? »
Houtu hocha également la tête : « Dans le ciel, il y a les étoiles, le soleil et la lune, visibles mais inaccessibles. Sur terre, j’ai pénétré à des millions de pieds de profondeur, mais je suis revenue les mains vides. Ce que dit Wukong à propos de détruire le ciel et la terre n’est probablement que des paroles vaines, n’est-ce pas ? »
Wukong fut stupéfait. Qilin et Houtu ne savaient-ils vraiment rien de cette calamité du cycle cosmique ? Alors qu’il réfléchissait, il entendit Houtu dire : « Wukong, tu ne crois quand même pas à ces rumeurs sur la calamité du cycle cosmique, n’est-ce pas ? »
Wukong s’exclama : « Grande sœur, tu es au courant de cela aussi ? »
Houtu fit la moue : « Oui, je le sais, mais bien sûr, je ne le crois pas. »
Wukong regarda Qilin, qui sourit et dit : « Moi non plus, je ne le crois pas. »
Wukong se dit que si quelqu’un était déjà venu ici lors du dernier cycle cosmique, comment pouvaient-ils encore ne pas y croire ? Cependant, il ne pouvait révéler les véritables secrets des Trois Purités, alors il dit : « Très bien, si vous ne croyez pas, je ne insisterai pas. Mais que pouvez-vous deviner des actions que mène l’enfer bouddhiste en ce moment ? »
Qilin répondit : « Ce qu’ils font, qu’est-ce que ça a à voir avec moi ? »
Wukong resta sans voix. En y réfléchissant, ce que disait Qilin n’était pas dénué de logique. Après tout, pourquoi se soucier de ce que fait l’enfer bouddhiste ? Dans ce monde, beaucoup de gens doivent avoir la même mentalité que Qilin, prêts à croire que leur situation est éternelle et immuable. Ainsi, dire de rester vigilant en temps de paix est simple, mais combien y parviennent vraiment ? S’il n’avait pas une origine particulière et une connaissance approfondie de l’histoire du Voyage en Occident, comment aurait-il pu rencontrer autant d’événements et relier entre eux tant de choses apparemment sans rapport pour tisser un vaste réseau ?
Voyant Wukong plongé dans ses pensées, Houtu crut qu’il était préoccupé et dit : « Wukong, que veux-tu faire ? Ta grande sœur t’aidera. »
Wukong secoua la tête et dit avec un sourire amère : « Maintenant, je ne sais même plus quoi faire. »
Il fit un geste de la main pour prendre congé d’Houtu. En regardant la silhouette solitaire de Wukong, Houtu ressentit une tristesse inexplicable. Elle le rattrapa et le saisit par le bras : « Cette calamité du cycle cosmique dont tu parles, tu y crois vraiment de tout ton cœur ? »
Wukong hocha vigoureusement la tête et dit : « Je le jure de ma vie, c’est bien réel. »

Hou Tu et le Qilin échangèrent un regard. Concernant les rumeurs sur la calamité du Yuanhui, il les avait entendues de la part de Dayu. Dayu ne connaissait que les rumeurs d’une calamité parmi les membres des Trois Mondes, et il en avait parlé à Hou Tu comme s’il s’agissait d’une simple conversation. Hou Tu savait également que les Trois Mondes avaient été créés par les Trois Clairs, mais elle se contenta de rire. En tant que déesse de la terre, elle connaissait parfaitement le sol sous ses pieds ; même en unissant toutes les forces du monde, aucune force ne pourrait détruire cette terre, c’est pourquoi elle ne croyait pas à ces rumeurs.

Mais comme Wukong était si convaincu, Hou Tu ne put s’empêcher d’éprouver un léger doute. Qui était Wukong ? Le Singe Divin Éclairé ! Comment pourrait-il se mentir à lui-même pour une affaire aussi importante ?

Le Qilin ajouta : « Wukong, si quelque chose se produit, préviens-nous. Même si je ne crois pas à ces rumeurs, je dois quand même veiller à ta sécurité. »

Wukong hocha la tête et dit : « Je le sais déjà. »

Il salua le Qilin et Hou Tu d’une révérence, puis emmena Fengtong dans une autre grotte.

Wukong et Fengtong n’avaient plus de réserve et Wukong demanda : « À quoi sert l’Essence de la Création ? »

En entendant les mots « Essence de la Création », Fengtong parut perplexe. Il réfléchit longuement, se prit la tête entre les mains et dit : « Cette chose semble très importante, mais je n’arrive pas à m’en souvenir. »

Wukong répondit : « L’Essence de la Création est divisée en neuf parts : Pan Gu en a reçu trois, le Kunpeng en a reçu deux, le Singe Divin des Sept Dieux en a reçu une, et le reste s’est dispersé dans le ciel et la terre… »

Fengtong leva soudain un doigt pour demander à Wukong de s’arrêter. Après avoir réfléchi encore un moment, ses yeux s’illuminèrent et il dit : « Je me souviens maintenant. L’Essence de la Création est l’essence du chaos ; il n’y en a qu’une seule dans le ciel et la terre, ni plus ni moins. Mais Pan Gu en a eu trois… Son corps s’est transformé en terre, et beaucoup d’Essence de la Création s’est dispersée. Ainsi, il y a beaucoup plus d’Essence de la Création dans le ciel et la terre, ce qui explique pourquoi les anciens pouvaient pratiquer la cultivation plus facilement que les gens d’aujourd’hui. »

Bien que ce que disait Fengtong ne fût pas la réponse que Wukong cherchait, ce n’était pas inutile non plus. Wukong demanda alors : « Que se passerait-il si quelqu’un obtenait beaucoup d’Essence de la Création ? »

