Chapitre 474 : La première victoire

Contrairement aux marionnettes de guerre, aux statues de pierre et aux golems qui se contentaient principalement de défendre contre les assauts ennemis et d’employer des tactiques de harcèlement, l’apparition des Destructeurs représentait une véritable menace pour la vie des guerriers totemtaure. Face à ces unités aériennes comparables à de grands hélicoptères armés de leur vie antérieure, ces puissants guerriers orques, capables de affronter seuls des combattants d’argent, étaient complètement désemparés face à des assauts collectifs : même les guerriers d’or devaient temporiser pour éviter leur puissance ! Ils ne pouvaient que fuir en se protégeant la tête, subissant les coups sans pouvoir riposter.
Voyant que les guerriers totemtaure étaient à nouveau contraints et sur le point de céder, les deux puissants orques de leur camp se hâtèrent de venir à leur secours. Le nombre de leurs élites les plus fortes était extrêmement limité ; ils ne pouvaient se permettre de perdre davantage !
Mais leurs adversaires, Kelthas et Carlisle, ne les laisseraient certainement pas intervenir. « Même pas en rêve ! »
Carlisle, armé d’une épée en acier trempé, déploya à nouveau sa maîtrise exceptionnelle de l’épée, contraignant le sage des armes orque à se débattre. Ce dernier ne pouvait ni aider ses alliés ni faire autre chose que de déclencher à l’avance son propre domaine pour gagner un peu de répit.
C’était déjà la troisième épée que Carlisle utilisait ; les deux précédentes avaient été détruites, causant cependant de petits problèmes à son adversaire.
Bien que le domaine du sage des armes orque fût bien plus vaste que celui des légendaires sages humains, ses règles étaient moins efficaces, offrant une contrainte minime envers l’ennemi et se concentrant principalement sur sa propre défense et attaque. C’était là une faiblesse typique des puissants légendaires orques, qui, bien que dotés de capacités individuelles supérieures à celles des humains ordinaires, manquaient de finesse et d’intuition dans la maîtrise des domaines et des lois fondamentales.
« Tu oses encore exhiber un tel domaine ? Laisse-moi te montrer ce qu’est un véritable domaine ! »
À peine ces mots prononcés, un domaine d’un rouge vif se déploya à l’intérieur du domaine du sage des armes orque, s’étendant rapidement pour couvrir tout l’espace.
Le domaine de ce dernier n’était qu’un simple domaine de force, accompagné d’une légère augmentation de l’agilité et de la défense, tandis que le domaine de bataille sanglante de Carlisle permettait non seulement d’amplifier ses propres capacités à l’extrême, mais aussi de supprimer considérablement la force de l’adversaire. Grâce à l’amplification de la puissance divine, sa force liée aux règles atteignait presque le niveau d’un domaine de demi-dieu.
Après tout, grâce à son voyage sur le continent totem, Carlisle avait acquis plusieurs fragments de divinité, ce qui avait considérablement renforcé sa puissance divine. Son propre niveau avait également atteint un stade proche de celui des demi-dieux immortels ! Il n’était donc pas surprenant qu’il possède une telle force.

