Volume premier : Ce qui ne doit pas être dit – Chapitre 554 : Les neuf pouvoirs spirituels

Voyant que Wukong et ses deux compagnons atteignaient déjà le niveau de dieux en or de Taiyi, Taiyi Tiānzūn n’osa pas relâcher son attention. Il utilisa des mouvements de combat pour esquiver à gauche et à droite, tout en lançant des ordres sans cesse, mais Wukong et ses compagnons firent semblant de ne pas l’entendre, laissant Taiyi Jiùkǔ Tiānzūn perplexe, ne sachant pas qui étaient ces trois personnages.
Le Roi Démon Bœuf, pris par l’ardeur du combat, jeta son bâton de fer et révéla sa véritable forme : un grand bœuf blanc de mille huit cents zhang, semblable à une montagne, qui chargea Taiyi Jiùkǔ Tiānzūn. Taiyi Jiùkǔ Tiānzūn sentit alors que le Neuf-Spirits Yuansheng luttait également avec force pour se libérer ; s’il tentait d’esquiver, il craignait de ne pas pouvoir le retenir. Il sortit donc son miroir des Huit Trigrammes et le plaça devant lui, attendant que le Roi Démon Bœuf vienne le briser.
Tōngfēng cria : « Non ! » Il plongea la main dans sa poche, d’où sortit un petit drapeau jaune qui grandit instantanément, couvrant le ciel et la terre, se plaçant juste entre le Roi Démon Bœuf et le miroir des Huit Trigrammes. Le Roi Démon Bœuf continua sa charge et heurta le miroir avec ce drapeau jaune.
On entendit un « craquement » : le miroir des Huit Trigrammes fut brisé net, et un rayon de lumière pourpre en jaillit, dissipant ainsi sa puissance magique.
Ce rayon de lumière pourpre arriva juste devant Wukong. Par chance, Wukong utilisa une incantation inconnue pour aspirer complètement ce rayon de lumière dans sa bouche, sans en laisser échapper une miette.
Taiyi Jiùkǔ Tiānzūn, sans se soucier de son miroir endommagé, pointa du doigt le petit drapeau jaune, sa voix tremblante, comme s’il était extrêmement effrayé, et demanda : « Ce… ce drapeau précieux jaune, d’où viens-tu ? »
Tōngfēng ne répondit pas et, d’un geste de la main, ramena le drapeau jaune. En voyant à nouveau le Roi Démon Bœuf, bien que protégé par le petit drapeau jaune, il fut tout de même étourdi : le miroir des Huit Trigrammes, trésor de défense de Taiyi Jiùkǔ Tiānzūn, était si solide, et pourtant il avait été brisé d’un seul coup par lui.
Taiyi Jiùkǔ Tiānzūn se calma, rangea son miroir des Huit Trigrammes, secoua son balai magique et libéra le Neuf-Spirits Yuansheng.
Il fronça les sourcils, comme s’il prenait une décision importante. Quelques instants plus tard, il dit enfin : « Puisque vous voulez sauver ce lion-garou, pour ce qui s’est passé aujourd’hui… eh bien, considérez que je n’ai jamais été ici. » Sans attendre de réponse, il tourna les talons et s’envola.
Wukong fut également très perplexe de voir que Taiyi Jiùkǔ Tiānzūn devenait si conciliant en voyant le petit drapeau jaune.
On vit Tōngfēng sauter sur la tête du Roi Démon Bœuf, le frappant et le tapotant tout en criant : « Toi, vieux bœuf insouciant de la mort ! Sans ce drapeau, tu serais déjà mort depuis longtemps ! »
Le Roi Démon Bœuf était encore confus, son esprit embrumé, marmonnant sans cesse : « Ce miroir en verre est trois fois plus dur que mon bâton de fer. »

Tongfeng était à la fois amusé et irrité. Le Grand Vénérable qui sauve des souffrances est une figure si éminente ; comment ses objets magiques de protection personnels pourraient-ils être de piètre qualité ? Ce vieux bœuf ne connaissait pas ses limites et chargeait tête baissée, adoptant vraiment une stratégie désespérée.

Le Roi Démon Bœuf reprit son souffle, secoua la tête et redevint sous sa forme véritable. On vit alors le Saint Originel aux Neuf Esprits suspendu dans les airs, ayant déjà recueilli les neuf têtes. Son corps, autrefois plein, était devenu pour une raison inconnue maigre et jaunâtre, paraissant beaucoup plus vieilli.