Fengtong répondit : « Tu veux dire que ce qui est produit dans l’enfer bouddhiste est de l’Essence de la Création ? »

Wukong confirma : « Exactement ! Comme Hou Tu et le Qilin étaient présents, Wukong n’a parlé que de la Création, sans mentionner l’Essence de la Création. Fengtong a alors perçu la faille et a répondu juste. »

Fengtong ajouta : « Si quelqu’un en obtenait… il faudrait voir combien il en obtiendrait. »

Wukong demanda : « Quelle différence y a-t-il entre la quantité obtenue ? »

Fengtong répondit : « En réalité, l’Essence de la Création est la force du chaos. Sans trois parts d’Essence de la Création, comment Pan Gu aurait-il eu la force de créer le ciel et la terre ? Sans deux parts, comment le Kunpeng aurait-il pu clarifier le firmament ? Si quelqu’un pouvait vraiment obtenir trois parts d’Essence de la Création, comme Pan Gu… il aurait probablement la force de détruire le ciel et la terre ! »

En entendant les paroles de Fengtong, Wukong eut soudain une idée extrêmement audacieuse : et si ce désastre du Yuan n’était pas dû au ciel et à la terre eux-mêmes, mais plutôt créé artificiellement par quelqu’un qui aurait acquis le pouvoir du chaos ?
Cette idée de Wukong n’était pas totalement infondée. Bien qu’il ne partageât pas l’opinion de Hou Tu selon laquelle le ciel était très haut et la terre très profonde, il se demandait également d’où pouvait provenir une telle force capable de détruire le monde. Les paroles de Fengtong lui offrirent une autre piste : les humains, eux, pouvaient obtenir ce genre de pouvoir.
Pangu avait suffi de trois parts du pouvoir du chaos pour créer le ciel et la terre ; si d’autres possédaient le même pouvoir, ils pourraient probablement aussi les détruire. On dit aussi que détruire est bien plus facile que créer.
Avec cette idée en tête, Wukong ne savait cependant pas quel était le but réel de ces humains à vouloir détruire le monde. Si le ciel et la terre étaient détruits, ils retourneraient au chaos, et tout recommencerait. Était-ce simplement pour s’amuser ?
Après avoir ruminé ces pensées, il se souvint des paroles de Laojun : « Il faut savoir que si la création n’avait pas de naissance, il n’y aurait pas de développement ; si elle n’était pas contrôlée, elle deviendrait dévastatrice. D’après mes réflexions, bien que la création dans les trois mondes augmente de plus en plus, elle devient de plus en plus chaotique et trouble, ce qui est le signe d’un manque de contrôle. C’est pourquoi les trois mondes périront dans deux cents ans, non pas à cause de nous trois, mais à cause des démons et des immortels qui y vivent, qui ont commis trop de méfaits et ne peuvent plus vivre… »
Selon Laojun, ce n’étaient pas des étrangers qui détruisaient le ciel et la terre, mais plutôt la création qui explosait, devenant incontrôlable, comme un ballon qui gonfle de plus en plus jusqu’à éclater. Cette idée était encore plus étrange : s’il n’y avait rien en dehors du ciel et de la terre, comment pourraient-ils être détruits ?
Puisque ce désastre du Yuan existait bel et bien, il devait être causé soit par l’homme, soit par une force extérieure ; il était impossible de le déduire pour l’instant. Avec cette pensée en tête, Wukong décida d’aller voir ces deux fours de création.
Le palais céleste et l’Ouest travaillaient tous deux à transformer le ciel ; ces deux événements majeurs devaient certainement être liés au ciel et à la terre. La Reine Mère de Jade du palais céleste suivait simplement les instructions du Bouddha du Yuan précédent, agissant de manière rigoureuse sans erreur, sans se douter que leur adversaire était en réalité leur propre patron secret. S’il pouvait voir ces deux fours de création, grâce à ses compétences en tant que Singe divin de la création, il pourrait probablement découvrir de nombreux mystères. Mais ce n’était pas une urgence pour l’instant ; puisqu’il était revenu sain et sauf et ne pouvait plus revêtir l’apparence de Zhuanxu, il devait retourner chercher les écritures sacrées. Sinon, il devrait cacher chacun de ses gestes aux autres, ce qui serait très gênant.
Wukong demanda : « Je dois retourner chercher les écritures sacrées. Que dois-je faire ? »
Fengtong émit un « hm » et répondit : « Je vais d’abord voir où en est le sage Singe. » Il sortit de la grotte et revint peu après : « Il avance très lentement, il est toujours au nord-est de la Chaîne du Ciel Égal au Ciel. »
Wukong dit : « Trouve un moyen de me permettre de me substituer au sage, sans que personne ne le sache. »

Tongfeng dit en riant : « Je savais bien que ce jour arriverait, j’avais déjà préparé un plan. »
Wukong répondit avec joie : « Il faut que tout soit parfaitement sans faille. »
Tongfeng répliqua : « Bien sûr, il ne doit y avoir aucune erreur. Cependant, il est nécessaire de mobiliser beaucoup de monde pour pouvoir agir dans le chaos. »
Wukong comprit soudain et demanda : « Est-ce qu’on va encore utiliser le nom de Qitianling pour capturer des gens ? »
Tongfeng répondit en riant : « Ce n’est pas pour capturer des gens, mais simplement pour attirer le sage dehors. Celui qui sortira sera le singe divin sage, mais celui qui reviendra sera le singe divin éclairé. Qui pourra faire la différence ? »
Ainsi, Tongfeng et Wukong quittèrent la grotte et se dirigèrent directement vers la demeure de Qilin.