En ce qui concerne les prêtres-orcs, Kelthas avait déjà invoqué son attaque phare, le Phénix de Feu, grâce à laquelle il était devenu célèbre, forçant ainsi les prêtres-orcs à se retrancher d’un côté du champ de bataille, les empêchant de soutenir les guerriers-totems des Taureaux Sauvages. Ces prêtres-orcs possédaient une force considérable ; bien que leur puissance de combat réelle fût inférieure à celle de leur adversaire Kelthas, ils parvenaient à résister grâce aux nombreux objets de sorcellerie chamanique ainsi qu’aux pouvoirs divins accordés par les dieux, leur situation étant bien meilleure que celle du légendaire maître épéiste orc. Ces prêtres, qui étaient à l’origine des chamanes, pouvaient continuer à utiliser ces objets et sorts chamaniques même après avoir été transformés en prêtres officiels. La raison en est que les prêtres-chamanes orcs initiaux constituaient une profession intermédiaire entre les prêtres et les mages ordinaires, leurs capacités provenant des esprits naturels présents dans les terres et forêts du monde principal ; plus tard, ces esprits se sont transformés en esprits des ancêtres. En vénérant ces esprits ancestraux similaires à des dieux-totems, les chamanes ont acquis la capacité de lancer des sorts, ce qui a donné naissance aux totems des esprits ancestraux, c’est-à-dire les totems divins créés par Ughash après qu’il se fut proclamé dieu et eut unifié les orcs. Cette fois, le grand prêtre-or de la tribu à tête de bœuf avait également apporté le totem divin de sa tribu, mais, par précaution, il ne l’a pas emmené sur le champ de bataille afin d’éviter qu’il ne soit endommagé par les attaques des humains. De plus, en dehors des guerriers-totems des Taureaux Sauvages de cette tribu ainsi que des guerriers de rang supérieur aux prêtres-or, même la constitution des orcs ne leur permettait pas de porter sur le champ de bataille ces piliers totemiques lourds de plusieurs centaines de kilos. En général, ils étaient tirés par des chars orcs et gardés par des guerriers robustes. À ce moment-là, ce totem divin se trouvait à l’extérieur du champ de bataille, parmi les dirigeants orcs qui observaient la bataille. Depuis que le dictateur Ughash s’était de nouveau proclamé dieu, la portée d’influence du totem divin s’était considérablement accrue, permettant aux prêtres-orcs, même à plusieurs centaines de pas du champ de bataille, d’utiliser la puissance du totem pour renforcer leurs propres capacités. Cette force doublait les capacités des prêtres-orcs, les portant au niveau des plus puissants parmi les orcs d’or, leur permettant temporairement de rivaliser avec Kelthas, qui disposait du soutien du Phénix de Feu. En revanche, le maître épéiste orc, qui n’était pas un prêtre-chaman, ne disposait pas de telles conditions favorables. Ayant vécu dans les Terres Obscures pendant plus de cent ans et ayant mené d’innombrables batailles, il avait perfectionné son art martial et ses techniques d’épée bien au-delà de ce que l’on pouvait attendre d’un maître épéiste légendaire. Savoir se battre faisait partie intégrante de ses instincts ; chacun de ses mouvements était spontané, semblant dépourvu de logique, mais il surprenait ses adversaires et les épuisait.

Tout ceux qui affrontent Carlisle ressentent comme un cauchemar, comme s’ils n’étaient qu’un petit monticule incapable de percer une haute montagne. Au cours des quelques minutes de combat, le grand maître épéiste orc a déjà traversé d’innombrables crises périlleuses ; le moindre imprévu pouvait lui coûter la vie sur-le-champ. Lorsque Carlisle a brisé pour la cinquième fois son épée en acier pour l’utiliser comme arme secrète, le grand maître orc, désormais plus expérimenté, a vu sa défense constituée d’un bouclier d’énergie échouer de manière inattendue. En effet, l’épée en acier qu’il aurait dû tenir avait été remplacée, à un moment inconnu, par une longue épée rouge sang, dont la lueur divine qui en émanait révélait qu’il s’agissait d’un artefact divin de rang inférieur. Bien que le bouclier d’énergie du grand maître orc fût puissant et que son épée épaisse comme une porte fût faite d’un métal solide obtenu à partir de divers minéraux, rien ne pouvait résister à la puissance de pénétration d’un artefact divin de rang inférieur ! Perforée par l’épée, frappée en plein cœur, le grand maître orc, le visage empreint d’incrédulité, de réticence et de déception, ne put prononcer un mot ; il fut aussitôt privé de sa force, de sa vie même, ainsi que de son âme par l’Épée du Démon Sanguin entre les mains de Carlisle. Lorsque Donald avait conçu cet artefact divin de rang inférieur, il avait pris en compte le style de combat de Carlisle ainsi que ses attributs de domaine pour le forger ; le nom d’Épée du Démon Sanguin convenait parfaitement aux capacités de cet artefact. Bien qu’elle ne possède aucune autre compétence offensive puissante, à part l’attaque du Démon Sanguin qui ne peut être déclenchée qu’en sacrifiant le sang de son propriétaire, le simple fait qu’elle puisse absorber la force vitale, la chair et même l’âme des êtres vivants pour se renforcer en fait d’artefact en croissance lui confère une valeur équivalente à celle de trois artefacts divins ordinaires ! L’Épée du Démon Sanguin, ayant absorbé l’énergie vitale d’un guerrier légendaire, brillait d’une lumière rouge éclatante, comme rassasiée, et sa puissance semblait encore augmenter ; avec quelques autres guerriers de ce calibre à digérer, il était même possible qu’elle atteigne le rang d’artefact divin véritable !