Le Saint Originel aux Neuf Esprits s’approcha et dit : « Heureusement, trois d’entre vous m’ont aidé à surmonter les épreuves d’aujourd’hui. Je garderai cette grâce en mémoire pour toujours. »

Commençons par Wukong : une lumière pourpre émana du miroir des Huit Trigrammes, qu’il avala d’un trait, restant ainsi figé en l’air. En un instant, cette lumière pourpre se déplaça vers le bas, indépendamment de son contrôle, et pénétra directement dans son dantian. Là, plusieurs masses de création, qui d’habitude ressemblaient à des mondes naissants, à la fois en mouvement et immobiles, changèrent soudain. Cette lumière pourpre fit un tour dans le dantian, comme un enfant retrouvant ses parents, puis se joignit à cette masse de création représentant le « Tao Te Ching ».

Immédiatement, cette masse de création se gonfla comme un ballon, et des traces de couleur pourpre pâle apparurent à l’intérieur, à travers des filaments laiteux. Or, le dantian n’est pas infini ; lorsque cette masse d’énergie atteignit ses limites, elle entra en contact avec la masse de création représentant le « Voyage Libre ». Les deux masses, l’une grande et l’autre petite, se touchèrent étroitement, puis plus aucun mouvement ne se fit observer.

Wukong attendit un moment. Voyant que cette lumière pourpre n’avait plus d’utilité apparente, et ne sachant si c’était une bénédiction ou un fléau, il cessa de s’en occuper.

Tongfeng amena le Saint Originel aux Neuf Esprits devant Wukong, et après s’être présentés mutuellement, Wukong fut surpris d’apprendre que le nom du Saint Originel était bien « Saint Originel ».

Voyant que le Saint Originel avait consommé beaucoup d’énergie après ce grand combat, Wukong dit : « Frère Saint Originel, ne vous fatiguez pas à parler pour l’instant. Trouvons plutôt un endroit tranquille pour reprendre des forces et vous soigner. »

Le Saint Originel hocha la tête et répondit : « Je n’ai pas besoin de reprendre des forces. Cependant, étant arrivé ici, sur cette montagne à tête de léopard, je vous force, vous, mes bienfaiteurs, à rester debout pour parler. C’est manquer de courtoisie de ma part. »

Il conduisit donc Wukong et les autres au sol. Les nombreux petits démons présents, voyant que leur ancêtre allait bien, se mirent à crier de joie. Le lion jaune et le lion blanc, accompagnés de plusieurs centaines de leurs semblables, bloquèrent Wukong et ses compagnons, s’inclinèrent profondément, puis, en levant à nouveau la tête, la plupart pleurèrent de bonheur, laissant transparaître leurs émotions.

Wukong jeta un coup d’œil au Saint Originel aux Neuf Esprits et dit : « Ce n’est pas possible. Nous sommes tous des démons ; tout se passe naturellement. Être trop poli semblerait mesquin. »

Voyant que Wukong parlait avec générosité, le Saint Originel lança un ordre : « Allez vite organiser les préparatifs pour accueillir nos invités ! » En entendant leur ancêtre parler, tous les démons furent ravis et partirent en courant, pleins d’allégresse.

Wukong, voyant la profonde affection entre ces petits démons et le Saint Originel aux Neuf Esprits, se souvint également des singes de la Montagne des Fruits et des Fleurs, et en fut grandement réconforté.

Les quatre personnes entrèrent dans la grotte et s’assirent. Divers vins exquis, mets délicats ainsi que trésors venus des montagnes et de la mer furent servis sans compter. Wukong vit que, en seulement ce court trajet, le Saint aux Neuf Esprits avait retrouvé toute son énergie ; son apparence abattue avait disparu et ses poils brillaient à nouveau comme avant. Il admira profondément son niveau de cultivation et dit : « Frère Saint, quelle méthode de cultivation pratiques-tu ? Comment as-tu pu te remettre si rapidement ? »
Le Saint aux Neuf Esprits répondit : « Pour être honnête, puisque je peux avoir neuf têtes, c’est parce que j’ai maîtrisé à fond la Grande Technique des Neuf Esprits. Des neuf cieux jusqu’aux enfers, je peux commander tous les esprits immortels et fantômes sans maître, y compris pour soigner les blessures ! »
Wukong fut stupéfait. Une telle capacité était vraiment contraire aux lois naturelles. Si jamais un combat éclatait, qui pourrait avoir autant d’aide que lui ? Voyant que les trois autres semblaient également choqués, le Saint aux Neuf Esprits ajouta : « Bien que ce soit le cas, cette technique a de nombreuses limites. Chaque utilisation consomme beaucoup d’énergie vitale ; je ne l’emploierais pas à la légère, sauf en cas de danger mortel. »
Wukong hocha la tête. Les techniques puissantes étaient toujours ainsi : si on pouvait les utiliser sans condition, c’est alors que cela devenait vraiment contraire aux lois naturelles. Il demanda encore : « Je me demande qui était cet homme tout à l’heure et comment vous vous êtes affrontés ? »
En parlant de ce combat, le Saint aux Neuf Esprits, plein de tristesse et de colère, maudit : « Je ne sais pas non plus qui est cet homme. Il semble m’avoir visé depuis longtemps et a attaqué au moment où je m’entraînais intensément. J’ai dû le combattre à la hâte et j’ai subi de lourdes pertes. »
Wukong réfléchit un instant, puis demanda prudemment : « Y a-t-il… quelque trésor sur vous, frère Saint ? »
Le Saint aux Neuf Esprits fut surpris, puis sourit : « Dans tout l’univers, je suis probablement le monstre le plus pauvre. Non seulement je n’ai pas de trésors, mais je n’ai même pas d’arme. »
Wukong s’étonna : « Alors pourquoi cet homme a-t-il risqué sa vie pour vous attaquer ? »
Tongfeng trouva cette question de Wukong trop naïve et répondit à sa place : « Wukong, ignores-tu vraiment ou feins-tu l’ignorance ? Frère Saint est précisément le trésor le plus précieux qui existe sous le ciel. »
Ah ? Ce Saint aux Neuf Esprits était donc un trésor ? Wukong regarda le Saint aux Neuf Esprits, qui ne montra aucune intention de nier, un sourire aux lèvres, attendant que Tongfeng continue.
Tongfeng dit : « Imaginez, frère Saint peut commander les esprits immortels des neuf cieux et les démons des enfers. Sans parler de sa force de combat, quelle est la valeur de l’énergie que ces esprits et démons lui apportent ? Si l’on pouvait s’emparer de lui, on n’aurait plus de soucis pour s’entraîner. Y a-t-il un autre trésor pareil, dans le ciel ou sur terre ? »
Wukong commençait à comprendre, mais tout restait encore flou, comme derrière un voile de brume. Il attendait que Tongfeng dissipe ce voile pour en saisir pleinement le sens. Voyant l’air perplexe de Wukong, Tongfeng soupira et dit : « Wukong, quand tu es intelligent et vif, même mes flatteries ne peuvent te rattraper. Et quand tu deviens stupide, tu m’échappes complètement. »

Le Roi Démon Bœuf ne put se retenir et s’écria : « Qu’y a-t-il à ne pas comprendre ? Dans ce ciel, des Trois Clairs et des Quatre Empereurs aux Bodhisattvas, en passant par le Dieu du foyer, le Dieu du tonnerre et les esprits de la terre, qui ne s’appuie pas sur la pratique d’autrui ? Tous bénéficient de la force des autres. Lorsqu’ils se rendent dans le monde des mortels en leur temps libre, tous ces gens ordinaires, ces hommes et femmes simples qui offrent des sacrifices sur les autels, qui accrochent des images aux murs, qui prient jour et nuit en brûlant de l’encens et en présentant des offrandes, ne sont-ils pas tous des dieux et des déesses très célèbres ? Chaque prière, chaque jour d’offrande augmente un peu plus cette foi, et leur pouvoir croît de jour en jour. Comprends-tu maintenant ? »
Wukong comprit enfin. Pas étonnant que les dieux vivent dans le plaisir perpétuel, sans se soucier de rien ; en réalité, dans ce monde profane, d’innombrables personnes leur offrent leur pouvoir, alors pourquoi devraient-ils eux-mêmes pratiquer la méditation et endurer la solitude et le désœuvrement ?